Головна
ГоловнаПолітологіяПолітика → 
« Попередня Наступна »
А.Ю. Мельвіль. Категорії політичної науки. - М.: Московський державний інститут міжнародних відносин (Університет) МЗС РФ, «Російська політична енциклопедія» (РОССПЕН). - 656 с. , 2002 - перейти до змісту підручника

Варіанти політичної структури світу XXI століття

Берлінська стіна - зрімигй символ холодної войниг і поділу світу на два табори.

Побудована в 1961 р. і зруйнована 9 березня 1989

Явна застарілість Вестфальської моделі світу і розпад Ялтинсько-Потсдамської системи міжнародних відносин змусили політиків і вчених будувати прогнози щодо майбутнього політичного світопорядку. Їх можна умовно розділити на три групи.

За одним уявленням світ стає все більш гомогенним головним чином внаслідок розвитку процесів глобалізації, які охоплюють чергові території і впливають на нові складові економічного, соціального, культурного, політичного буття людства. У таких прогнозах глобалізація зазвичай розглядається як поширення західних моделей, цінностей, інститутів і т.п. на весь світ. Установочними в цьому плані прийнято вважати роботи Фукуями, зокрема «Новиге раз-мигшленія: Крайній» (1999). Одне з основних критичних заперечень на тези цього аналітика полягає в тому, що немає підстав вважати, що світ стає все більш однорідним і в цьому сенсі спрощеним. Яскравим тому свідченням є суперечливість процесу глобалізації.

I1 '. Інтерпретаіія

Один з провідних американських політаналітиків Томас Фрідман у своїй книзі «Лексус і оливкове дерево: Осягаючи глоба-лізаіію» (1999) звертає увагу на те, що символами холодної війни були стіна, що роз'єднує світи, а також «гаряча лінія» між Москвою і Вашингтоном, що дозволяла цим наддержавам до певної міри контролювати розвиток «роз'єднаного» світу. Символом кінця XX в., Як він вважає, став Інтернет, за допомогою якого всі учасники світової спільноти "керують" світом; разом з тим, ніхто не володіє функцією загального контролю над ними. Так що якщо в епоху холодної війни традиційне запитання про могутність зводився до того, скільки і яких боєголовок має ця держава та його противник, то сьогодні він звучить інакше: «Наскільки швидко працює ваш модем?»

Прямо протилежний прогноз щодо майбутнього світу дають ті дослідники, які пишуть про цивілізаційний розкол. Причому наводяться підстави для такого розколу різні: обостряющееся поділ на західну, латиноамериканську, африканську, ісламську, конфуцианскую, індуїстську, православно-слов'янську, японську цивілізації - у Хантінгтона;

http://creativecommons.

Org/licenses/by-nc/2.0 /

Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0

також цивілізаційним розлом, але іншого роду: на сільськогосподарську, індустріальну і постіндустріальну - у Олеина Тоффлера (нар. 1928); різкі перепади в ступеня професіоналізму - у Владіслаеа Іноземцееа (нар. 1968); рівень соціально-економічного розвитку країн (високий, середній і низький, яким відповідають центр, напівпериферія, периферія світ-системи) - у Валлерстайна; освіту шести пространственноэкономических зон (північноатлантичної, тихоокеанської, євразійської, «південної» і двох транснаціональних просторів, що виходять за межі звичної геокартографіі) - у Олександра Неклесса (нар. 1949). У цих та інших аналогічних концепціях, які прогнозують подальшу диференціацію світу, особливо вказується на реальні чи потенційні конфлікти, пов'язані з даним фактором.

Емблема неурядової організації «Лікарі без кордонів».

Жппя Новий вік,. Можливо, буде більше схожий на строкате і неспокійне середньовіччя, ніж на статичний двадцяте століття, але врахує уроки, витягнуті з того й іншого.

К. Бус, «Вигзоеиг незнання: теорія міжнародні відносин перед обличчям майбутнього»

Такого роду сценарії теж піддаються критиці. По-перше, раз вчені виділяють цілий ряд підстав для «розколу», то якесь глобальне зіткнення малоймовірно, бо багато хто з протиріч «накладаються» один на одного, перетинаються (один і той же чоловік може належати відразу до декількох груп - наприклад, буддистської, високопрофесійною і т.п.). По-друге, акцентований в даних підходах підвищений рівень конфліктності навряд чи можна розглядати як основну рису усталеного світопорядку - він властивий, швидше за все, саме процесу його переходу з одного стану в нове.

У третій групі варіантів розвитку робляться спроби поєднати обидві сучасні тенденції - інтеграцію та універсалізацію світу, з одного боку, і відокремлення його окремих частин і областей людської активності - з іншого. На початку 1990-х рр.. звернув увагу на одночасну дію цих тенденцій Бенджамін Барбер (нар. 1939), а за ним і інші. Директор (з 1991 р.)

Стокгольмського міжнародного інституту досліджень проблем миру (SIPRI) Адам Ротфельд вважає, що міжнародні відносини визначаються як доцентровими процесами (глобалізацією або інтеграцією), так і відцентровими (фрагментацією, ерозією держав).

Американський політолог Джеймс Ро-Зена (нар. 1924) сконструював навіть особливий термін для того,

http://creativecommons.org/licenses/by-nc/ 2.0 /

Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0

щоб відобразити таке переплетення напрямків розвитку - фраг-мегратівность (англ. fragmegrative - суміщення фрагментації та інтеграції).

Розвернулися дискусії і в плані майбутньої структури міжнародних відносин. Популярніше усіх дві точки зору: вона буде чітко однополярної (на чолі з США разом з «сімкою / вісімкою» провідних держав) або багатополярної (з провідними центрами сили в різних регіонах) (схема 4 і схема 5).

Схема 4. Модель Схема 5. Модель

однополярного світу багатополярного світу

О

?

Разом з тим, більшість вчених, що описують майбутнє світоустрій з використанням поняття поляризації, виходять лише з фактора держав (або їх спілок як центрів сили), а значить, недоучітивают реалії, пов'язані з активною діяльністю недержавних акторів на світовій сцені. На відміну від них, Розенау припускає, що політична структура світу XXI в. нагадуватиме, мабуть, особливим чином організовану мережу - за подобою Інтернету - з безліччю вузлів і переплетень. Але все-таки світ на порозі третього тисячоліття і раніше державно-центріч, хоча з'являються і недержавні центри.

Зверніть увагу

Схоже, що сучасні технології не тільки формують новий світ, а й змінюють наші уявлення про нього або образи світопорядку. Якщо раніше світ описувався метафорами, взятими з класичної механіки, фізики і хімії, де ядро і якась «периферія» - головні структурні елементи, то для фіксації утворюється глобальної структури підшукують образи вже зі сфери найсучасніших технологій - світ, зокрема, виступає як складна мережева «павутина» начебто Інтернету.

Http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/

Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0

3.4.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Варіанти політичної структури світу XXI століття "
  1. 4. Жовтень 1917 (питання методології)
    варіантах. У той час, як ще Ленін стверджував, «в Росії соціалізм не може перемогти безпосередньо і негайно», та Жовтневий переворот стався в дрібнобуржуазної країні саме завдяки відсталості її капіталізму. В. цьому зв'язку необхідно в узагальнюючому плані зупинитися на особливостях капіталістичної еволюції Росії та їх впливі на розвиток революційного процесу в 1917 році, так
  2. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
    варіант Російської імперії, що відрізняється ще більш насильницькими, лютими способами спроб вирішити національне питання. І тільки в сучасному Російській державі здійснюється принципово новий підхід до вирішення національного питання. Він стосується самого головного - ознаки національної належності громадянина. У новій Конституції Росії проводиться має велику перспективу ідея,
  3. Глава десята. ПРАВО В СИСТЕМІ СОЦІАЛЬНИХ РЕГУЛЯТОРІВ
    варіантів поведінки у суб'єктів суспільних відносин. Кілька зауважень про такий регуляторі, як соціальний інститут пророкувань. Цей регулятор - передбачення і пророцтва - формувався одночасно із становленням людської цивілізації, забезпечуючи благополуччя тих чи інших кланів, громад, груп у первісному суспільстві, а потім у ранньокласових суспільствах придбав виключно важливе
  4. Інтернаціоналізація виробництва.
    Варіант інтернаціоналізації господарського, політи-чеський і культурного життя людства - неоліберальна глобалізація. У першу чергу це пов'язано з масштабним зростанням ролі науково-технічного прогресу та інформаційних технологій, фінансової діяльності. Формою погодження та вирішення економічних і політичних проблем провідних країн стали щорічно проводяться з 1975 р. наради «великої
  5. Введення
    варіант місцевого самоврядування діяльної цивільної громади, яка звикла самостійно організовувати своє суспільне буття і незалежної церквою, що мав свій католицький центр поза межами досяжності місцевої світської влади і свято зберігала заповіти первохристианства про поділ справ, підвідомчих влади кесаря і влади Бога. Серйозні обмеження цієї влади були і з боку приватних
  6. ЛЕКЦІЯ 1.
    Варіантах політичної теорії та ідеології. За визначенням американського політолога Р. Нізбета, «ідеологія - це будь-яка розумно взаємопов'язана структура моральних, економічних, соціальних і культурних ідей, що має міцну і добре відомий зв'язок з політикою і політичною владою». Ідеологічне забарвлення абсолютної більшості політичних теорій і в наші дні є серйозною перешкодою
  7. § 1. Структура і принципи діяльності Федеральних Зборів Російської Федерації
    варіантах сьогодні існують у більшості країн світу. У конституційно-! . Равовом відношенні положення органу народного представництва цілком визначається формою правління. У парламентській республіці 258 Структура і принципи діяльності Федеральних Зборів і парламентарної монархії парламент, уособлюючи верховну владу, формує і контролює уряд, а в президентській
  8. 4. Об'єкти конституційного регулювання
    варіантом конституційного тексту користувався. - Ред. a) будь-яка форма клонування та будь-яке втручання в генотипи людських гамет і ембріонів неприпустимі; b) зародки і генотипи, які не належать людині, не можуть переноситися в людський зародок або з'єднуватися з ним; ... d) дарування ембріонів і всі форми материнства за наймом неприпустимі; e) не можуть бути предметом торгівлі
  9. 3.3. Частноправовая уніфікація і lex mercatoria
    варіантів арбітражних застережень. Обираючи постійно діючий в Стокгольмі, Берліні, Відні, Парижі міжнародний комерційний арбітраж чи арбітраж ad hoc, російське підприємство може зіткнутися з бажанням іншої сторони або іноземних арбітрів виносити рішення не на основі норм застосовного права (або щодо міжнародної купівлі-продажу - Віденської конвенції 1980 р.), а на основі lex
  10. ФІЛОСОФСЬКІ ПІДСТАВИ АНАЛІЗУ ДОСВІДУ
    варіантні закони природи, існування яких прагматизм не визнає, а індивідуальність і естетична унікальність, досвід ототожнюється з творчістю , а формою, найбільш відповідної його природі, визнається мистецтво, то є одна зі сфер духовно-практичного життя. Розуміння досвіду в прагматизмі склало альтернативу когітальной парадигмі і показало, що досвід аж ніяк не зводиться до
  11. ЕВОЛЮЦІЯ ДУХОВНОГО ДОСВІДУ
    варіанті - представляє природу у вигляді абсолюту, «у вигляді буття , але такого, яке внутрішньо переживається людиною, дано йому суб'єктивно і відчувається їм як щось своє, найглибшим чином інтимне »127. Людина підходить до природи як особистість, яка хоче все відчути, все переробити по-своєму. На відміну від християнського неоплатонізму, тут природа сприймається не тільки як божественне
  12. ТРАНСФОРМАЦІЇ концептуальне знання
    варіантами легітимації, які несе з собою епоха постмодерну. Криза модерністського знання і перехід до епохи постмодерну настає тоді, коли виходить з употребенія механізм мета-наративної легітимації і втрачається довіра відносно метарассказов. Оскільки сам прогрес у науці призводить до такого недовірі, багато авторів схильні бачити в цій кризі не крах науки, а умова її
  13. Предмет, статус філософії релігії. філософія релігії і религиоведение
    варіантів розкриття сутності релігії, знаходження принципів підходу до її визначення, нарешті, формулювання філософського визначення поняття релігії; 4) виявлення онтологічних основ релігії в бутті Космосу, планети Земля, людства, етносу, окремої людини і т.д., аналіз гносеологічних передумов релігії; Введення 5) вивчення особливостей процесів пізнання в
  14. 2.4. Сталінська адміністративно-командна система
      варіантів його проекту ми і знаходили статтю про обмеження прав за класовою ознакою, то в чернетці вона була їм закреслена. Прагнучи осмислити нову ситуацію, пов'язану зі зміною соціальної структури радянського суспільства: зникненням залишків колишніх експлуататорських класів - об'єктів класового придушення, - Бухарін проголошував у своєму проекті рівне право всіх громадян на участь в
© 2014-2021  ibib.ltd.ua