141. Що таке мистецтво і в чому його призначення?

Прекрасне - вища ненность для мистецтва, що робить його особливим видом вдосконалення творчих сил людини, способом духовно-практичного освоєння дійсності у формах художніх образів. Дійсне-ь (навколишній світ людини і внутрішнє життя його душі) в мистецтві представляється у формах людської чуттєвості, з точки зору естетичного ідеалу. Так, у творах мистецтва художником створюється своєрідна - художня реальність з власними закономірностями, зі своєю, художест кої правдою. Вл. Соловйов, який вважає, що світ pa s-вивается в напрямку до скоєного, ідеал ьно-прекрасно-му, Боголюдському станом, дає наступне «загальне визначення дійсного мистецтва по суті всяке ошутітел'ное зображення якого б то не було предмета і явища з точки зору його остаточного стану, ііі у світлі майбутнього світу, є художній твір »'.

Художній образ - основна виразна одиниця художньої реальності і мови мистецтва При створенні образу художник, керуючись своїм естетичним смаком, творчо з'єднує відображення зовнішньої внехудожественних дійсності і вираження своїх особистих ідей, переживань, почуттів, прагнень. Створюючи образи людей, душевних рухів, обставин, речей, подій, природи, світу в цілому, художник представляє в одиничному, неповторному, чуттєво явленном вигляді загальнозначуще з точки зору естетичного ідеалу. Як зазначає Гегель, в мистецтві абстрактне втілюється в конкретному, зміст ідеалу отримує кон конкретний образ дійсності.

Призначення мистецтва різноманітне. Не викликає сумнівів, що мета, спільна для мистецтва та інших форм духового життя, полягає в удосконаленні людини, збагаченні його внутрішнього світу, розвитку творчих можливостей. Спори серед філософів ви зивает питання про те, що є головною справою мистецтва. Кожна епоха виявляє в ньому нові фан і В античності переважає уявлення про те, що мистецтво по суті своїй є наслідування космічним формам, їх раціонально-гармонійним зразкам. Аристотель бачить у мистецтві спосіб пізнання світу і очищення душі У християнському Средневекові> е мистецтво розглядається насамперед як засіб символічного вираження священ них смислів, християнської освіти і проповіді, оформ-лення середовища, в якій протікає релігійне життя Думка Відродження відкриває в мистецтві спосіб творчого саме здійснення видатної особистості, яка продовжує справу Божественного творіння. З'являється ідея про те, що художник сам створює форми, образні прекрасного, які втілює. У Новий час в естетиці класицизму на перший план висувається раціонально пізнавальна та виховна роль мистецтва, Просвітителі особливо цінують в мистецтві можливості для пропаганди моральних і політичних идеа лов свободи, рівності, всебічного розвитку кожної людини. В естетиці романтизму виростає значення мистецтва як засобу самовираження особистості, сповіді душі, розкриває її нескінченну глибину. Прихильники реатізма вва гают, що мистецтво є в першу чергу школа життя, що представляє перипетії особистого існування в його соціальної обумовленості. Прихильники «чистого мистецтва» («мистецтва для мистецтва») наполягають на його самодостатності. Вони стверджують, що виконання специфічної для мистецтва мети - нести естетичну насолоду - не залежить від моральних, соціальних, політичних, наукових, педагогічних і т п завдань. Символісти знаходять в мистецтві єдино можливий спосіб символічного вираження містичних підстав зовнішнього і внутрішнього світу Л Н Толстой в пізній період творчості розвиває ідеї про те, що в мистецтві головне - спілкування, передача почуттів вищий сенс якої - посилення радості життя, братської любові, провідною до єднання всього живого Соїласно Фрейду, мистецтво - вид «сублімації», форма вираження чуттєвих устремлінні людини, що дозволяє зживати невроз, перетворюючи осуджені суспільством еротичні потяги в маскують їх обра) И, які доставляють естетичну насолоду.

У сучасній вітчизняній естетиці в перелік основ них функцій мистецтва звичайно включаються наступні.

1 Власне естетична (мистецтво дає радість творчості і сприйняття створених людьми обра поклик світу у світлі цінності прекрасного, розважає грою творчих сил. Прикрашає дійсність, естетично заповнює недоліки відчуженого існування і втішає). 2.

Культурно-історична (долучає окремої людини до досягнень культури, збагачує, служить засобом культурної преемственноеті). 3.

Комунікативна (робить можливим вільне духовне спілкування, істотно розширюючи його просторово тимчасове і соціальне поле) 4. Пізнавальна н широкому сенсі (є школою життя, являє ідеали, цінності, досвід існування в різноманітних обставинах, іаеі можливість віртуального випробування різних життєвих проектів) 5.

Виховна (сприяє естетичному формуванню особистості) 6.

Евристична (розвиваючи творчі сили людини, удосконалює здібності людини до відкриття і створення нового).

Інформація, релевантна " 141. Що таке мистецтво і в чому його призначення? "

1. Т. В. Ільїна. ІСТОРІЯ МИСТЕЦТВ, 2007
   
   
2. 82. Предмети ведення палат Федеральних зборів
   Згідно ст. 102 Конституції Російської Федерації до відання Ради Федерації належать затвердження зміни кордонів між суб'єктами Російської Федерації, затвердження указу Президента про введення воєнного та надзвичайного стану; вирішення питань про можливість використання Збройних Сил Російської Федерації за межами території Російської Федерації; призначення виборів Президента
   
3. Мистецтво
   - одна з форм суспільної свідомості, що відтворює дійсність художньо-образними способами. До мистецтва відносяться живопис, музика, театр (у широкому сенсі), література і т.п. Мистецтво, будучи частиною культури, так само класово, як і сама культура і обслуговує інтереси панівного класу. Найважливішою особливістю мистецтва є те, що воно виступає одночасно і як
   
4. Басін, Е. Я., Крутоус, В. П.. Філософська естетика і психологія мистецтва: навч. посібник / Є. Я. Басін, В. П. Крутоус. - М.: Гардаріки. - 287 с., 2007
   
   
5. Мистецтво сакральне, релігійне і світське.
   Аналізуючи взаємовідносини релігії і мистецтва, мабуть, є необхідність якось розмежувати конфесійне мистецтво, включене в систему релігійного культу, підпорядковане догматики, і мистецтво, що звертається до релігійних тем і проблем, але що розглядає їх в рамках більш широких антропологічних, історичних, соціальних конотацій. Такі, наприклад, фрески та скульптури
   
6. Глава перша
   1 Т. е. всяке знання, що відноситься до теоретичних наук ПЛП до тих мистецтв, які використовують знання, почерппу- ті з цих наук, по використовують лише для одиничних дій і создапття едштічпьтх предметів. - 180. 2 На осново індукції, що має справу з іпдівідуальпимп предметами та їх обмеженим класом. - 180. 3 «Фізика» відноситься пе до практичних наук, що стосуються людської
   
7. Меровінгське мистецтво
   До пам'ятників меровингского мистецтва відносять головним чином мистецтво північних і центральних областей Франції. У пам'ятках меровингского періоду виразно помітні пізньоантичні традиції, гало-римські і варварські стилі. Для архітектури найбільш типові баптистерии, крипти, церкви базилікального типу. Нерідко в спорудах використовувалися античні мармурові колони. Найбільш сильно франкское
   
8. Художньо-образна форма знання
   ж в рамках міфології зароджується художньо-образна форма зна ня, яка в подальшому отримала найбільш розвинене вираження в мистецтві. Хоча мистецтво спеціально і не вирішує пізнавальні завдання, але містить в собі досить потужний гносеологічний потенціал. Більше того, наприклад, в герменевтиці, мистецтво вважається найважливішим способом розкриття істини. Художньо освоюючи
   
9. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
   1. Які закони містять норми, що визначають правовий статус суддів? 2. У чому полягають вимоги, яким повинні відповідати кандидати на посаду судді? 3. Які етапи включає механізм призначення на посаду судді? 4. У чому полягають особливості призначення судді Конституційного Суду РФ? 5. Назвіть правові гарантії незалежності суддів. 6. Який порядок
   
10. Северин Боецій
    (480-524) створив підручники з усіх "вільним мистецтвам". Він об'єднав арифметику, геометрію, астрономію і музику (науки, засновані на математичних закономірностях) у навчальний цикл квадріум (четвертий шлях). Цей цикл разом з тривіуму (третій шляхом) - граматикою, риторикою, діалектикою - склав сім вільних мистецтв, згодом покладених в основу всього середньовічного
    
11. 4. Види об'єктів авторського права
    Виходячи з того, що будь-які твори, що відповідають розглянутим двома критеріями, є об'єктами авторсько-правової охорони, закон дає лише приблизний перелік найбільш поширених з таких об'єктів з урахуванням не тільки їх об'єктивної форми , а й призначення, жанру, сфери застосування та взаємозв'язку окремих творів творчості. Об'єктами авторського права, зокрема, є: 1.
    
12. Символ в релігії і мистецтві.
    Наука, мистецтво, релігія не можуть обійтися без символічних форм, функціональне використання яких виявляється абсолютно різним. Символ в науці відрізняється, насамперед, своєю однозначністю. Те, що прийнято називати лінгвістичними, математичними символами, сторого кажучи, слід віднести до конвенціональних знаків, а не до символів. Вони несуть строго певну інформацію про
    
13. Культура Стародавнього Єгипту.
    План: Писемність Стародавнього Єгипту. Релігія Давнього Єгипту. Давньоєгипетська література. Образотворче мистецтво та архітектура. Наукові знання древніх єгиптян. Література Історія Стародавнього Сходу. / Под ред. В.І.Кузіщіна. М., 1999. Гол. 7. Історія Сходу. Т.1. М., 2000. Гол. 11 (с. 176-191). Історія Стародавнього Сходу. Частина 2. М., 1988 (з гол. 5 і 7). Історія стародавнього світу. Кн.1. Рання