Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Є. В. Зоріна, Н. Ф Рахманкулова. Філософія в питаннях і відповідях. - М.: ТК Велбі, Вид-во Проспект, - 336 с., 2007 - перейти до змісту підручника

17. Що відрізняє натурф Пософ ЗКІ * період р розвитку антічноі філософії '*

Натурфілософський період античної філософії представлений іонійськими філософами (Фалес, 4.наксіманчр. \ НАКСУ-мен, Геракліт з Ефеса), италийскими філософами (Елейська школа і піфаюрейцьіі. До нього ж відносяться Анаксагор. Емпедокл v с. деякими застереженнями, Демокріт

Іонійські філософи увійшли в історію філософії 1.0Д ім'ям «фізиків-\ або <-фі (іологов (так їх назвав Аристотель) т. е мислителів сприймали світ. природу космос як жи ше і саморушне ціле. Основна опозиція панногс періоду - протистояння навчань Геракліта Ефеського і філософів елейс ^ ої школи Пармеччда і Зенонл

1епакліт (бл. 544 -480 гп до н. е.) приходить до думки про уні-всрссииюспі змін до Miwc. про боротьба протгвопеложногтей

ю

? термін «протилежність» належить Арістотелем) як джерелі всього сущого, про «приховану гармонії світу>. як віхреніем тотожність протівопотожчостей. першооснова всього Герак піт вважав саму активною та І стихій - «вічно живий вогонь, заходами загоряється і заходами погасаючий» 13. Вогонь виступає у Геракліта і як субстанціальне початок, і як есхатологічне (космос періодично гине в світовому пожежі} і як Логос - розумна, діалектична необхідність, керуюча світом. Логос - це внутрішня структута вогню, його міра, він виражає собою єдність боротьби і іармоніі в світі. Пізнати Логос, можна тільки розумом, але не чуттєвим сприйняттям Людина, що пізнала Логос, вміє розкривати під множі ственчо-сти єдине. звинувачуємо нами чуттєво-конкретний пласт буття не їсти вічна сутність (як пізніше вчив Анаксагор) але и не примара, породжений нашими почуттями (як учив Пармі-НИД), він - не пробне бигіе, але й не швидкоплинне бачення в головах людей, а <гра вогню з самим собою », тільки в цьому сенсі багато є одне,« все - єдино ».

На противагу Гераклітові Парменід (ок 540-470 гт до н. е..). засновник елейскої школи вчив, що есь тільки буття Воно неполвіжьо.

вічно, це юкупно (не має частин), сфепоподобно і, отже, абсолютно. Небуття немає. Множинність, мінливість світу про яку говорять наші почуття, - помилка. Висновок про едчнствечностч і Чепо двіжносгі буття Пррменід де тане, виходячи з припущення що вищий критерій буття здатність розуму обра юви-вать поняття мислити буття. Ьитіе і миспь про буття тотожні Вчення Парменіда було перше фі юсофской спробою сформулювати метафізичне розуміння природи. Основними характеристиками буття він провозі гіашает нього рухливості . незмінність, відсутність генгзісо Учень Парменіда Зенон (480 - 430 рр. але н е.) доводив тезу про єдиності буття шляхом виявлення вну Грень протиріч (гпорій) в аргументації супротивників. Розроблені Зеноном аргументи на зашиту вчення Парменіда отримали назву «Дихотомія». « Ахілл ».« Летюча стре іа »і np.J Ці аргументи, або аг ори і стимулювали розвиток античної логіки, діалектики так як розкривали протиріччя в сучасних Пар меніцу і Зенону поня гия \ о просторі, єдиному та чому, лвіжеьіі і спокої безперервному і перериваному

Отже, на думку еліатів, множинність і рух не володіють реальністю. Навпаки, для Геракліта мінливість, активність характеризують саму суть буття є щось посредствующее між єдиним, даними уму, і множинної дійсністю, яка відкривається чуттєвим досвідом? На та кое посредствующее початок вказала пифагорейская філософія, розглянувши числа і їх співвідношення як першопричину буття. Адже числа не є чиста ідея розуму і не є просто дане досвіду.

Якщо милетская школа давала відповідь на питання про матеріаяь ної причини сущого, а елейскої і пифагорейская намагалися вирішити питання про ідеальну форму існуючого, то останні філософи космологічного періоду - Емпедокл, Анаксагор і Демокріт прагнуть відповісти на питання про причину руху. При цьому всі вони виходять як з безперечно встановленої істини з положення елейцев про те, що істинно сушее буття не може ні виникнути, ні noi ібнуть.

Емпедокл (бл. 490-430 рр.. до н. е..) являє життя природи як циклічний процес, в якому поперемінно беруть гору то Любов, що з'єднує фізичні елементи в єдине, то Ворожнеча, відокремлюються ці елементи один від одного і породжує множинність. Анаксагор (бл. 500-428 рр.. до н. е.) припускав число матеріальних елементів («гомеомерии», або «попобно - приватні ») нескінченним, а силою, що приводить їх R рух і упорядочивающей їх. Розум, або Нус Останній характеризується і як чисто механічна, і як свідома, доцільно діюча духовна сила. Тобто Анаксагор коливався при відповіді на питання, чи є рушійна сила Ума «причинного» або «доцільною»

На відміну від попередніх мислителів, атомісти (Лев кіпп і Демокріт) зробили спробу створення системи, що пояснює світ і ра (вирішальною основні проблеми, поставлені філософією даного періоду В якості першопочатків всього сущого атомісти вводять два нових поняття неподільні (і не мають частин) атоми і порожнеча. Це дозволяло розв'язати проблему суперечності між єдиним і багатьом, поставлену еліатів. З одного боку, атом ній іменен, неподільний, незнищимо (аналог парменіловского буття), з другий -? атомів беско нечнос безліч, і порожнеча є умовою існування цієї множинності Світ і всі речі, існуючі в ньому. включаючи душу людини, є з'єднання різних за формою, величиною і положенню атомів Інша особливість філософії атомистов спроба пояснити світ не вдаючись до поняття цілі . За Демокріту, «все виникає на якому-небудь підставі і в силу необхідності», тобто все має свою необхідну причину. За численними свідченнями древніх, Демокріт заперечував існування випадковості, яка трактувалася ним як результат незнання

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "17. Що відрізняє натурф Пософ ЗКІ * період р розвитку антічноі філософії '* "
  1. ВСТУП. ІСТОРИЧНІ ВІХИ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФІЇ
    розвитку: фактологічний і хронологічний матеріали. Основні персоналії в філософії. Причина плюралізму філософських систем . Антична філософія. Філософія середніх віків та епохи Відродження. Філософія Нового часу. Німецька класична філософія. Діалектико-матеріалістична філософія. Європейська філософія 19 століття. Російська філософія. Сучасна західна філософія. Перспективи розвитку
  2. РОСІЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ І МЕДИЦИНА
    періоди суспільного розвитку підвищується інтерес і увагу до духовних витоків життя. Особливо це актуально для російських народів, завжди високо цінували духовність, і лише протягом XX століття двічі вимушених проводити коригування цінностей, ідеалів, норм. В умовах системної кризи суспільного буття філософія по праву розглядалася і розглядається в якості одного з духовних
  3. 1.4. Третій період. Між діалектикою і матеріалізмом
    що в роботі над «Анти -Дюрінгом »взяв деяку участь і Маркс: не тільки в справі спільного обговорення з Енгельсом цього твору, а й у тому, що десята глава другого відділу його написана особисто Марксом. Період цей знаменний тим, що діалектика« Капіталу »отримала тут своє перше розвиток , що поряд з цим тут була спроба «воскресіння» матеріалізму - спроба повна
  4. ФІЛОСОФІЯ І МЕДИЦИНА найдавніших цивілізацій
    що дозволяє говорити про єдність історико-філософського процесу. Говорячи про генезис філософії, слід зазначити, що філософія формується в той період, коли традиційно-міфологічні уявлення стають недостатніми, нездатними задовольнити нові світоглядні запити. Змінювалися соціально-економічні умови, руйнувалися старі форми зв'язку між людьми, що вимагало від
  5. 16. Які періоди можна виділити в античній філософії і на яких підставах?
    натурфілософ, кий, або космологічний (VI ст. до н. е.. - середина V ст. до н. е..) характеризується переважним интере; ом до проблем "фі-зиса» і космосу, пошуком субстанціалпного початку всіх речей Утой-юй пеоіод - антропологічний (2 - а пол. V? до н. е. - кін. V в до н е..) робить рівним предметом свого исс іедова-ня людини, намагаючись визначити його сутність. Третій - систематичні (V -
  6. Контрольні питання по § 1 січня.
    відрізняється предмет філософії від її основного питання? 4. Що означає поняття «метафізика»? 5. Чим різняться трактування філософської метафізики в роботах Аристотеля, Платона і Канта? 6. Які загальні ознаки і критерії виділення метафізичного плану філософської
  7. ЄВРОПЕЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ І ЇЇ ПЕРІОДИЗАЦІЯ
    що застосовно до існуючої з XVII в. традиції і тому діленню, яке прийнято в історіографії. Насправді це поділ формально і несуттєво, оскільки це традиційний поділ не відповідає великим змінам в історії філософії: нові філософські ідеї, які функціонували в середні століття, з'явилися ще в античності, а ідеї Нового часу - в глибині середньовіччя. В
  8. Структура курсу
    розвитку філософії / 6 годин / Розділ 2. Фундаментальна філософія / 16 годин / Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства. Тема 2. Методи і внутрішню будову філософії. Тема 3. Онтологічні проблеми філософії. Тема 4. Філософське розуміння свідомості. Тема 5. Сутність і форми пізнання. Розділ 3. Соціальна філософія / 12:00 / Тема 6. Суспільство як саморазвівающаеся система. Тема
  9. ЄВРОПЕЙСЬКА Домарксистська ФІЛОСОФІЯ КІНЦЯ XVIII в.-ПЕРШИХ двох третин XIX в. І ПОЧАТОК КРИЗИ БУРЖУАЗНОЇ ФІЛОСОФІЇ
    що діалектика Гегеля і матеріалізм Фейєрбаха поряд з утопічним соціалізмом початку XIX в. та англійської класичної буржуазної політекономією склали суттєвий крок вперед у розвитку теоретичної думки і зіграли всесвітньо-історичну роль в теоретичній підготовці філософії марксизму. Першоджерела, публікуються в завершальних розділах томи, висвітлюють історію буржуазної філософії
  10. Теми рефератів 1.
    період еміграції 7. Вплив православ'я на російську філософію 8. Схід у євразійської думки 9. Російська цивілізація 10. Євразійські погляди Л.Н.Гумилева Рекомендована література 1. Радугин А.А. Курс лекцій. - М.: Изд-во ЦЕНТР, 1996. 2. Російські філософи (кінець ХІХ-сер XX століття): Антологія. Вип. 1 / Упоряд.: А.Л. Доброхотов, С.Б. Неволін, Л.Г. Філонова. - М.: Изд-во "Кн. палата", 1993. 3.
  11. Контрольні питання по § .2: 1.
    відрізняються «етика закону» від «етики благодаті» у Н.А. Бердяєва? 5. У чому особливість підходу до морального змісту життя Л.Н. Толстого 6 . Яке місце займає релігія в смисложиттєвих пошуках Руссу
  12. Теми рефератів 1.
    філософії Е. Гуссерля. 2. Сучасна «філософія науки». 3. Психоаналіз і філософія неофрейдизму . 4. Екзистенціалізм М. Хайдеггера: предмет і завдання філософії. 5. Філософія історії К. Ясперса. 6. Новий синтез знання про людину і ноосфера (М. Шелер, Тейяр де Шарден). 7. Фрейдизм як філософський світогляд. 8. Структурна антропологія К. Леві -
  13. Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
    філософія. Підсистеми світогляду. Компоненти світогляду. Світогляд і соціальну дію. Історичні типи світогляду. Світогляд і його функції. Етимологія слова «філософія» і її різні трактування. Компоненти філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії. Призначення і своєрідність філософії.
  14. Історичні типи європейської філософії
    щоб краще зрозуміти зміст і суть філософії як науки, корисно і навіть необхідно звернутися до історії її розвитку, розглянути, як йшло рух філософської думки в різні періоди історії людського суспільства. Вивчення центральних проблем, що вставали перед філософами того чи іншого періоду, допоможе виробити уявлення про історичні типи філософії, про своєрідність філософської думки
  15. Малик Е.Г.. ірраціоналістіческіх ШКОЛА ФІЛОСОФІЇ. (А. Шопенгауер, С. К'єркегора, Ф. Ніцше). Навчально-методичний посібник, 2002
    період панування ідей класичної філософії в Західній Європі. Вона повстає, кидає виклик класичної філософської традиції, критикуючи вузькість і однобічність раціоналізму, його нездатність дати відповіді на питання, які ставить життя в процесі людської діяльності. З появою иррационалистической філософії відбувається радикальна зміна філософської проблематики, перегляд проблеми
  16. ПЕРШИЙ ЕТАП античній філософії (до У в. до н. е..)
    що це був період становлення і розвитку. Сфера розповсюдження філософії була досить обмеженою. Цей період почався з дуже скромних підстав, з невеликої кількості філософських проблем і явно не виражених філософських понять, але поступово їх кількість і точність зростали. За своїм інтересам ця філософія була виключно Космологічность, тобто займалася космосом, зовнішньої
  17. Контрольні питання для СРС 1.
      розвитку науки. 4. Розвиток науки і проблема соціального прогресу. 5. Наука і технологія. 6. Проблеми сучасної
  18. Література:
      1. Кохановський В.П. Діалектико-матеріалістичний метод. - Ростов-н / Д, 1992. 2. Канке В.А. Філософія. - М., 1996. 3. Мартинов М.І. та ін Філософія: завдання та вправи. - Мінськ, 2000. 4. Філософія. - Ростов-н / Д, 1995. 5. Філософія в питаннях і відповідях, -
  19. В.В.КРЮКОВ. Філософія: Підручник для студентів технічних ВНЗ. - Новосибірськ: Изд-во НГТУ., 2006
      філософії в сучасному її розумінні. У текст включено нариси з історії філософії. Представлені оригінальні версії діалектичної логіки, філософії природи, філософії людини. Велику увагу приділено специфічним для технічних вузів розділах теорії пізнання, методології науки та філософії
  20. КОНТРОЯЬНИЕ ПИТАННЯ
      відрізнялася від вищеназваних британська і американська школи геополітики? 14. Назвіть основних представників (і їх теорії) цих шкіл. 82 15. Які основні напрямки британської школи? 16. У чому відмінність американської школи геополітики від британської? 17. У яких політичних і географічних умовах розвивалася французька школа геополітики? 18. Назвіть її основних представників.
© 2014-2020  ibib.ltd.ua