|
Який істинний фанат «Сімпсонів» хоч раз не потирав долоні і з придихом не вимовляв : «Чудово ...»? Типове для Монті Бернса вираз радості знайоме всім, хто дивиться «Сімпсонів», і для любителів шоу це знак того, що в світі все гаразд. Але, незважаючи на часте проголошення Бернсом цього словечка, небагато що в цьому світі радує його. Він нещасливий, хоча жодне з добре знайомих якостей його персонажа не є причиною безрадісності Бернса. Вона не викликана його віком, немічністю, численними хворобами, вбивством тисяч тварин (заради полювання або поповнення гардеробу), поганим поводженням з підлеглими або неприязню городян в цілому і жінок зокрема. Швидше його безрадісність пов'язана з особливим 270 «ЦЕ НЕ Я»: ЕТИКА І «Сімпсони» поглядом Бернса на світ, послаблює його емоційно. Подібне ставлення до життя властиво багатьом людям. На прикладі Бернса ми можемо навчитися, як не слід жити, проте це есе-застереження присвячено не доброті або жадібності, не до багатства чи влади. Воно про те, що насолода смаком морозива може доставляти щастя. Якщо містер Берні нещасний, то чому? У нього є свій Ксанаду1 (хто б відмовився від власного райського куточка, що охороняється псами від дівчаток-скаутів та інших непроханих гостей?), Атомна електростанція, де він цар і бог, «роллс-ройс» з шофером, підконтрольне місцеве відділення республіканської партії, розкішний гардероб з рідкісних матеріалів, помічник, який в ньому душі не чує, і шістнадцять призових гончих.
Монті володіє кількома компаніями (Burns Construction Company і Burns Slant-Drilling Company), засновник і власник заводу з виробництва «патентованих тваринного розчину малятка Лізи», винахідник «тотальної мережі Бернса». Йому належить «ЕКСКО-лібур» короля Артура, єдине фото оголеного Марка Твена і раритетний перший проект конституції, в якому є слово «сисунці». Він навіть возз'єднався зі своїм улюбленим плюшевим ведмежам Бобо. Так в чому ж проблема?Є три проблеми, що заважають містеру Бернсу досягти щастя. Я зосереджуся на третій, однак перші дві також слід згадати, оскільки вони необхідні для розуміння його психіки. По-перше, він оточений надмірностями. Все пов'язане з Бернсом занадто велике: його будинок, стан, влада (і зловживання 1Замок магната (названий так на честь палацу Кубла-хана) у фільмі «Громадянин Кейн» (1941) Орсона Уеллса. - прямуючи. перев. 271 нею), честолюбство, навіть його робот Річард Сіммонс. Як багатющий житель Спрінгфілда, він може вільно насолоджуватися власним жадібністю, як радісно зізнається сам містер Берні. Хоча існує популярна філософська традиція, що засуджує подібне надмірність і закликає до поміркованості, глядач без всякої філософської підготовки зрозуміє, що надмірності Бернса не приносять йому щастя. Будучи оточений людьми, він залишається самотній. Маючи купу грошей, він жадає ще більшу. По-друге, оскільки Берні все сприймає абстрактно, як символ чогось іншого, то він надає навколишньому надмірне значення, замість того щоб насолоджуватися речами як такими.
В епізоді Team Homer [140] даремний трофей, виграний в боулінгу, виявляється для нього важливіше приємного, хоча і нетривалого єднання веселих друзів, що насолоджуються командною грою і пивом Duff. Так заволодіння призом виявляється єдиним його досягненням. Проблемність такого підходу полягає в тому, що, коли все має значення, ніщо не встигає стати по-справжньому важливим. Берні у всьому вбачає символічний образ і особливу символічну значимість. Таким чином, все стає приблизно однаково значимим і в підсумку набридає йому.Це вельми поширена проблема. Всі ми, в тій чи іншій мірі, надаємо невиправдано велике значення різним подіям свого життя. Усвідомлення того, наскільки крейда бувають речі, здатні нас розсердити або порадувати, часто вражає. Не менш вражає те, що ми часом байдужі до чогось справді важливого. Однак описані проблеми мільйонера паразитують на третьому, найбільш фундаментальною проблемі. Її суть в тому, що Берні сприймає все занадто символічно, в результаті та річ, якої надається символічний зміст, перестає існувати або, принаймні, приносити задоволення. На жаль, містеру Бернсу для щастя необхідна саме сама річ. Дозвольте мені пояснити.
|
- Соціальні функції ідеології та ідейнополітіческій спектр
Політичні ідеології виконують цілий ряд важливих соціальних функцій. - Когнітивна (пізнавальна) функція, незважаючи на те що ідеологія є «хибне» свідомість, надає суспільству можливості для орієнтації в світі політики, як свого роду схема або карта. Дійсно, ця карта спотворена. Але не випадково Ханна Арендт назвала ідеологію «шостим почуттям» людини. Ця ж функція
- Структура і функції політичної культури
Характер кожної політичної культури багато в чому залежить від її структури, яка складається під впливом різної здатності тих чи інших елементів втілювати ціннісно- смислове обумовленість активності людини в сфері політики, відображати особливості розуміння ним своїх інтересів у ставленні влади, вести себе при досягненні цілей не тільки за правилами політичної гри, а й творчо
- Сучасні підходи до ідеології
Зараз концепції Мангейма, тим більше Маркса політологи нерідко критикують, особливо тезу про «хибному свідомості», а також протиставлення ідеології та утопії. Разом з тим, раціональний першоелемент обох підходів - ідея про те, що різні типи «помилкової свідомості» в ході своєї внутрішньої еволюції і динаміки можуть виконувати відомі соціальні функції, - так чи інакше використовується майже всіма
- 1.4 . Традиційне, перехідне і сучасне суспільства
Серед вчених, плідно і різнобічно займалися тематикою політичного розвитку в її теоретичному та емпіричному тлумаченні - по перевазі в дусі теорії модернізації, - слід виділити Олександра Гершенкрона (1904-1978), Габріеля Алмонда, Джеймса Коулмана, Шмуеля Ейзенштадта, Семюела Хантінгтона, Девіда Аптера, Деніела Лернера. Мабуть, можна сказати, що у своїх ідейних витоках їх
- Становлення і розвиток політології
Політологія надає серйозні можливості пізнання людського світу через політику, а також для раціонально-критичного осмислення цієї сфери суспільного життя. Політична наука виросла з раціоналізації буденного і догматичного знань про політику. Великі твори релігійної, філософської та політичної думки служили тій інтелектуальним середовищем, без якої і поза якою
- 1.Мир ПОСТМОДЕРНА ЛАМАЄ ГОРИЗОНТ ІСТОРІЇ
М ір XX століття змушує згадати часи переселення народів. Що Завершується століття демонструє небачені раніше можливості доступності і миттєвого "переміщення подій", проекції владних рішень практично в будь-який регіон Землі. До того ж багато загрози та виклики, що постали в повний зріст перед нами на порозі нового тисячоліття, також носять глобальний, всесвітній характер. Соціальний бульйон,
|