Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяЛогіка → 
« Попередня Наступна »
А. АРНО, П. НИКОЛЬ. Логіка, або Мистецтво мислити / М.: Наука. - 417 с. - (Пам'ятки філософської думки)., 1991 - перейти до змісту підручника

Глава XVI! ПРО ЗВЕРНЕННЯ ПРОПОЗИЦІЙ, - ДЕ БІЛЬШЕ докладно розглядалось ПРИРОДА ЗАТВЕРДЖЕННЯ ТА ОТРИЦАНИЯ, які обумовлені ЦЕ ЗВЕРНЕННЯ; І НАСАМПЕРЕД Про ПРИРОДІ ЗАТВЕРДЖЕННЯ

Нижченаведені глави кілька важкі для розуміння і необхідні тільки для умогляду. Тому ті, хто не побажає втомлювати свій розум предметами, малокорисними для практики, можуть їх пропустити.

Ми говоримо про звернення пропозицій в останню чергу, тому що звідси виводяться підстави всякого докази, а про доведення ми повинні трактувати в наступній частині і, таким чином, важливо було наблизити обговорення питання про звернення пропозицій до того , що нам належить сказати про умовивід. Але щоб як слід викласти це питання, потрібно повторити дещо з сказаного вище про затвердження та запереченні і грунтовніше розглянути природу того й іншого.

Несомпеппо, що ми пе могли б пз'ясппть пропозицію іншим, якби не користувалися двома ідеями: однієї - в якості суб'єкта, другий - в якості атрибута, і ще одним словом, що позначає зв'язок, яку ми між ними встановлюємо.

Цей зв'язок найкраще може бути виражений ^ тими словами, якими користуються для затвердження, коли говорять, що одна річ є інша.

Звідси ясно, що природа твердження полягає в тому, щоб сполучати і, так би мовити, ототожнювати суб'єкт з атрибутом, оскільки саме це позначається словом є.

Звідси випливає також, що в природі затвердження - вважати атрибут у все, що виражено в суб'єкті відповідно тому обсягу, який він має в реченні. Наприклад, коли я кажу: Всякий людина є тварина, я хочу сказати і висловлюватися, що все, що є людина, є також і тварина, і, таким чином, я мислю «тварина» у всіх людях.

А якщо я говорю тільки: Один чоловік справедливий, я вважаю атрибут справедливий не у всіх людей, а лише в деякого людини.

Але тут треба взяти до уваги і те, що, як ми вже сказали, в ідеях необхідно розрізняти зміст і обсяг (extension); зміст - це атрибути, укладені в ідеї, а обсяг - суб'єкти, які містять дану ідею.

Бо з цього випливає, що ідея завжди затверджується відповідно своїм змістом, так як, позбавляючи ідею одного з її сутнісних атрибутів, її повністю знищують і вона стає вже іншою ідеєю. І отже, коли вона затверджується, вона завжди затверджується відповідно всьому тому, що вона в собі містить. Наприклад, коли я кажу: Прямокутник є паралелограм, я стверджую щодо прямокутника все, що міститься в ідеї паралелограма. Адже якби якась частина цієї ідеї пе підходила до прямокутника, звідси випливало б, що до нього підходить пе вся ідея, а тільки її частину. І таким чином, слово «паралелограм», що позначає всю ідею цілком, треба було б заперечувати, а не стверджувати щодо прямокутника. Далі ми побачимо, що це лежить в основі всіх стверджувальних доказів.

І навпаки, з цього випливає, що ідея атрибуту береться не в усьому своєму обсязі, якщо тільки її обсяг більше обсягу суб'єкта.

Адже якщо я говорю, що всі розпусники будуть засуджені, то я не кажу, що тільки вони одні й будуть засуджені, а стверджую лише, що вони будуть в числі засуджених.

Таким чином, оскільки затвердження вважає ідею атрибута в суб'єкт, саме суб'єкт визначає обсяг атрибута в позитивному реченні і яке виражається в цьому реченні тотожність відноситься до атрибуту, обмеженому до обсягу, рівного обсягом суб'єкта, а не взятому під всій його спільності, якщо він більш загальний, ніж суб'єкт. Поправді ж, що всі леви - тварини, тобто що всякий лев укладає в собі ідею жівотпого, але ложно, що леви - це всі тварини.

Я сказав, що атрибут береться не у всій своїй спільності, якщо він більш загальний, ніж суб'єкт. Бо атрибут обмежується тільки суб'єктом, і ясно, що, якщо суб'єкт буде настільки ж загальним, як атрибут, то атрибут збереже всю свою спільність, оскільки вона буде такою ж, як і у суб'єкта, і оскільки ми припускаємо, що за природою своєю він не може бути більш загальним.

З цього можна витягти наступні чотири безсумнівні аксіоми.

Аксіома перша

ствердно пропозицією атрибут покладається на суб'єкт відповідно всьому тому обсягу, який суб'єкт має в реченні. Іншими словами, якщо суб'єкт загальний, атрибут мислиться в усьому обсязі суб'єкта, а якщо суб'єкт приватний, атрибут мислиться тільки в частині обсягу суб'єкта.

Аксіома друга

Атрибут позитивної пропозиції затверджується відповідно всьому своїм змістом, тобто відповідно всім своїм атрибутам. Доказ дано вище.

Аксіома третя

Атрибут позитивної пропозиції затверджується не в усьому своєму обсязі, якщо його обсяг більше обсягу суб'єкта. Доказ дано вище.

Аксіома четверта

Обсяг атрибута обмежується об'ємом суб'єкта, так що він позначає тільки ту частину свого об'єму, яка підходить до суб'єкта. Наприклад, коли говорять, що люди суть жовтня, слово «тварина» позначає не всіх тварин, а тільки тих, які суть люди.

Глава XVIII

ПРО ЗВЕРНЕННЯ позитивної пропозиції

Зверненням пропозиції називають таку заміну суб'єкта атрибутом і атрибуту - суб'єктом, при якій пропозиція залишається істіпним , якщо до цього воно було таким, або, краще сказати, таку заміну, щоб з обігу з необхідністю випливало, що пропозиція істинно, якщо передбачається, що воно було таким.

Зі сказаного в попередньому розділі неважко зрозуміти, як должпо проводитися звернення. Оскільки неможливо, щоб одпа річ була пов'язана і з'єднана з іншого, а та, інша, пе була пов'язана з першою і оскільки звідси випливає, що якщо А пов'язано з В, то і В пов'язано з А, ясно, що неможливо мислити дві речі ототожненням - а це є найбільш досконалим з усіх з'єднань, - так щоб це з'єднання не було обопільним, тобто так щоб не можна було стверджувати відносно один одного два терміна, з'єднаних таким чином, як вони з'єднані.

Отже, оскільки в частпоутвердітельних пропозиціях, наприклад: Один чоловік справедливий, суб'єкт і атрибут обидва приватні (суб'єкт людина є приватним чинності додає до нього знака зокрема, атрибут справедливий - тому, чго його обсяг обмежений обсягом суб'єкта і він позначає тільки ту справедливість, якась є в деякого людині), остільки очевидно, що якщо деякий чоловік ототожнюється з деяким справедливим, то деякий справедливий також ототожнюється з деяким людиною і що, таким чином, для звернення пропозицій цього роду треба просто зробити атрибут суб'єктом, зберігаючи ту ж приватність.

Цього не можна сказати про общеутвердітельних пропозиціях - з тієї причини, що загальним в них є тільки суб'єкт, тобто тільки су'ект береться в усьому своєму обсязі, атрибут ж, навпаки, обмежений і звужений, і , отже, якщо за допомогою звернення його зроблять суб'єктом, треба буде зберегти за ним ту ж обмеженість, додавши до нього обмежує знак з побоювання, як би його не зрозуміли в загальному сенсі (generale-ment). Наприклад, якщо я кажу: Людина є тварина, я з'єдную ідею людини з ідеєю тварини, обмеженою і звуженої до людей. І таким чином; якщо я хочу розглянути це з'єднання як би з іншого боку і, почавши з терміна тварина, потім стверджую щодо нього термін людина, мені треба зберегти за першим терміном його обмеженість і, щоб стосовно його обсягу не помилилися, додати до нього небудь знак обмеження.

З того, що общеутвердітельние пропозиції можуть звертатися тільки в частноутвердітельние, не повинно укладати, що вони не звертаються у власному розумінні слова, як інші, але так як вони складаються з загального суб'єкта і обмеженого атрибута, ясно , що, коли їх звертають, роблячи атрибут суб'єктом, вони повинні мати обмежений і звужений, тобто приватний, суб'єкт.

Звідси можна вивести наступні два правила.

Правило перше

Общеутвердітельние пропозиції можуть бути звернені додатком до атрибуту, який став суб'єктом, знака зокрема.

Правило друге

Частноутвердітельное пропозиції повинні звертатися без будь-якого додавання або зміни, тобто за атрибутом, перетвореним на суб'єкт, повинен зберігатися знак Зокрема, який був при першому суб'єкті.

Але непраце побачити, що ці два правила можна звести до одного, в якому міститимуться вони обидва.

Так як у всіх стверджувальних реченнях атрибут обмежений суб'єктом, го, щоб перетворити його в суб'єкт, за ним треба зберегти його обмеженість і, отже, забезпечити його знаком зокрема незалежно від того, чи є перший суб'єкт загальним або приватним.

Разом з тим общеутвердітельние пропозиції досить часто можуть звертатися в інші загальні пропозиції. Але це можливо тільки тоді, коли атрибут сам по собі має не більший обсяг, ніж суб'єкт, як, наприклад, коли щодо виду стверджують видову відмінність або власний ознака. Бо в цих випадках атрибут, не будучи обмеженим, може бути взятий у зверненні такою ж загальною, яким був суб'єкт. Всякий людина розумний. Всякий розумний - людина.

Але так як подібні звернення істинні тільки в окремих випадках, вони пе вважаються істинними зверненнями, якісь повинні бути вірними і непогрішимими чинності однієї лише перестановки термінів.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Глава XVI! ПРО ЗВЕРНЕННЯ ПРОПОЗИЦІЙ, - ДЕ БІЛЬШЕ докладно розглядалось ПРИРОДА ЗАТВЕРДЖЕННЯ ТА ОТРИЦАНИЯ, які обумовлені ЦЕ ЗВЕРНЕННЯ; І НАСАМПЕРЕД Про ПРИРОДІ ЗАТВЕРДЖЕННЯ "
  1. ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ТЕСТІВ
    Глава 1: 1.1 - 1В, 2Б, 3А, 4Б, 5В; 1.2 - 1Г, 2Г, 3Г. Глава 2: 2.1 - 1А, 2Г, 3В, 4В; 2.2 - 1В, 2Г, 3А. Глава 3: 3.1 - 1Б, 2А, 3А; 3.2 - 1Г, 2В, 3В. Глава 4: 4.1 - 1А, 2В, 3Г; 4.3 - 1Б, 2В, 3Б; 4.3 - 1Г, 2Г, 3Г; 4.4. - 1Г, 2Г, 3Г, 4В, 5Б; 4.6 - 1Г, 2Б; 4.7 - 1Г, 2В, 3В, 4А, 5А; 4.8 - 1В, 2Г, 3Г, 4А. Глава 5: 5.1 - 1В, 2Б, 3А; 5.2 - 1Б, 2Г, 3Б, 4Г, 5Г; 5.3 - 1Г, 2В, 3Г.
  2. 2.1. Судження як форма мислення
    Судження можна визначити як форму думки, яка містить опис деякої ситуації та затвердження або заперечення наявності цій ситуації насправді, у зв'язку з чим судження визначають зазвичай як твердження або заперечення чого-небудь про що -небудь. Втім, заперечення наявності деякої ситуації в дійсності є твердження її відсутності. Тому можна сказати, що судження завжди є деяка
  3. Введення
    Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
  4. Передмова
    Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
  5. Звернення до органів місцевого самоврядування
    Звернення громадян регулюються Конституцією РФ, ФЗ № 131 від 2003 г, Федеральним законом від 2 травня 2006 року N 59-ФЗ "Про порядок розгляду звернень громадян Російської Федерації ", Законами Суб'єктів РФ, НПА органів МСУ.Граждане мають право на індивідуальні та колективні звернення до органів місцевого самоуправленія.За порушення порядку та строків розгляду звернень громадян посадові особи
  6. 22. Адміністративні звернення громадян: основні види звернень.
    Відповідно до ст. 40 Конституції України, усі мають право направляти індивідуальні чи колективні письмові звернення або особисто звертатися до органів державної влади, органи місцевого самоврядування, або до посадових осіб цих органів, що зобов'язані розглянути звернення і дати обгрунтовану відповідь у встановлений законом термін. Через звернення громадян втілюється в життя
  7. Від видавництва
    Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
  8.  Глава IV Про протилежність між пропозиціями, які є ОДИН І ТОЙ ЖЕ СУБ'ЄКТ І ОДИН І ТОЙ ЖЕ АТРИБУТ
      Ми сказали, що є чотири види пропозицій - А, Е, I, О. Тепер розглянемо, яке відповідність або невідповідність існує між пімі, коли з одного п того ж суб'єкта і одного й того ж атрибуту складають різні види пропозицій. Неважко помітити, що протилежність між такими пропозиціями може бути тільки трьох видів; правда, один з них, в свою чергу, ділиться па два
  9.  Глава чотирнадцята
      Див 32 b 25-32, а також прим. 15 до гол. 13. - 144. Бо з посилок виду ае в першій фігурі нічого не сле-дует силлогистическое. Див 26 а 2-4. - 144. Т. е. замінити БетВ посилкою батва. Див 32 а 29 - b 1. - 144. 4 Як у 32 b 38-40. - 144. * Див 32 а 34. - 144. в У протиріччі з 33 а 27-34. «Досконалий», по всій видимості, пізніша вставка. - 145. 7 Див 32 а 18-20 і
  10.  Глава перша
      1 Аналог принципу, слідуючи якому виявляються категорії. Див «Перша аналітпна» I, 37; «Метафізика», 1017 а 22 - 27. - 315. Глава третя 1 Див 72 b 18-25; 84 а 29 - Ь 2. - 318. Глава четверта 1 А саме в гол. 3. - 319. 2 І значить, А, Б і В - равнооб'емние терміни. - 319. 9 Затвердження Ксенократа. Див Плутарх. Moralia, 1012 D. СР «Про душу», 404 Ь 29-30; 408
  11.  Розділ сорок перший
      * Див прим. 15 до гол. 13. - 193. % Див. «Друга аналітика», 76 b 39-77 а 1; «Метафізика», 1078 а 19-21. - 193. Глава сорок четверта 1 Див гл. 23. - 194. 2 Якщо судити за збереженими праць Арістотеля, то він цього обіцянки не виконав. - 195, Глава сорок п'ятого 1 Маються на увазі перша і третя фігури. - 197. Глава сорок шоста 1 А іменпо Celarent, Cesare і Caniestres. -