Демократія для народу - марксистська демократія

В.І. Ленін, «Держава і революція»

Марксистська модель демократії відрізняється від ліберальних тим, що розглядає парламентську демократію всього лише як форму буржуазної, чи капіталістичної, демократії. Марксисти вважали, що вільний розвиток усіх досягається шляхом вільного розвитку кожного. Свободу ж можна отримати лише після припинення експлуатації та встановлення повного політичного і економічного рівності. Тільки воно здатне забезпечити умови реалізації потенціалу людини за принципом «від кожного за здібностями, кожному за потребами». Послідовники Карла Маркса вважали демократію ідеалом соціальної рівності, отриманого в результаті загального володіння власністю. Вони говорили про соціальну, а не про політичну демократії, яка для них була лише «фасадом рівності».

Марксова роздуми про демократію були продовжені Володимиром Іллічем Леніним, чиїм ідеалом було «відмирання держави», а раз демократія - одна з «форм держави», це означало зникнення демократії.

Демократія не тотожна з підпорядкуванням меншості більшості. Демократія є визнає підпорядкування меншості більшості держава, тобто організація для систематичного насильства одного класу над іншим, однієї частини населення над другою.

В.І. Ленін, «Держава і революція»

http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/

Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0

РЕФЕРЕНДУМ (лат. referendum - те, що має бути повідомлено) - інструмент прямої демократії, що передбачає винесення органами державної влади, виборцями (доповнюється процедурою ініціативи) або міжнародною організацією (при передачі суверенітету) якого-або принципового питання (прийняття конституції або внесення змін та доповнень до неї, узгодження важливих законів, введення нових податків і т.

Різновид референдуму - плебісцит (лат. plebis-citum - рішення простого народу) передбачає голосування на підтримку людини, що вже знаходиться при владі, або за розширення його функцій (за імператорство Наполеона в 1804 р.; в підтримку продовження президентства А. Лукашенко в Білорусії та ін.) 2.4.

Інформація, релевантна " Демократія для народу - марксистська демократія "

1. 4. Жовтень 1917 р. (питання методології)
   демократії та соціальної справедливості, але і як велику історичну драму народу, виткану з протиріч, перемог, поразок і трагедій, злетів людського духу і його падінь, теоретичних осяянь ідеологів і вождів революції і їх же грубих помилок і прорахунків. Відкинуто уявлення про «запрограмованості» революційного процесу на один переможний результат і поставлено питання про
   
2. 8. Про характер суспільного ладу в СРСР наприкінці 1930-х рр..
   Демократичний за змістом документ, в 1937 р. на її основі проводяться перші вільні вибори - загальні, рівні, прямі, при таємному голосуванні (незважаючи на формальний характер їх проведення). І хоча було видно неозброєним поглядом, що декларації і реальне життя розходяться, з'явився додатковий імпульс для пропаганди «переваг соціалізму». Наприкінці 50-х рр.. теза «Короткого курсу
   
3. Глава перша. ТЕОРІЯ ДЕРЖАВИ І ПРАВА ЯК про-громадської НАУКА
   демократичних, гуманістичних ідеалів. Тільки на цьому шляху можливо досягти нового наукового рівня знань і пояснень держави і права, реалізації її справжньої ідеологічної функції. В даний час дійсно відбувається еволюція вітчизняної теорії держави і права - перехід від її марксистсько-ленінського змісту і форми, особливо в описі і поясненні держави, до
   
4. Глава друга. ПОХОДЖЕННЯ ДЕРЖАВИ
   демократичних форм організації влади у військово-ієрархічні структури, в Вождівство, а від вождества вже у державну владу, якщо процес формування військово-ієрархічних структур йде паралельно з формуванням ранньокласового держави (розшаруванням суспільства на класи , нові виробничі, справді трудові форми діяльності, поява чиновників-управлінців, різних видів
   
5. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
   демократичних процесів, що дозволяють етносу вижити і відтворюватися в сучасних умовах глобальних криз: екологічного, демографічного, енергетичного, сировинного та ін Тому в рамках сучасної теорії держави стає актуальним не стільки догматичне і вульгаризували опис класової суті держави, скільки всебічне розкриття його багатогранного
   
6. Глава пя-тая. ПРИСТРІЙ ДЕРЖАВИ
   демократичної і аристократичної республік, тієї влади, яка лежить в основі відповідної форми правління: демократія (влада народу), аристократія (влада еліти, обраних), охлократія (влада натовпу), геронтократія (влада навчених, літніх), олігархія (влада немно-гих) і т.д. Протягом багатьох століть політико-правова теорія продовжувала продиратися крізь джунглі
   
7. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
   демократичним формам державної організації суспільства. Громада - і як спосіб життєдіяльності і господарювання, і як побутова основа кріпосницької форми російської економіки - з'явилася на два століття потужної опорою монархічного правління, часом досягав абсолютистських значень (самодержавство) , а також державно-тоталітарних форм політичного режиму. І, навпаки,
   
8. Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
   демократичні) могли б існувати, бути суспільно-корисними . Але якщо ж все це-закономірність (а такі погляди теж відстоюються: колективізм, де, зрештою завжди веде до тиранії, деспотії, диктатурі), то тоді соціалізму кінець, він заслуговує, звичайно ж, не суспільного осуду, а смертного вироку. Ось чому так важливо було в теоретичному плані виділяти не тільки
   
9. Глава одинадцята. СУТНІСТЬ І ЗМІСТ, ПОНЯТТЯ І ВИЗНАЧЕННЯ ПРАВА
   демократії. Під «шумок» ненауковою, неосвіченої апологетики цього принципу, деякі суб'єкти федерації перестали вносити гроші в загальносоюзний бюджет, створивши соціально-критичні ситуації для фінансування науки, армії з бюджетної сфери і т.п. Чим це скінчилося, тепер добре відомо - розпад федеративної держави СРСР ще не найбільше зло. Пішли громадянські війни, зубожіння
   
10. Культурна революція, її сутність.
    Демократа »меньшевика Ю.Мартова, роботи Родзянко, Шульгіна, Денікіна та ін (в серії« Революція і громадянська війна в описах білогвардійців »). У наявності була демократія, необхідна для розвитку культури. Але наприкінці 20-х років ситуація змінилася. Стало проявлятися все більш нетерпиме ставлення до інакомислення. Літе-ратура і мистецтво все більше ідеологізується на шкоду художнімПозитивні.
    
11. § 5. Фашизм: загальні риси та особливості розвитку в міжвоєнний період
    демократичного ладу Веймарської парламентської республіки вони мали великий політичну вагу. На виборах до рейхстагу у травні 1928 р., в найбільш сприятливий період стабілізації, дві робочі партії Німеччини - СДПН і КПН - отримали в цілому близько 40% голосів виборців. І в цій передовій, цивілізованій європейській країні, яка дала світові багато великих діячів науки і культури, в 1933 р.
    
12. ТЕМИ І ПЛАНИ семінарських занять
    демократії. -М., 1966. Тутор В.А. Антична соціальна утопія. - Л., 1989. Ісаєв І.А. Метафізика влади і закону. - М., 1998. Історія філософії права. - СПб., 1998. Кечекьян С.Ф. Вчення Аристотеля про державу і право. - М., 1947. Малахов В.П. Історія політичних і правових вчень. Хрестоматія. - М., 2003. - С. 167-09. Нерсесянц B.C. Платон. -М., 1983. Нерсесянц B.C. Сократ. -М., 1984.
    
13. 8.О характері суспільного ладу в СРСР наприкінці 1930-х рр..
    Демократичний за змістом документ, в 1937 р. на її основі проводяться перші вільні вибори - загальні, рівні, прямі, при таємному голосуванні (незважаючи на формальний характер їх проведення). І хоча було видно неозброєним поглядом, що декларації і реальне життя розходяться, з'явився додатковий імпульс для пропаганди «переваг соціалізму». Наприкінці 50-х рр.. теза «Короткого курсу
    
14. Причини краху демократії і перемоги більшовиків
    демократії і перемоги більшовиків? Серед безлічі чинників слід назвати традиційну слабкість в Росії ліберальних політичних сил, як і в XIX і на початку XX в., Так і в 1917 р. Лібералізм як ніби починав грати досить велику роль. Але парадокс полягав у тому, що, за словами М. Бердяєва, «ліберальні ідеї, ідеї права, як і ідеї соціального реформізму» виявилися не затребуваними широкими
    
15. Створення Радянської держави
    демократичні заходи: скасовані стану, колишні чини, церква була відокремлена від держави, прийняті декрет про цивільний шлюб, декрет про 8-годинному робочому дні, рішення з житлового питання, що дозволили робочим займати порожні квартири і підселюватися в будинки і квартири буржуазії. У прийнятій 2 листопада 1917 «Декларації прав народів Росії» проголошувалися національну рівність і право
    
16. Боротьба за владу. Затвердження одноосібної влади Сталіна
    демократії і засилля апаратного бюрократизму. До осені в партії сформувалася ліва опозиція на чолі з Троцьким. 8 жовтня 1923 він направив членам ЦК і ЦКК лист з різкою критикою партійного керівництва, справедливо звинувачуючи його в бюрократизм та згортання демократії. Лист містив і чимало перебільшень. Ще більш різкі зауваження містилися в «Заяві 46-ти», отриманому ЦК 15
    
17. Сталінський тоталітаризм: політичні процеси і репресії
    демократичні положення і написана Бухаріним. 1937-1938 роки стали піком терору. Сталін вирішив одним ударом знищити потенційних супротивників режиму, незадоволених і підозрілих за допомогою акції, яка увійшла в історію як «1937», «єжовщина», «великий терор». «Великий терор» аж ніяк не був стихійним, він був запланованим, організованим центром, який встановлював місцевим
    
18. § 4. Теорії походження держави
    демократії. Верховна влада, за Гегелем, не може виражати інтереси народу, бо народ не тільки не знає, чого хоче «розумна воля», але не знає навіть, чого він сам хоче. Таким чином, вчення Гегеля було спрямоване проти теорії договірного походження права, природних і невідчужуваних прав людини. Теорія насильства (завоювання) виникла і набула поширення в кінці XIX - початку
    
19. 9. Історія розвитку науки конституційного права РФ
    демократії. Вихідні висновки будь-яких досліджень полягали у визнанні соціалістичного характеру радянської держави, де нібито утвердилось повне народовладдя, ліквідована експлуатація людини людиною, досягнуто морально-політичну єдність народу при керівної і спрямовуючої ролі КПРС. Будь-який відступ від названих ідей жорстоко обмежувалося, і наука могла розвиватися тільки на