ГоловнаНавчальний процесПедагогіка → 
« Попередня Наступна »
П.І. Підкасистий. ПЕДАГОГІКА. Навчальний посібник для студентів педаго гічних вузів і педагогічних коледжів. - М: Педагогічне товариство Росії. - 640 с., 1998 - перейти до змісту підручника

17.1. Поняття соціального простору

Будь-яке явище життя розгортається в просторі, і для кожного звершення існує своє відповідне простір.

Виховний процес як соціально-психологічний феномен конструюється, розташовується і розвивається в цілком певному соціуме1, що має свої просторові рамки.

У свою чергу, соціум розміщується в географічному просторі, яке володіє великим впливом на фізичне, психічне самопочуття людей, а це означає, гово

1 Соціум (лат. восшт - загальний, спільний) - спільнота, соціальне оточення людини. 440

ря про соціальний простір, не можна забувати і про простір взагалі як деякої протяжності предметів.

Практика шкільного виховання вільно використовує специфічні характеристики природного простору: у дітей, що живуть близько моря, шкільне життя пов'язана з морським буттям - діти події з морем; школярі, що народилися в степу, мають дещо відмінне зміст життя: вони живуть в степу, взаємодіють зі степом, освоюють, засвоюють і присвоюють степ як життєво значиме; міські діти, підростаючі в кам'яних мішках сучасної архітектури, сприймають світ через призму урбанізації і мають відмінне від дитини, що живе на лоні природи, самопочуття.

Соціальний простір - це протяжність соціальних відносин, щодня розгортаються перед дитиною або в образі слів, дій, вчинків людей, або в певному образі речей, інтер'єру, архітектурного ансамблю, транспорту, апаратів та іншого.

Багатобарвним соціальних відносин містить у собі досвід історичний, зафіксований в традиціях, матеріальних цінностях, мистецтві, моралі, науці; включає в себе досягнення загальнолюдської культури, відображеної у формах поведінки, одязі, досягненнях цивілізації, творах індивідуального творчості, стилі життя; зберігає в собі реальний розворот складаються в сьогоденні нових відносин. І весь цей перелив соціальних відносин даного - важливого для зростаючої і входить у світ особистості моменту створює соціальну ситуацію розвитку дитини. Для кожної дитини вона, ця ситуація розвитку, має свій індивідуальний варіант, утримуючи в собі в своєму особливому поєднанні загальнолюдський, культурологічний, історичний, національний, сімейний, груповий елементи, і розгортається перед дитиною як мікросередовище, а для самої дитини як єдино можлива і єдино існуюча середу, як характеристика життя, в яку він входить.

Соціум формує уявлення (картинку) про існуючі зв'язки товариства з миром і в суспільстві. Якщо зв'язку традиційні, дитина швидко освоює цю картинку реальності і, так як у нього поки немає іншого варіанту, приймає сприймається за єдино можливе. Коли кажуть "Середа виховує", мається на увазі, що

441

дитина прожила той спектр соціальних відносин, який йому надало соціальний простір.

У соціумі як в призначеному для життя людини просторі дитина проявляє і стверджує своє "Я", функціонуючи як соціальна істота і в цьому знаходячи свою соціальну сутність. Коли кажуть "Середа виховує", розуміють під сказаним, що тільки в соціальному середовищі народжується "Я", тільки в єднанні з іншими емансіпіруется1, автономізіруется2 особистість.

Але, зрозуміло, соціальний простір як таке, у всьому своїй відповіді, не може виступати суб'єктом виховного процесу і ставити мету. Через доданки соціального простору соціум надає формує і розвиваюче вплив.

І, в першу чергу, через контактні повсякденні групи, в яких протікає реальне життя дитини. Сім'я, дитячий сад, двір, школа, будинок творчості, спортивна секція, клуб, студія - ось основний перелік цих доданків соціального простору. Індивідуальна пооче-редность їх впливу на особистісне становлення, але настільки ж індивідуальна і сила впливу на характер становлення. Для малюка вирішальним буде сімейне простір. Його впливу первинні і багато в чому непоправні, тому часто говорять, ніби основи виховання дитина отримує в сім'ї.

Шкільні середу надає дитині великі можливості для особистісного зростання, так як у школі він безпосередньо виступає членом групи рівних і в цій ролі пов'язаний безліччю ниток соціальної залежності.

До того ж, емансіпіруясь з віком від батьків, він знаходить в однокласниках референтну группу3, і в ході шкільної життєдіяльності грає нову для себе соціальну роль.

Порівняємо хврвктерістікі соцівльного прострвнствв сім'ї та соцівльного прострвнствв школи нв простому епізоді життя дитини, по-різному зввершвющемся в цих рвзних обставинах.

1 Емансипація - (лат cmancipatio) - звільнення від залежності.

2 Автономізація (гр. autos cam + nomos закон) - придбання здатності до саморегулювання, до самоврядування.

3 Референтна група (англ. reference - повідомлення, рекомендація) - група еталонна, ціннісні орієнтації якої є для особистості еталоном.

442

Гра "Гаряче-Холодно". Онук підглядає, куди бабуся ховає предмет. Вона це бачить, але прощає таку слабкість улюбленому онукові. Той же дитина в тій же грі в шкільних умовах при такому ж поведінці виключається з гри дітьми: 'Ти не будеш грати, ти нечесно граєш ". Суворий закон соціальної групи оснащує

*" дитини соціально необхідним, чого не дає всепрощаюча, лю-

«; бящая, Всеприймаючий сім'я.

Група з творчим інтересам (шахи, танці, спорт, краєзнавство та інше) має своїм особливим впливом. По-перше, дитину туди тягне інтерес, і, значить, він дуже дорожить правом перебувати членом цієї групи, що, в свою чергу, означає повне і беззаперечне прийняття дитиною законів цієї групи. По-друге, через дану групову діяльність він стверджує своє індивідуальне "Я" більшою мірою, ніж в якій-небудь іншій соціальній групі. І, нарешті, по-третє, творча діяльність надає йому можливість проживати щастя в високого ступеня задоволеності життям. Ось чому діти в гуртки, секції, спортшколи та клуби біжать, мчать, прагнуть, квапляться, летять, як на крилах.

Для ранньої юності, коли завершується інтенсивне пізнання свого "Я" і формується життєва позиція, акценти виховні переміщаються на групу вільного спілкування. Тут, у вільному діалозі з іншим "Я" юність той вигляд в себе, а в спілкуванні з протилежною I підлогою, виявляючи чоловіче і жіноче начало, формує свою соціально-статеву роль.

Соціальний простір розгортає перед підростаючим дитиною все більш широкий спектр соціальних відносин через присутність його в різних соціальних групах. При цьому, різноманітність мікрогруп вписано в загальний контекст на вулиці, в транспорті, в громадських установах, через радіо, телебачення, кіно, книги, фоно-та відеозаписи.

Сучасна культура, завдяки своїм науково-технічним досягненням, значно і стрімко розширює соціальний простір дитини, який досить рано покидає свій перший вузький маленький світ домашнього вогнища. Ще вчора знаючи тільки свій двір, район, місто, село, сьогодні він перетинає географічні пояси, подорожуючи по країнах.

Все виразніше виявляється стирання межі між світом дорослих і дітей. Останні стають рівними учасниками життя, і розмежування соціально-

443

го простору дорослих і соціального простору дітей йде в минуле, несучи з собою як позитивне, так і негативний вплив на дитинство.

Демократизація суспільства, гуманізація відносин, асиміляція культур, інтеграція країн і співтовариств перетворять соціальний простір з гетерогенного вчора в гомогенное1 сьогодні. Дитина міста і села, білоруського чи татарського, скажімо, оточення, сім'ї робітника або сім'ї інтелігента знаходиться в принципово однаковому соціальному просторі, а якщо точніше, спостерігається тенденція до такого перетворений ію, хоча в одних країнах - більше, в інших - менше.

І соціальний простір, швидше, відрізняється культурологічними характеристиками, ніж професійними, соціальними і навіть національними. Тут вирішальним ознакою стають основи життя, а не її приватні конкретизовані деталі.

Враження від усього цього соціального різноманіття, на поверхневий погляд, не піддаються впорядкуванню, і педагог нерідко впадає у відчай: його вплив мізерно в море соціальних впливів. Він, дійсно, не в силах протистояти соціальної ситуації розвитку в певному соціальному просторі.

Досить згадати про існування неблагополучних сімей, некваліфікованих вчителів, аморальних тренерів, вульгарних телекоментаторів, щоб педагогічна робота втратила оптимістичний імпульс.

Педагог має величезну силу впливу в силу того, що здійснює професійний переклад соціальної ситуації розвитку дитини в педагогічну. Не в змозі змінити обставини, він і не зазіхає на такого роду праця, лише інтегрує відбувається, розкриваючи сутність, знімаючи поверхневий шар, який доступний сприйняттю дитини.

Подивимося, як цей переклад реалізується практично.

Учитель дізнається, що хлопчик стрибав серед мчать по річці крижин під час льодоходу. Про це повідомляють діти, сміючись і пишаючись товаришем. "А ти про маму лодумал? .. А що буде з батьком, якби ти потонув? Ти грав зі смертю - це твоє право. Але скільки горя було за твоєю спиною, і воно чекало, щоб ти оступився ...

1 Гетеро ... (гр. heteras - інший) ... генний (uh. genos - рід, походження) - складається з різних частин. Гомо ... - (гр. hornos - однаковий). .. генний - однорідний. 444

так відгукнувся учитель. І діти притихли, вражені болем у голосі педагога і що відкрилися внутрішнім сенсом молодецтва.

Преподвватель поднімвет упущену кимось ручку, кладе на підвіконня: "Хай лежить на видному місці. Господар повернеться - відразу помітить ".

Вчителька, скориставшись допомогою старшокласника, каже:" Добре, що є чоловіки ".

Обговорюючи чергову інформацію про вбивство, діти вичікувально дивляться на класного керівника. А той: "Жага багатства і влади завжди виводить за рамки людського життя, особливо якщо багатство награбовано, а влада нечесно захоплена ..."

Педагогічна інтерпретація вчиняється на рівні найвищих цінностей життя, гідної Людини, тому там, де виробляється попрання цінностей (образили людини; поглумилися над слабким, принизили підлеглого, порушили недоторканність особи, привласнили незароблене і т.п.), і там, де вони затверджуються (проявили співчуття, вчинили по совісті, надали допомогу , сотворили краси, відкрили істину, зберегли слабкі паростки живої і т.п.), дітям відкривається цей абстрагований світ ціннісних основ гідного життя.

Педагог не може зав'язати очі вихованцю, щоб той не бачив чорних сторін життя, але не може і пройти повз чудових надбань людської культури, бо вони теж можуть залишатися за межами дитячого сприйняття. Він переводить будь-яку соціальну ситуацію за допомогою педагогічного обертони, створюючи в соціальному оркестрі відносин цілком певний обертон1, як отношенческой домінанту, яка наділяє ціннісним звучанням будь падаюче на особистість вплив, фарбуючи його в ціннісні тони.

Педагогічний обертон - це соціально-ціннісна інтерпретація строкатого калейдоскопа предметів, фактів, явищ, подій, це виділення (узагальнений погляд) в що відбувається ціннісного змісту, це погляд на те, що трапилося з точки зору загальнолюдських найвищих цінностей. Педагогічний обертон - це пропонована вихованцю позиція у сприйнятті мигтючих кадрів соціального макро-і мікропростори. Заданий тон обумовлює ціннісне сприйняття дитиною і позитивних і негативних сторін життя. Завдяки педагоги-

1 Обер - (нім. Ober - головний, старший). Обертон-основний тон, що надає відтінок або тембр всім звукам.

445

ческому обертони соціальний простір зі своїм складним переплетінням соціальних груп становлення фактором особистісного духовного розвитку.

Таким чином, здійснити виховання в соціальному просторі - це означає визнати всі сфери життя дитини, що переміщається з однієї соціальної групи в іншу і що потрапляє в разноваріатівние системи соціальних відносин, єдиною виховної ідеєю, яка орієнтує вихованця на найвищі цінності загальнолюдської сучасної культури1.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змістом підручника =
Інформація, релевантна "17.1. Поняття соціального простору "
  1. Мухіна BC. Вікова психологія. Феноменологія розвитку: підручник для студ. Вищ. Навч. Закладів / В.С.Мухина. - 10-е вид., Перераб. І доп. - М.: Видавничий центр «Академія». - 608 с., 2006

  2. § 6. Як простір перетворюється на інтуїцію?
      зрозуміло, чому інтуїтивні пізнання - це безпосереднє, беспредпосилочного «бачення исти-ни». Висновок один: інтуїція людського розуму і простір буття мають одну природу, яка може приймати два стани: розширене і звужене. Виникає питання: чому інтуїція одного свідомості відмінна від інтуїції іншої свідомості? Оскільки простір єдине за своїм змістом, але
  3.  . Онтологічні проблеми філософії
      поняття індійської філософії. Категорія "буття" в філософії Стародавнього Китаю. Категорія буття у філософії Парменіда. Буття - основа європейської філософії. Предметно-матеріальне істолковиваніе буття. Буття як ідея і благо. Сутнісно-онтологічна концепція буття. Екзистенційна концепція буття. Теза: існування передує сутності. Проблема буття в марксистській філософії.
  4.  § 5. Як простір впливає на якість пізнання?
      простору буття пов'язано з процесом самообмеження Небуття, яке емапірует свою порожнечу в просторову повноту. Триваючий процес еманації дробить простір на безліч частин, відмінних один від одного «розмірами», а отже, й участю в житті цілого. Однак простір не потрібно плутати з небом, так як простір є Непроявлена ??частина буття, а небо - проявлена ??його
  5.  XV. Сприйняття Часу
      поняття відносності положення між послідовними станами свідомості, яке утворює поняття про їх окремих місцях ео часу, і то абстрактне поняття агрегованих відносні положень, яке утворює поняття Часу взагалі. § 539. Ми бачили (Підстави Психології, § 91), що свідомість часу має змінюватися згідно з величиною, будовою і функціональної
  6.  8.3. ГЕОСТРАТЕГІЯ РОСІЇ: ПРІОРИТЕТ НАЦІОНАЛЬНИХ ІНТЕРЕСІВ
      соціально-економічних та інших завдань, що стоять перед керівництвом країни. Геостратегія створює основу для розробки технологій реалізації пріоритетів національної безпеки, запобігання військово-політичних, соціально-економічних та інших катастроф, які зароджуються на рубежах, насичених енергоносіями. У Посланні Федеральним Зборам Президент Російської Федерації підкреслив,
  7.  ТИПОВІ ПИТАННЯ ДЛЯ ПІДСУМКОВОГО КОНТРОЛЮ 1.
      соціальної роботи. 2. Соціальні дії, соціальні взаємодії, соціальні відносини і соціальні зв'язки як категорії соціальної роботи. 3. Структурні та змістові компоненти діяльності в соціальній роботі. 4. Діяльнісної-активистский підхід в теорії соціальної роботи. 5. Аспекти практики соціальної роботи. 6. Соціальна допомога та соціальна підтримка як форми
  8.  Концепції розуміння простору:
      простору, яку поділяли Демокріт, Епікур, Ньютон /. 2. Як порядок співіснування і взаємного розташування тіл, як сукупність відносин безлічі зі існуючих об'єктів, взаємно обмежують і взаємно доповнюють один одного / реляційна концепція - Лейбніц, Лобачевський, Ріман /. Простір виступає як найважливіша форма буття матерії, що залежить від руху і взаємодії
  9.  V. Розширення відповідності в часі
      простір і час, то перше розширення відповідності в часі необхідно збігається з першим розширенням відповідності в просторі. § 147. Ці два порядки відповідності прогресують одночасно протягом всього послідовного ходу розвитку органів чуття. § 146. Якби всі діяльності складалися з відчутного руху, то обидва ці порядку співвідносилися б одноманітно. Але так як
  10.  М.П. Бузьке. Суб'єктна основа буття і регулювання суспільства. - Волгоград: Вид-во ВолДУ. - 248 с., 2002
      соціальними структурами та суб'єктами. Підкреслено необхідність освоєння потенціалу загальності суб'єкта для успішної модернізації російського суспільства. Робота може представляти інтерес для фахівців у галузі соціальної філософії та управління, усіх тих, хто орієнтований на освоєння дійсності через розкриття глобальних закономірностей громадської
  11.  Василькова Ю.В., Василькова Т.А.. Соціальна педагогіка: Курс лекцій: Учеб. посібник для студ. вищ. пед. навчань, закладів. - 2-е вид. стереотип. - М.: Видавничий центр «Академія». - 440 с., 2001

  12.  § 1. Основні категорії соціальної психології
      поняття соціальної спільності; 2) особливості поведінки людини в соціально неорганізованою і в соціально організованою спільності; 3) поняття соціальної групи, класифікація соціальних груп; 4) соціально-психологическая.организация малих груп; 5) спілкування як засіб соціальної взаємодії; 6) психологія людини в напружених і конфліктних міжособистісних ситуаціях;
  13.  § 10. Яке основне властивість інтуїції?
      зрозуміло, чому поет «чує» риму, музикант - свою музику, а художник бачить розумом свою майбутню картину. Безпомилковість вищої творчої здатності зобов'язана своїм існуванням надсвідомого процесу магнетизму, який у психіці людини проявляє себе у вигляді інтуїції. Магнетизм інтуїтивний, а інтуїція магнетичні. Магнетизм - це онтологічний аспект інтуїції, а інтуїція - це
  14.  Введення
      соціально-демографічної групи, що виконує в суспільстві глобальну за значенням общесоциальную функцію "суб'єкта-наступника" матеріальних і духовних цінностей попередніх етапів його розвитку. Молоді люди виступають, з одного боку, носіями всього нового (і соціально-позитивного, і соціально-негативного), а з іншого боку, свого роду "цензором" сучасної дійсності і соціальної
  15.  XVI. Сприйняття Руху
      поняття Часу. Якщо ці стани свідомості виникають одночасно, то їх відносні положення, що були раніше послідовними, стають сосуществующими, і тоді зароджується свідомість Простору. А коли обидва ці відносини співіснування і послідовності положень даються свідомості разом з низкою відчуттів м'язового напруження, то виникає зароджується ідея Руху. Розвиток цих
  16.  56. Територія Російської Федерації
      поняття «територія Російської Федерації» і «територія суб'єкта Федерації». Відношення між ними найпростіше: перша включає в себе території її суб'єктів. Однак Федерація не має права на власний розсуд змінювати кордони її суб'єктів. Межі між ними можуть бути змінені тільки з їх взаємної згоди. Під територією розуміється не тільки її сухопутна частина, але також внутрішні води,
  17.  Контрольні питання і завдання 1.
      поняттю «соціальність». 3. Виявіть особливості професійної діяльності фахівця соціальної роботи. 4. Поясніть зміст такої ролі фахівця як «мобілізатором клієнта». 5. У чому полягає взаємозв'язок особистих і професійних якостей фахівця з соціальної роботи? 6. Яка роль спілкування у професійній діяльності соціальних працівників? 7. Назвіть
  18.  Введення
      поняттями зайнятості як категорії і соціального стану; оволодіти системою знань про ринок праці; знати поняття, види безробіття в сучасному суспільстві; знати характеристику праці та зайнятості в Росії і за кордоном; вміти аналізувати динаміку безробіття; знати правову соціального захисту безробітних в Росії; знати проблеми управління зайнятістю населення на різних рівнях; знати технологію
  19.  Теми для рефератів 1.
      просторі. 3. Педагогічна технологія кооперативного