Головна |
« Попередня | Наступна » | |
ВИПАДОК УІГГАМА |
||
Багато філософів розглядають лицемірство як щось дуже далеке від простого поняття. Оману в даному випадку з'ясовно, навіть природно, але все ж це помилка, і забавний приклад шефа Уіггама демонструє, чому це так. Помилково вважати, ніби лицемірство по суті своїй передбачає обман, а лицемір так чи інакше прикидається або вводить в заблужденіе167. Згідно з цим поглядом, лицемірство - це своєрідна брехня. Людина прикидається, ховається за підходящої маскою, діє під приводом добрих намірів. Це робиться заради двоякою мети. По-перше, завдяки цьому погані вчинки здаються менш кричущими, а по-друге, це відволікає увагу від того, що може викликати підозру, привести до розкриття таємниці чи мотивів поведінки. Так, лицемір навіть може обманювати самого себе в тому, що стосується його моральної позиції. Хоча я визнаю, що багато лицеміри підходять під дане визначення і що часто мета лицемірства - обдурити або виправдатися, я не вважаю, що в цьому суть лицемірства. Іноді ми не усвідомлюємо своїх намірів, а часом забуваємо або не можемо зрозуміти ті цінності, які представляємо іншим. Якщо лицемірство буває неусвідомленим, то, отже, воно не обов'язково є умисним обманом. І навпаки, якщо я висуваю оточуючим фальшиві цінності, але внаслідок боязкості не наважуюсь діяти відповідно до істинними переконаннями, то я буду поступати згідно заявленим цінностям. Це не лицемірство, оскільки в даному випадку слова не розходяться з ділом. Просто я не вірю власними словами, тільки і всього. Крім того, як демонструє приклад дона Мануеля, можливо одночасно і однаковими вчинками слідувати власним цінностям і тим, які людина придумує для оточуючих. Це також не є лицемірством. Запровадження інших людей в оману стосовно своїх цінностей або намірів як таке - це ще не лицемірство, а форма обману. Суть лицемірства в іншому. Як вийшло, що багато мислителів помилялися на цей рахунок, нехай навіть їх помилка, як я вже сказав, була зрозуміла і природна? Моя думка така. У Древній Греції слово «лицемірство» спочатку означало й не моральний порок, а сценічний прийом - носіння маски. Пізніше, в Середні століття, ця метафора стала застосовуватися для опису тих, хто ховався за фальшивими цінностями. Спотворення цінностей вважалося тоді й залишається сьогодні серйозним моральним проступком. Але таке розуміння помітно відрізняється від сучасного. Спотворення духовних цінностей подібно обману і може породжувати лицемірство, але не більше того. Сучасна концепція навіть не вважає обов'язковою умовою пред'явлення лицемірами помилкових духовних цінностей. Тому ідея про те, що лицемірство в своїй основі припускає обман, - анахронізм, повернення до застарілого змістом поняття. Абсолютно ігнорувати сучасний узус мови означає невиправдано нехтувати здоровим глуздом. Інша причина полягає в тому, що застаріле розуміння лицемірства, як це здається на перший погляд, підкріплюється рядом видатних історичних і літературних прикладів. З останніх на розум приходять Тартюф з однойменної п'єси Мольєра, Жюльєн Сорель з «Червоного і чорного» Стендаля і Урія Гіл з «Девіда Копперфільда» Діккенса. Лицемірство стає цікавою і багатою сферою для літературного дослідження, коли лицемір утворений або хоча б розумний. Протиборство моральних та інтелектуальних цінностей приносить задоволення. Але здебільшого лицемірство нудно і банально. Не слід думати, ніби виключення становлять правило, і приписувати лицемірів неіснуючі гідності. Більшість з них не дуже розумні, і хоча багато хто використовує лицемірство як димову завісу, зовсім не обов'язково обманювати, щоб бути лицеміром. Якби метою лицемірства був обман, то безцільне лицемірство не повинно було б обманювати. Для обгрунтування простого поняття треба навести приклад, де відсутні розум і пересічне намір вводити в оману. «Сімпсони» пропонують нам ідеальний приклад в пухкому обличчі шефа Уіггама, дії якого йдуть врозріз з принципами, якими він повинен керуватися як один з поліцейських Спрінгфілда. Каже Папа Ведмідь. Даю опис підозрюваного: чоловік, їде в ... якомусь автомобілі в напрямку ... е-е-е, ну ви знаєте, місця, де продають чилі. Підозрюваний без капелюха. Повторюю, без капелюха (Homer's Triple Bypass [70]). Ми думаємо, що маємо справу з надприродною істотою, швидше за все, мумією. В цілях безпеки я віддав наказ зруйнувати єгипетське крило Спрінгфілдського музею (Treehouse of Horror IV [86]). Вибачте, діти. Боюся, ви ніколи більше не побачите тих хортів. Хіба що якщо містер Берні продасть вам одну з двадцяти п'яти, що він отримав минулої ночі (Two Dozen and One Greyhounds [123]). Це приклади професійної некомпетентності Уіггама, яка, звичайно, сумна, але з моральної точки зору нейтральна. Чи справді він служить і захищає? Тільки мінімально. Проте причиною цього може бути не тільки некомпетентність, але й мотиви, які стоять за його компетентним, але сумнівним з моральної точки зору виконанням обов'язку. Fly: Шеф, в аквапарку б'ються двоє хлопців. Вігген: Там все ще продають заморожені банани? fly: Думаю, так. Вігген: Поїхали (Brother from the Same Planet [73]). Fly: Схоже, щось вибухнуло в будинку Сімпсонів. Вігген: Забудь, це у двох кварталах від нас. Лу: Здається, у них з труби ллється пиво. Вігген: Я пішов. Оголоси по рації код вісім. Fly (у рацію): Просимо кренделів. Повторюю, кренделів (So Ifs Come Те This: A Simpsons Clip Show [77]). Тут Вігген не проявляє некомпетентність чи лицемірства. Він відповідає на виклик, нехай навіть з власних міркувань. А от коли він бере хабарі, вживає наркотики, наймає повій, нарешті борг і зловживає владою, то його лицемірство виявляється в наявності. У вас є право зберігати мовчання. Все, що ви скажете, і т. д. і т. п., і т. д. і т. п. (Krusty Gets Busted [12]). Я порву цей талон, але мені все ж доведеться попросити у вас хабар (A Fish Called Selma [146]). Ох, невже ніхто не може навести в цьому місті порядок? (The Secret War of Lisa Simpson [178]). Гаразд, виходьте з піднятими руками, двома чашками кави, освіжувачем повітря для машини Capricorn і якими-небудь солодощами з кокосовою стружкою [Marge In Chains [80]). Не турбуйтеся, продовжуйте плавати голяка. Ну ж, продовжуйте! Давайте! Ну-у-у ... Гаразд, Лу, стріляй (Duffless [75]). Тут проявляється лицемірство Уіггама - велике і безформне, як він сам. Зрозуміло, воно своєкорисливо, як майже всяке лицемірство, але воно не вводить в оману. Згадайте епізод The Springfield Connection [126], в якому Вігген, Лу, Едді і інші поліцейські збирають докази проти виготовлювачів підроблених джинсів (а саме, самі джинси) і залишають їх собі. В результаті арешт виявляється неможливий за браком доказів. Будь-хто може переконатися в непослідовності поліцейських, покотиться приміряють обновки, а шеф вимовляє свою коронну фразу: «Класно виглядаєте, хлопці!» Чому тут немає обману? З двох причин: по-перше, в ньому просто немає необхідності, а по-друге, Вігген для цього недостатньо розумний. Неприкрите лицемірство Уіггама підтверджує, що даний порок в цілому набагато краще відповідає звичайному розумінню, ніж це дозволяють припустити більш мудровані випадки. Прихильники критикованого мною погляду можуть заявити, що Вігген не є лицеміром саме тому, що в його діях немає обману. Але, хоча в сферу компетенції філософів входить формування понять для теоретичних цілей, навіть їм не можна робити це довільно або всупереч свідченнями на користь більш здорового погляду. Поняття лицемірства потрібно уточнювати, але при цьому слід пам'ятати випадок Уіггама. Спрінгфілд-ське лицемірство смішно тому, що воно, на відміну від більш складних прикладів, безглуздо. Так, це не стільки дослідження сучасної культури, скільки допущення. Гірка правда. Але гумор добре відтіняє її смак. ТСС! Навіть беручи забавні форми, лицемірство, як правило, є одним з найбільш негожих моральних пороків. Наскільки мені відомо, в «Сімпсонах» немає прикладів похвального лицемірства, але є що заслуговують співчуття випадки. Почнемо з Any. Намагаючись уникнути незаслуженої депортації, він маскує свій нелегальний статус демонстрацією «американських» цінностей. Ми вправі співчувати йому і вважати виявлену їм лицемірство простимим. Коли Any втомлюється прикидатися, його радісні порожні слова в межах одного речення змінюються спочатку скептицизмом, а потім гнівом відчаю: Що таке безмежне співчуття Ганеші в порівнянні з Томом Крузом і Ніколь Кідман, які дивляться на мене своїми мертвими очима? {Much Арі About Nothing [151]). Перейдемо до Лізи. Що опинилася в ізоляції, покарана за свої чесноти, вона вирішує залишити і навіть переступити цінності, які зазвичай щиро відстоює, щоб знайти друзів. Ліза: Мій дурний братик постійно ходить в бібліотеки. Я зазвичай тусуюсь на вулиці. Ерін: А, так ти теж любиш тусуватися? Ліза: Ага, і ненавиджу займатись справою. Ерін: Ага, справи - це-стрьомно (Summer of 4 ft. 2 [153]). Тут примус не настільки сильно і має скоріше форму психологічного тиску. І все ж ситуація, в якій опинилася Ліза, викликає співчуття. Її ли-цемеріе викликано розумним егоїзмом. Він, мабуть, нешкідливий, на відміну від грубого егоїзму інших лицемірів - як спрингфилдские, так і реальних168. Я залишив недоторканими багато змістовних філософських питань, хай простить мене Гомер. Проте, дозволю собі кілька дрібних зауважень. Чи є людина лицеміром, якщо він не дотягує до розділяється їм ідеалу? Не обов'язково, тому що головне - не відступатися від своїх слів. А досконалість чи досяжно. Що робити, якщо одні цінності конфліктують з іншими? Розташуйте їх у порядку значущості і дійте у згоді з головною цінністю. В іншому випадку лицемірство неминуче. Чи завжди лицемірство негідне? Так, якщо воно не нав'язане і не є необхідним засобом досягнення моральної мети. Чи є прямота протилежністю лицемірства? Ні. Прямота - це дія у відповідності зі своїми істинними, а не заявляються цінностями. Як це не дивно звучить, виходить, що пряма людина може бути ліцемером169. Отже, ще раз: що таке лицемірство? Формальний порок, навмисне або ненавмисне протиріччя між свідомими діями і УЯВНОЮ або підтримуваними відкрито цінностями. М-м-м ... непогано. 13.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " ВИПАДОК УІГГАМА " |
||
|