Але ясно, що зупинитися на цьому французькі матеріалісти не могли. Перед ними поставало питання про те, чим же визначається громадську думку. Всі вони були переконаними сенсуаліст. Ніхто з них не допускав існування вроджених ідей. Згідно з їх поглядами, джерелом всіх людських ідей міг бути тільки зовнішній світ. Витоком ідей про природу була сама природне середовище. Відповідно джерело суспільних ідей потрібно було шукати в тому, що вони зазвичай іменували суспільним середовищем. Таким чином у них виходила наступна послідовність: громадська середовище визначає громадську думку, а останнє визначає суспільно значимі дії людей, а тим самим і хід історії.
Здавалося б, все ясно: перед нами матеріалістичний погляд на суспільство і його історію.Але слідом за цим природно виникало нове питання: а від чого залежить, що суспільне середовище є саме такою, а не іншою? Адже в різних суспільствах середу далеко не однакова. І в ході розвитку суспільства вона може зазнати і зазнає істотні зміни. І ось тут французькі матеріалісти зіткнулися з горіхом, розгризти який виявилися не в змозі. Коли йшлося про природне середовище, все було зрозуміло. Природа існувала до людини і без людини.
І пояснювати, чому вона є саме такою, необхідності не було. Але громадська середу виникла тільки з людиною і являє собою його творіння. Людина своїми діями створює і змінює суспільне середовище. А він - істота свідоме, його дії визначаються його ідеями і т.д. У звичайно рахунку виходило, що суспільне середовище є такою, а не іншою тому, що таким, а не іншим є громадська думка.
|
- Свідомість
суспільних ідей, теорій, поглядів, які відображають умови матеріального життя суспільства, спосіб виробництва матеріальних благ. Свідомість виникає у людини в процесі трудової суспільно-виробничої діяльності і тому є продуктом суспільного розвитку. Наявність свідомості припускає здатність усвідомленого ставлення до навколишнього середовища. Свідомість дає можливість виділити себе з
- 3.6.4. Порочне коло: спроби його розірвати
суспільне середовище визначає громадську думку, а громадська думка детермінує суспільне середовище. На існування цього кола в міркуваннях французьких матеріалістів і взагалі французьких просвітителів XVIII в. звернув особливу увагу видатний російський дослідник історії суспільної думки Георгій Валентинович Плеханов (1856-1918) в чудовій філософсько-історичній роботі «К
- Класи суспільні
суспільного виробництва, по їх відносинам до засобів виробництва, за їх ролі в громадській організації праці, а отже, за способами одержання і розмірами тієї частки суспільного багатства, якою вони володіють. Класи, це такі групи людей, з яких одна може привласнювати собі працю інший, завдяки відмінності їх місця в певному укладі суспільного господарства "(Л., 39,
- 3.6.5. Соціоісторіческій ідеалізм
суспільної. Громадська середу безперечно існує поза свідомістю. Але вона залежить від свідомості, залежить в тому сенсі, що її характер визначається поглядами людей. Суспільні ідеї породжують суспільне середовище, по не прямо, не буквально, а лише визначаючи дії людей. Безпосередньо суспільне середовище створюється не ідеями самими по собі, а спрямовується цими ідеями громадською діяльністю
- § 8. Правопорядок і громадський порядок
громадського порядку, який, як і правопорядок, характеризується організованістю, впорядкованістю громадських відносин. Однак на відміну від правопорядку громадський порядок утворюється під впливом не тільки правових, а й інших соціальних норм: норм моралі, звичаїв, корпоративних норм і т.д. Отже, громадський порядок є стан урегульованості суспільних відносин ,
- Розділ IX. Злочини проти громадської безпеки та громадського порядку
громадської безпеки та громадського
- Теми та питання для обговорення на семінарських заняттях
суспільного розвитку. 3. Педагогічна діяльність в рамках стратегії глобальної освіти. 4. Психологія організації групової навчально-пізнавальної діяльності. Тема 2. Учитель як учасник і організатор гуманістично-орієнтованого полісуб'єктний взаємодії у соціально-освітньому середовищі . 1. Професійно-особистісна позиція вчителя в
- 3.8.6. Майнові відносини
громадську думку і тим самим загальнозначущі дії людей у всіх основних сферах суспільного життя. Характер майнових відносин визначає хід політичної боротьби, природу створюваних людьми політичних та інших суспільних інститутів. Інакше кажучи, майнові відносини визначають політичні і всі інші суспільні відносини Якщо майнові відносини є фундаментальними,
- по взаємодії з громадськими формуваннями з охорони правопорядку
громадськими формуваннями з охорони правопорядку та сприяти в здійсненні покладених на них завдань щодо забезпечення порядку на вулицях і в громадських місцях; при спільному несенні служби навчати представників громадських формувань з охорони правопорядку прийомів і методів роботи з попередження , виявлення та припинення найбільш поширених видів правопорушень,
- Альохін Е.В.. НАВЧАЛЬНИЙ ПОСІБНИК ПО ПРЕДМЕТУ "ІСТОРІЯ ДЕРЖАВНОГО І МУНІЦИПАЛЬНОГО УПРАВЛІННЯ У РОСІЇ", 2006
громадських діячів , пересічних громадян цією історією
- 21. ПОЛІТИЧНА СИСТЕМА РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ: ПРИНЦИПИ КОНСТИТУЦІЙНОГО РЕГУЛЮВАННЯ
суспільних відносин, пов'язаних з управлінням справами суспільства. Суб'єктами політичної системи є громадяни, що володіють політичними правами, громадські об'єднання (насамперед політичні партії), держава. Конституційно закріплені такі принципи реіулі-вання політичної системи, як ідеологічне різноманіття (ч. 1 і 2 ст. 13 Конституції РФ), політичний плюралізм (ч.
- 3.6.2. Від людських дій до громадської думки
громадське значення, французькі матеріалісти, як і взагалі всі просвітителі XVIII в., іменували громадською думкою. Таким чином, у них виходило, що громадська думка визначає суспільно значимі дії людей, а тим самим і хід
- Громадське виробництво
громадським внаслідок поділу праці між членами суспільства. Виробництво організується з метою задоволення потреб людей Виробництво предметів споживання здійснюється трудящими за допомогою засобів виробництва. Суспільне виробництво складається з трьох основних елементів: трудящих; засобів виробництва; предметів споживання, Ступінь усуспільнення елементів виробництва
- Праця
суспільно-корисну працю "традиційно називається суспільно корисна діяльність, яка веде до зміцнення суспільства. Діяльність, наносящая суспільству або іншим людям збиток, ведуча до відчуження власності, ослаблення або руйнування суспільства суспільно-корисною працею не
|