|
Якщо вмістом Небуття виступає порожнеча, яка через повноту простору буття еманірует магнетичну здатність розуму осягати духовну сферу, то формою Небуття виступає його простота, яка, стаючи битійственной осио що обертається навколо неї зоряного неба, відтворює логічну здатність розуму пізнавати інтелектуальну сферу. Згадаймо, що порожнеча Небуття проста, так як немає нічого простіше порожнечі, простота Небуття порожня, так як немає нічого беззмістовними простоти. І подібно до того, як порожнеча виступає змістом Небуття, а простота - його формою, так і магнетизм розуму стає змістом свідомості, а логизм розуму - його формою. Залишається «тільки» розглянути, яким чином логічна здатність розуму виникає з простоти Небуття. Простота Небуття в результаті еманаційних процесу перетворюється на умоглядну вісь буття. Дроблення буття на частини народжує обертальний движ-ніє складно організованого зоряного неба. Кожна зірка відрізняється від іншої зірки не тільки своїми розмірами, але і діаметром своєї орбіти.
Оскільки на зоряному небі існує така ж ієрархія, як і в усьому іншому, то нам доводиться визнати, що досконаліше будуть ті зірки, діаметр орбітального руху яких буде найменшим. Отже, вісь обертання неба є те умоглядне початок, який і відноситься до простоти Небуття. Однак оскільки простір «дихає», то в момент свого «видиху» - звуження - вісь обертового неба трансформується в ідеальний розум, який займає таке ж місце по відношенню до всіх логічним міркуванням, як битійственная «вісь» до всіх обертовим навколо неї зіркам.Величезна кількість на небі зірок, що рухаються по своїх орбітах і мають різні діаметри обертання, насправді є не що інше, як зрима частина «конусоподібної» битійствснной спіралі, різні витки якій представлені рухом небесних світил. Вся сукупність обертання зірок по своїх орбітах обумовлює собою «космічну спіраль», що представляє «логизм» буття. Останній еманірует себе в розважливі спроможності різних людей, сукупність яких на землі повторює в цілому логизм космічного буття, кожен виток якого окремо представлений розважливою здатністю індивідуального розуму.
'Таким чином, якщо логизм є онтологічний аспект розважливою здатності розуму, то сама розважлива здатність свідомості є психічний аспект битійственного логізма.Подібна властивість розуму людини дозволяє нам стверджувати, що, удосконалюючи свої логічні здібності, розум людини звужує логічне коло своїх міркувань, повторюючи таким чином обертання кос-мічної спіралі. І відбувається це доти, поки розважлива здатність розуму людини не досягне «осі» всіх міркувань. У цей момент розум, ставши ідеальним, знаходить інтелектуальну простоту бачення світу, що й свідчитиме про досягнення нею досконалості Небуття.
|
- Негативно-розумна форма логічного.
Розуму. Роль розуму полягає в тому, що він бачить суперечливість реальних предметів, яка на щаблі розуму ігнорується і пригнічується формально-логічним визначенням. Проте розум, що не спирається на розум, виявляється нездібний охопити протиріччя як цілісність особливого роду. Предмет як би "розщеплюється" через внутрішню суперечливість, тому що наше мислення на цій
- Математичні аксіоми
властивостями). Ац.а '* 0 (ні одне натуральне число, безпосередньо наступне за натуральним числом а, не дорівнює 0). А12. Л (0) & (x) (/ 4x zd Ах ') zd Аа (аксіома повної індукції). Список наведених аксіом не суперечить, якщо з нього не виведена формула вигляду (А &-іл), де змінна А може позначати будь-яке, в тому числі і арифметичне, висловлювання. Припустимо, формула (A А) випливає з
- 1. Розумова (абстрактні) форма логічного.
Розуму »не гнучко», не диалектично, тобто не вміє зрозуміти протиріччя. Тим не менне вміння створювати загальні (абстрактні) поняття - це прев'ю необхідна ступінь логіки. Логіка розуму є логіка формальна, яка прагне уникнути протиріччя за законом "виключення третього", що говорить: з двуж контрадікторних думок про предмет одне неминуче істинно, інше - помилково, третій - не Контрольні питання по §. 2: 1.
- Основне протиріччя в цій проблематиці займало у них центральне місце? 3. Як ставляться поняття «мета» і «сенс» життя в російської філософії? 4. Чим відрізняються «етика закону» від «етики благодаті» у Н.А. Бердяєва? 5. У чому особливість підходу до морального змісту життя Л.Н. Толстого 6. Яке місце займає релігія в смисложиттєвих пошуках Руссу
3. Декарт, Мілль і Кант
- властивості (уявити собі трикутник), які виявляться дійсно істинними (за допомогою спостереження); з цього випливає, що вони виникають з сутності трикутника. Мій розум повинен бути здатний вловити цю сутність. Інакше я не міг би довести ці властивості ». Це твердження належить до тієї філософської школи, яка називається «раціоналізмом»; вона вважає, що за допомогою сили розуму
Контрольні питання
- основні етапи розвитку світової політичної географії. За якими критеріями їх можна виділити? 3. Які три концепції служили основою зарубіжної політичної географін в 1950-і роки? Яким чином вони взаємопов'язані? 4. Який розвиток отримали в останні роки поняття «державна ідея» і «іконографія»? 5. Які теорії підготували поява «нової * політичної географії? Який внесок у
2. Кантовська теорія логіки
- розуму за його формою, незалежно від змісту (матерії) мислення. Логіка може бути уподібнене граматиці, яка досліджує форми вираження думки в мові, незалежно від предметів, про які йдеться. 2. Мета логіки полягає у встановленні згоди мислення з самим собою. У цьому плані система правил логіки може бути зрозуміла як зовнішній чи формальний критерій істини. Питанню, узгоджується
КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
- основні віхи характеризують геополітичні епохи з початку XIX в. і до наших днів? 4. Які основні закони геополітики? 5. Назвіть основні категорії геополітики. 6. Перерахуйте методи геополітичної науки. 7. У чому суть основних функцій
Належність доказів
- властивість, пов'язане Зі змістом судових доказів. Сутність належності доказів полягає в наявності об'єктивної зв'язку між змістом докази і шуканим фактом. Относимость може розглядатися не тільки як об'єктивна властивість докази, але і як правило, адресоване арбітражному суду. Відповідно З цим суд зобов'язаний відібрати тільки докази, що володіють
Діалектичне поняття.
- Основні відмінності емпіричних і теоретичних понять. 1. Емпіричне поняття, що спирається на спостереження (чуттєве сприйняття), відображає в уявленнях зовнішні властивості предметів. Теоретичне поняття, що виникає на основі уявного перетворення предметів, відображає їх внутрішні структурно-функціональні відносини і тим самим "виводить" мислення за межі чуттєво
Закон виключеного третього.
- Яке з двох суперечать висловлювань є істинним. Він лише стверджує, що одне з них істинно, а інше - помилково. При наявності в міркуванні протиріччя в дію вступає закон суперечності, який забороняє подібну ситуацію і вимагає виключити з міркування одне з суперечать суджень. Природно, що необхідно виключати помилкове і залишити істинне
Запитання для семінарського заняття 1.
- Як співвідносяться характер особистості, її політична поведінка і роль? 2. Як виникають і закріплюються відносини між людьми в політиці? 3. У чому суть поведінкового підходу і «поведінкової революції» в політичній науці? 4. Який вплив робить середу на політичну поведінку? 476 5. Як і чому виникає «втеча від свободи»? http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/
Виписки з томи I 1.
- Основне питання повейшей філософії, представляється нам в абсолютно новому світлі. Протиставлення суб'єкта до об'єкта зникає; суб'єкт стає також і об'єктом, матерія (пригадаєте визначення Гольбаха: «для нас матерія є те, що так чи інакше діє на наші почуття») виявляється при відомих умовах обдарованої свідомістю. Це найчистіший матеріалізм; але це єдиний скільки-
Попередні висновки
- властивості людини, хоча, втім, вивчення їх може принести несподівані сюрпризи. Але в якості робочої гіпотези дослідження феномену контактування як результату впливу на людину іншого Розуму цілком прийнятно і може дати великі відкриття в області пізнання світу. Ігнорування цієї теми, замовчування феномена або його заперечення куди менш продуктивно і ще менш виправдано з точки
Матерія
- властивостей, зв'язків, відносин і форм руху. Марксистсько-ленінське розуміння матерії виходить із принципу первинності матерії по відношенню до людської свідомості та принципу пізнаваності світу на основі послідовного вивчення конкретних властивостей, зв'язків і форм
свойств, связей, отношений и форм движения. Марксистско-ленинское понимание материи исходит из принципа первичности материи по отношению к человеческому сознанию и принципа познаваемости мира на основе последовательного изучения конкретных свойств, связей и форм
|