Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Д. Л. Родзинський. ФІЛОСОФІЯ В ПИТАННЯХ І ВІДПОВІДЯХ. Навчальний посібник. Москва, 2009 - перейти до змісту підручника

§ 13. Що таке досконалість?

Совершенст во - це межа розвитку здібностей єства. Оскільки всяка природа виступаю т атрибутом субстанції, то функція досконалості пов'язана із забезпеченням гармонійного зв'язку між життям цілого і його частини. Інакше кажучи, досконалості самого по собі не буває, воно завжди відносно тієї області, частиною якої є. Тому можна виділити моральне досконалість, яке у всьому стреми ться робити добро; естетична досконалість, що відображає у своїй творчості красу; інтелектуальна досконалість, виявляє скрізь сліди правди, і, нарешті, духовну досконалість, здатне у всьому бачити Бога або його промисел. Все це свідчить про те, що досконалість знаходиться в тісному взаємозв'язку з категорією «гармонія». Під гармонією мається на увазі організація цілого, за якою стоять або субстанція, або світ, або суспільство, або область знання. Досконалість же відображає якість відносини між цілим і його частиною, що несе в собі узагальнений образ людини, тварини, рослини, предмета. Тут чим вище організація - гармонія цілого, тим вище рівень досконалості. Тому в світі немає більш високого ступеня досконалості, ніж духовне. Бо через рябо найвища частина світу - людина здатна с.гармонізіровать себе з Богом, ставши богоподібним, а в неко торих системах навіть богорівним.

Яку роль відіграє єство людини для досягнення нею досконалості? Пут ь до досконалості починається з усвідомлення себе і свого місця у світі. Усвідомити себе - значить усвідомити своє єство, свою природу, покликання, призначення. Оскільки кожна людина є атрибутом - тобто необхідним проявом субстанції світу, то, реалізуючи в собі закладену понад природу та її творчий початок, він може досягти досконалості, ос-іавляя своєю творчістю слід у світовому культурі. ІІО пому ті, хто досяг межі своїх здібностей, прикрашені південь собою світ, будучи органічним його продовженням; ють ж, хто не досяг цієї межі, знаходиться Юлько па каламуті до нього.

Проте не варто плутати досконалість і Тооріл мулі III, хоча між ними є багато спільного. Так, ВО перших, досконалість є єдність всіх доброчесна В С воєн lie розривної цілісності, в той час як добродеіель.

Але приватна форма досконалості, що відображає себе в сичи з здібностей. По-друге, досконалість. ПО пе ть У Ю час як чеснота - ЦЕ одночасно II засіб, і шлях. Тому всяка чеснота їсть ь кра и чаппшм муть до досконалості, котрий володіє благом побут пя

Різноманіття філософських концепції З П \ фп то гофской картиною світу і відповідному "! Їй прмроюн людини обумовлює і безліч типів еовермпмкч

за, кожен з яких висуває свій ип оорля

Гак, наприклад, моральний образ совершеїк гва пріклмп матеріалістично-стихійної концепції бачення світу

стоїків , які вважають, що людина повинна з

ІІЬЮ і благоговінням приймати всі події, до

улучають з ним у світі. Бо навіть за

стоятельство, забираючи життя людей II CIO I'm нт

венную, варто благої промисел Вогненного а. до

рий всім управляє в ім'я гармонії космосу. Іоею. му герой, мужньо приймає на себе з і ратні удари долі, стає ідеальним чином морально го досконалості.

Фізичний образ досконалості належ! дна лектіческому матеріалізму. Тут людина вьісіупаеі вдосконаленим чином тваринного світу, а. по значить , що кожен етап становлення людської МРІ пологи пов'язаний з наближенням до ідеального образу гармо нічно розвиненої особистості, що поєднує в собі як гранично високі морально-етичні якості, так і красу і здоров'я фізичного тіла. Саме здорове і красиве тіло виступає виразником досконалого способу життя, що свідчить про перевагу людини над тваринним світом.

Для суб'єктивного ідеалізму, який стверджує первинність індивідуальної свідомості перед існуванням світу, символом інтелектуальної досконалості виступало таке ставлення до всього, в якому світ бачився продовженням індивідуальної свідомості. А тому його якість обумовлювало якість існування світу. Концепцію суб'єктивного ідеалізму брали чань-буддизм, Берклі, Юм, почасти Кант. Не приймаючи до уваги об'єктивні властивості світу і його предметів, бо їх існування дуже сумнівно, суб'єктивні ідеалісти намагалися розвинути власну свідомість, існування якого було безсумнівним.

Це призводило до того, що індивідуальна свідомість ставало абсолютним по відношенню до світу і його змісту. Тому вчинене свідомість людини переставало бути чимось, оскільки ставало всім.

І, нарешті, в об'єктивному ідеалізмі можна виділити два варіанти обгрунтування досконалості. Перший пов'язаний з миро-і жізнеогріцающей концепцією, яку проповідували, наприклад, буддизм і різні його школи, адвайта-ведапта та ін Другий підхід грунтується на світо-і життєствердною концепції, захисниками якої були, наприклад, Платон, Плотін, Августин, Гегель і т. д.

У першому підході світ і існування в ньому людини виступали наслідком його індивідуального невігластва - Авіда, посиленою загальним неуцтвом - майей. У той час як насправді нічого немає, а є тільки їхармьі, вібрація яких викликає ілюзорний образ лепехи і життя. Заспокоєння цих дхарм есті, найвища м'ль життя людини, критерієм досконалості для кото ого стає стан, коли він перестає бути під? сіх сенсах, тобто сягає нірвани.

У другому підході існування світу і перебуван и з і с в ньому людини не піддається сумніву. Більше того,? їм виступають продуктом божественного творчості, чия з ятельность є універсальним чином всіх форм досконалості. Благодать, послана Богом в ім'я спасіння піл безсмертної людської душі, повертає розуму людини здатність, втрачену після гріхопадіння \ дама, бачити в світі Благость, Істину, Красу і Добро и го Творця.

На завершення можна зазначити, що досконалість іеловека досить схоже зі станом щастя, з тією лише різницею, ч то якщо щастя - це чувствснно-емоціопаль-чий аспект досконалості, то досконалість - це функціональний аспект щастя. Отже, досконалість щасливо за своїм змістом , а щастя абсолютно чо своїй формі.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "§ 13. Що таке досконалість? "
  1. § 14. Що таке чеснота?
    Що пов'язано з вчинками, їх користю та шкодою, немає нічого, раз і назавжди встановленого, тому одним з найважливіших ознак доброчесного вчинку стає його доречність і своєчасність (Аристотель. ніком-хова етика. - 1104 а). Цінність однієї і тієї ж чесноти може бути різна в залежності від обставин, в яких вона народжується. Так, в небезпеці чеснота розсудливості
  2. § 1. Що таке пізнання?
    що. Інакше кажучи, коли Небуття обмежує себе буттям, буття - психікою, а психіка - свідомістю, то відбувається вкрай важливий процес виявлення сенсу в пережитих відчуттях, який через умовні символи і знаки знаходить форму мислення. Тому мислення ecu, пізнавальна діяльність, пов'язана з послідовним з'єднанням між собою умовних знаків (наприклад, термінів), за якими стоять
  3. § 5. Чому Небуття «творить» буття?
    щоб «подивитися», як всі форми псування, недоліків, скверни через обмежене своє існування будуть прагнути повернути собі назад втрачене досконалість Небуття. Тут Небуття, подібно материнського лона, виношує в собі плід буття для чого, щоб побачити, як його «дитина», відірвавшись від пуповини, з часом набирає сили і досягає материнського стану. Але якщо дитина - символ
  4. § 1. Що таке філософія?
    досконалості?
  5. § 6. Чи може «хотіти» Небуття?
    що є два типи «хотіння». Перший - ознака слабкості, другий - ознака могутності. Ознака слабкості проявляється у бажанні «бути більше і значніше» того, чим є насправді. А це до Небуття ніяк не може ставитися, адже будучи за розмірами нескінченним, а за силою - всемогутнім, воно володіє всіма формами досконалості. Отже, «хотіння» Небуття є прояв не слабкість, а
  6. Запитання для повторення
    таке відношення логічного слідування? Як перевірити, чи має воно місце в умовиводах ? Що таке безпосередні умовиводи? Назвіть види безпосередніх умовиводів. Назвіть правила посилок і правила термінів простого категоричного силогізму. Що таке ентимема? Назвіть необхідні операції з відновлення ентімем. Чим відрізняється прогресивний полісіллогізм від
  7. § 18. Що таке добро?
    що, то подібне світогляд називається мораллю абсолютизму. Якщо ця цінність належить інтелектуальній сфері, наприклад, у вигляді світового Закону, Логосу, Дхарми, карми, то дане світогляд називається мораллю інтелектуалізму. Якщо ж вища цінність відноси ться до фізичної сфері, у вигляді всіх форм життя, то такий світогляд відноситься [і мору. гуманізму. Якщо ж вища цінність
  8. Контрольні питання і завдання
    таке система права? Що характеризують за допомогою цієї категорії? 2. Що таке галузь права? Які критерії її виділення в системі права? Назвіть галузі права в російській системі права? У чому полягає об'єктивний характер виділення галузей права? 3. Що таке правовий інститут? Які види правових інститутів розрізняють у системі права росії? Що таке підгалузь права?
  9. Запитання для повторення
    такий доказ і спростування? Назвіть види і структуру докази. Перерахуйте правила і можливі помилки в процедурах обгрунтування. Що таке виверт у процесі аргументації? Які види вивертів
  10. § 17. Що таке свобода?
    що бути собою. ша ант, як мінімум , належати одній з чотирьох ант ропологіческіх концепцій, де людина є або персоніфікованим чином природної стихії ог ия, повітря, води, землі (натурфілософія); або УЕО удосконалювати мавпою (дарвінізм марксизм); шбо малим космосом (Платон, неоплатонізм); або про разом і подобою Бога або Ніщо (християни и во, буд тизм, веданта та ін.)
  11. Запитання для повторення
    таке дилема? Назвіть види дилем. Охарактеризуйте правильні модуси умовно-категоричних-го силогізму. Які модуси має розділової-категоричний силогізм? Що таке метод натурального виводу? Які основні прямі і непрямі правила логіки судження
  12. Контрольні питання для СРС 1.
    таке знання і пізнання? 2. Як співвідносяться пізнання і практика? 3. Назвіть і охарактеризуйте основні підходи до проблеми пізнання. 4. Що таке істина? Критерії істини. 5. У чому полягає специфіка наукового знання? 6. Назвіть і охарактеризуйте рівні наукового знання. 7. Що таке метод? План семінарського заняття 1. Різноманіття форм знання і пізнавальної діяльності. 2.
  13. § 12. Яке основне властивість інстинктів?
    чтожают їх. Всесвіт, таким чином, являє собою арену для гри міроуправітельних сил - стихій, чиє протистояння один одному на окремих ділянках може викликати відчуття конфлікту і навіть трагедії. Коли насправді в цілому являє собою повну гармонію. Еманація світових стихій в психіку людини викликає в ній рух інстинктів, що залишаються повним подобою борються один з
  14. Контрольні питання і завдання
    таке держава? Які значення цього поняття вам відомі? У яких сенсах воно вживається в джерелах конституційного права зарубіжних країн? 2. У чому сенс конституційних характеристик держави як демократичної, соціальної, правової, світської? 3. У чому сенс конституційного встановлення принципів внутрішньої і зовнішньої політики держави? 4. У чому відмінність між
  15. Трудящі
    щоб перетворити природу і суспільство для поліпшення життя людей і майбутніх поколінь. Вони вдосконалюють організацію трудових процесів, шукають нові технології, нарощують і покращують виробництво з метою поліпшення життєзабезпечення, більш повного задоволення потреб, примножують добробут кожного через підвищення добробуту