Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Д. Л. Родзинський. ФІЛОСОФІЯ В ПИТАННЯХ І ВІДПОВІДЯХ. Навчальний посібник. Москва, 2009 - перейти до змісту підручника

§ 12. Яке основне властивість інстинктів?

Подібно до того, як порожнеча Небуття стає причиною і джерелом виникнення магнетичної здатності розуму, а простота Небуття - логічної здатністю розуму, так спокій Небуття обумовлює походження еротичної здатності інстинктів. Як це відбувається, розглянемо більш докладно.

Спокій як одна з фундаментальних характеристик я стає символом досконалого стану, що не потребує ні в одному виді руху, так як має в собі всю сукупність благ, представлених раніше пусткою та простотою.

Коли Небуття переходить до процесу самообмеження, то спокій в результаті еманації перетворюється на універсальний рух, яке свідчить про втрату досконалості. Це універсальний рух представлено грою світових стихій, які па час створюють нові форми життя, а зютом знищують їх.

Всесвіт, таким чином, являє собою арену для гри міроуправітельних сил - стихій, чиє протистояння один одному на окремих ділянках може викликати відчуття конфлікту і навіть трагедії. Коли насправді в цілому являє собою повну гармонію. Еманація світових стихій в психіку людини викликає в ній рух інстинктів, що залишаються повним подобою борються один з одним стихій, тільки в сильно зменшеному вигляді.

У чому ж виявляється еманаційних характер інстинктів? Та в тому, що їх рух так само циклічно, як і рух витків енергетичної спіралі.

Відмінність їх від розуму в тому, що проявляють вони себе вже у фізичній сфері, маючи цикл свого розвитку від голоду до насичення, від спраги любові до задоволення, від агресії до заспокоєння.

З часом витки їх фізичної активності стають все менше і проявляють себе в житті в усі спадному порядку до тих пір, поки зовсім не зійдуть на пет. Тоді на їх місце приходить фізичний спокій. Ця картина дуже нагадує форму енергетичної спіралі, яка знайшла своє втілення в інстинктивної життя людини.

Спокій же, до якого приходять інстинкти, дозволяє відчути умиротворення і, як наслідок, прийняття всього, що відбувається навколо і всередині людини. Це і буде справжньою любов'ю, вища форма якої полягає у прийнятті такими як є себе, людей, світу, всесвіту, життя і смерті. Будь-яка діяльність в стані справжньої любові сприймається люблячим як віроломний вторгнення в досконалість, порушення ідеального порядку, наруга над красою. Тому еротизм інстинктів в тому і полягає, що динаміка їх розвитку необхідно наближається до найвищої форми любові, яка може остаточно і цілком відкрити себе тільки в спокої. Це означає, що світова гармонія всесвітніх сил тільки тоді досягає повної еманації в психіці людини, коли останній знаходить спокій своїх інстинктивних імпульсів. Всесвіт буквально фізично відображає себе в заспокоєності человеке1, а обретший спокій людина знаходить всю всесвіт.

По якщо до цього виселення належала тільки безкінечного Небуття, виступаючому для неї материнським лоном, то те-пер вона легко вміщається і в достигшем досконалості свідомості людини.

Явище еротизму підтверджує ідею про те, що в глибинах людської психіки є універсальна область Небуття, розчинившись в якому, всякий рух приходить в нове для себе стан спокою. Воно завжди і скрізь виступає метою для становлення інстинктів до своєї досконалості. Таким чином, битійственпим властивістю інстинктів виступає еротизм світових стихій, що обумовлюють собою гармонію всесвіту. А психічним проявом еротизму є інстинкти людини, останньою метою яких стає спокій споглядає любові.

І подібно до того, як спокій є стан Небуття, а еротизм - стан буття, так інстинкти визначають собою стан людської свідомості. Все це свідчить про головне: еманація виступає таємницею пружиною буття і психіки людини, проявляє себе в розумі у вигляді магнетизму інтуїції, в розумі - у формі логіз-ма розважливості, в інстинктах - як еротична спрямованість до краси.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 12. Яке основне властивість інстинктів? "
  1. Математичні аксіоми
    властивостями). Ац.а '* 0 (ні одне натуральне число, безпосередньо наступне за натуральним числом а, не дорівнює 0). А12. Л (0) & (x) (/ 4x zd Ах ') zd Аа (аксіома повної індукції). Список наведених аксіом не суперечить, якщо з нього не виведена формула вигляду (А &-іл), де змінна А може позначати будь-яке, в тому числі і арифметичне, висловлювання. Припустимо, формула (A А) випливає з
  2. Батьківський інстинкт.
    Інстинкт сприяє передачі майбутнім поколінням спадкових особливостей батьків, включаючи інстинкт захисту потомства. Відсутність спадкових батьківських інстинктів виключало передачу цього дефекту потомству - воно просто не виживало без допомоги батьків і батьки, позбавлені таких інстинктів, цей свій дефект більше не передавали. Так зберігалися і удосконалювалися спадково
  3. Стадний інстинкт.
    Інстинктів і безумовних рефлексів, необхідних для збереження потомства, широкий. Требуется хоробрість, жертовність, почуття товариства, прихильність до всіх дитинчатам зграї, вироблення миттєвої реакції на захист вагітних і годуючих самок. В окремих ситуаціях виживав і залишав потомство той, над ким тяжів інстинкт самозбереження. Боротьба за видобуток, за самку супроводжувалася відбором і на
  4. Контрольні питання по § .2: 1.
    Основне протиріччя в цій проблематиці займало у них центральне місце? 3. Як ставляться поняття «мета» і «сенс» життя в російської філософії? 4. Чим відрізняються «етика закону» від «етики благодаті» у Н.А. Бердяєва? 5. У чому особливість підходу до морального змісту життя Л.Н. Толстого 6. Яке місце займає релігія в смисложиттєвих пошуках Руссу
  5. Контрольні питання
    основні етапи розвитку світової політичної географії. За якими критеріями їх можна виділити? 3. Які три концепції служили основою зарубіжної політичної географін в 1950-і роки? Яким чином вони взаємопов'язані? 4. Який розвиток отримали в останні роки поняття «державна ідея» і «іконографія»? 5. Які теорії підготували поява «нової * політичної географії? Який внесок у
  6. моральній свідомості
    інстинкти не відмовилися відразу ж від їх вимог! [...] Всі інстинкти, які не одержують виходу, яким деякі пригнічують сили заважають проявитися зовні, повертаються всередину - саме це я і називаю интериоризацию-їй людини: таким чином в ньому розвивається те, що пізніше буде званий «душею». Весь внутрішній світ, дуже тонкий, між шкірою і плоттю, розвинувся і посилився, досяг великої глибини, широти,
  7. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
    основні віхи характеризують геополітичні епохи з початку XIX в. і до наших днів? 4. Які основні закони геополітики? 5. Назвіть основні категорії геополітики. 6. Перерахуйте методи геополітичної науки. 7. У чому суть основних функцій
  8. Належність доказів
    властивість, пов'язане Зі змістом судових доказів. Сутність належності доказів полягає в наявності об'єктивної зв'язку між змістом докази і шуканим фактом. Относимость може розглядатися не тільки як об'єктивна властивість докази, але і як правило, адресоване арбітражному суду. Відповідно З цим суд зобов'язаний відібрати тільки докази, що володіють
  9. § 6. Психічна самозахист особистості 239
    інстинктів на соціально прийнятні і значущі форми поведінки («окультурення» інстинктів: сублімація агресивності заняттями спортом, низинних спонукань - відходом у релігію ІТ. П.). Проекція - підсвідоме приписування своїх мотиву-ційних спонук і ціннісних орієнтації іншим людям, прогнозування їх поведінки за своїми особистісними моделям, зниження рівня тривожності, почуття провини
  10. Закон виключеного третього.
    Яке з двох суперечать висловлювань є істинним. Він лише стверджує, що одне з них істинно, а інше - помилково. При наявності в міркуванні протиріччя в дію вступає закон суперечності, який забороняє подібну ситуацію і вимагає виключити з міркування одне з суперечать суджень. Природно, що необхідно виключати помилкове і залишити істинне
  11. Запитання для семінарського заняття 1.
    Як співвідносяться характер особистості, її політична поведінка і роль? 2. Як виникають і закріплюються відносини між людьми в політиці? 3. У чому суть поведінкового підходу і «поведінкової революції» в політичній науці? 4. Який вплив робить середу на політичну поведінку? 476 5. Як і чому виникає «втеча від свободи»? http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/
  12. Пізній стоїцизм
    інстинкту, вродженого імпульсу, а у людини цей вроджений імпульс доповнюється втручанням розуму . Жити відповідно до природи, значить бути в ладу з собою, бути присутнім в бутті з усім, що забезпечує зростання людини, т. к. людина не тільки жива істота, але до того ж ще й раціональне істота, отже, він повинен зберігати і використовувати розумне начало. Інстинкт
  13. Матерія
    властивостей, зв'язків, відносин і форм руху. Марксистсько-ленінське розуміння матерії виходить із принципу первинності матерії по відношенню до людської свідомості та принципу пізнаваності світу на основі послідовного вивчення конкретних властивостей, зв'язків і форм