Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Демократія Нового часу |
||
?? _ (Минуле і майбутнє нашої історії визначаються поступовим, послідовним досягненням рівності. Бажання стримати розвиток демократії. представляється боротьбою проти самого Господа, і народам не залишається нічого іншого, окрім як пристосовуватися до того суспільного устрою, яке нав'язується їм Провидінням. А. де Токвіль, «Про демократію в Америці» З настанням Нового часу і початком процесів модернізації (політичні, економічні і соціальні зміни, що переводять суспільство з традиційного в сучасне стан) ПРЯМА ДЕМОКРАТІЯ - система, коли керовані реально впливають на обрання управителів і політичний курс уряду. Розрізняють два типи прямої демократії: вибір управителів (в т.ч. президента, голови уряду) здійснюється за допомогою системи партій чи прямим загальним голосуванням. політейя (гр. роШе1а) - у Аристотеля в різному контексті: 1) сукупність мешканців чи громадян поліса з функціями політичної участі; 2) «розпорядок полісних посад» і образ управління, тобто «конституція» поліса, структура інститутів управління і характер їх функціонування, 3) «правління на основі розрядів », або тимократия (« влада багатих »);« погана форма правління », що припускає найскладнішу систему розподілу посад; 4) форма і принцип правління, що поєднують елементи різних видів владарювання (змішане або середню правління), наприклад, монархії, аристократії і правління більшості. http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0
ГРОМАДЯНСЬКЕ СУСПІЛЬСТВО - сукупність безлічі міжособистісних відносин, сімейних, соціальних, економічних, культурних, релігійних та інших асоціацій і структур, які розвиваються в даному співтоваристві поза рамками держави і без його безпосереднього втручання або допомоги. З громадянським суспільством не можна змішувати політичне суспільство (комплекс інститутів, в т.ч. держава та інші колективи) і глобальне суспільство (найширша соціальна спільність, яка здійснює найвищий рівень інтеграції індивідів і автономна по відношенню до свого оточення; наприклад, античний поліс, єгипетська імперія). Екклеса (кворум 6000 громадян
ДЕМОКРАТИЗАЦІЯ (як явище світової історії) - це генезис, процеси становлення і утвердження сучасних інститутів демократичного правління (поліархії); має національне (наприклад, зміна авторитарного режиму демократично орієнтованим в конкретній країні) і міжнародне (територіальне поширення демократії в концепції «хвиль» демократизації) вимірювання. знову був активізований демократичний комплекс всенародності, який став основою суверенітету нових європейських націй. Політична модернізація насамперед означала суверенність політичних систем і конституційність їх влаштування. Суверенітет припускає, що на чітко визначеній кордонами території виникає відносно однорідний режим владних відносин. З одного боку, виділяється держава (state, etat, estado, Staat), що закріплює за собою монополію на використання насильства, а з іншого - громадянське суспільство, яке стверджує ненасильницьку договірну (контрактну) самоорганізацію відповідно до норм природного права і прав людини. Згідно конституційності правові стандарти громадянського суспільства разом з принципами державного розрахунку (ratio status, raison d'etat) закріплюються у вигляді основного закону (конституції), що стоїть вище і держави, і громадянського суспільства, що доповнює його договірну самоорганізацію законослухняністю. Більш-менш послідовна суверенізація і Конституції-нализация створювали передумови для демократизації. Афінська демократія Громадяни (громадяни-афіняни старше 20 років) 10 Президент комітету (на І день) http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0
Першопрохідцем у справі модернізації в цілому і по окремих її напрямках (суверенізація, констітуціоналізаціі, політизація і демократизація) прийнято вважати Англію. Такому лідерству благоприятствовали її острівне положення і раннє - приблизно з XIII в. - розвиток договірних, дорадчих та представницьких інститутів (Велика Хартія вольностей, парламент тощо), які при всіх їхніх феодальних витоках володіли потенціалом, здатним перетворити ці інститути в «центри» модер-ганізаційні процесів. Ключовою подією для модернізації стала Славна революція (Glorious Revolution) 1688, що поклала початок конституційної монархії у Великобританії. Настало Революційне встановлення (Revolution Settlement) В ? 1689 ознаменувало закріплення результатів найуспішніших напрямків модернізації - суверенізації і Конституційний-лізації - і відкрило можливості для демократизації, яка, разом з тим, виявилася сповільненій через труднощі процесу перетворення середньовічних інститутів в сучасні. Зверніть увагу Славна революція (або Безкровна революція) - події 1688-1689 рр.., що призвели до зсуву з англійського престолу короля Якова II Стюарта і воцаріння штатгальтера (правителя) Нідерландів Вільгельма III Оранського (1650-1702) і його дружини Марії II Стюарт. Причиною послужили спроби Якова II відновити абсолютну королівську владу і зміцнити позиції римсько-католицької церкви, які обернулися переслідуваннями пуритан і загрозою домінуючого положення англіканської церкви. Декларація прав увійшла в корпус прийнятого парламентом в 1689 р. Білля про права (повна назва - «Акт, що проголошує права і свободи підданих і встановлює спадкування корони»), де були визнані незаконними деякі ініціативи Якова II (призупинення дії законів, введення податків без згоди парламенту, королівська прерогатива не слідувати законам в ряді випадків і т.п.). Білль затвердив: принцип заняття престолу тільки протестантом; заходи, що виключають королівське втручання в парламентські процедури; http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0
права на свободу слова для членів парламенту та вільні вибори і т.п. Цей акт по суті не вводив нових норм, але його значення в тому, що монархія відтепер була поставлена в залежність від закріплених законом умов. Білль про права, Акт про віротерпимість (1689), Акт про заколот (1689), Трирічний акт (1694; про регулярні парламентських виборах кожні три роки) і Акт про встановлення (1701; про порядок спадкування престолу) визначили конституційні рамки державного правління після Славної революції і увійшли до основний зміст Революційного встановлення. Зараз Білль про права і Акт про встановлення - у складі сучасної (неписаної) конституції Великобританії. Вихідна ідея суверенітету як єдності володаря-сувере-ну (ким би він не був - монархом, групою аристократів або парламентом) і народу, що досягається за допомогою первинного договору, незабаром доповнилася демократичною ідеєю народного суверенітету , згідно з якою сам містично неосяжний Народ і стає Сувереном. Подібний демократизм всенародності видно в міркуваннях Жана Жака Руссо (1712-1778) про суспільний договір як прояві загальної, визнаної раз і назавжди істинної, волі народу, що приймає статус суверена. Цей мислитель будь-які відхилення від загальної волі і опозиційні течії вважав єрессю, тим самим давши привід сучасним політологам називати його модель «тоталітарної демократією», принуждающей людей до їх щастя. 1.4.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна" Демократія Нового часу " |
||
|