Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія кіно → 
« Попередня Наступна »
Есе. Сімпсони »як філософія. - Єкатеринбург: У-Факторія. - 432 с. (Серія «Маскульт»),, 2005 - перейти до змісту підручника

МАЛИШКО ЛИЗА ЇДЕ В ВАШИНГТОН

У «Сімпсонах» так багато прикладів явного і підозрюваного лицемірства, що описувати їх все безглуздо. Однак деякі приклади відповідають нашої мети, особливо враховуючи те, що ми з готовністю пов'язуємо лицемірство з політичною корупцією, бізнесом і релігією. Отже, в даному розділі я зосереджуся, відповідно, на мері Куімбі, містера Вірніше і його преподобії Лавджой. Не всі нижчезгаданих випадки можна трактувати однозначно, зате разом вони допоможуть проілюструвати ряд основних моментів.

В епізоді Mr. Lisa Goes to Washington [37] Ліза стає свідком того, як конгресмен Боб Арнольд бере хабар. Вона дуже засмучується, оскільки той свідомо порушує присягу, прийняту при вступі на посаду. Саме це робить його лицеміром. Випадок мера Куімбі є подібним, але більш складним. Зверніть увагу на прояв подвійного лицемірства в наступному діалозі: Вігген: Але вона порушила закон.

Куімбі: Дякуємо за урок цивільного права. А тепер послухай мене. Якщо Мардж Сімпсон відправиться за грати, я

можу забути про бабських голосах {Homer Alone [50]).

Так от, Куімбі не просто лицемір: він брехун, шахрай, що погрузла в забобонах сексист, слабовольний, легковірний, підлий і, незважаючи на деякий політичний досвід, вельми дурна людина. Важливо відрізняти його лицемірство від всіх інших моральних, особистісних і інтелектуальних вад. У даному діалозі Куімбі не просто вирішує піти проти закону, але також згадує і ображає суспільний інтерес до жіночого питання.

Хтось може вважати, що лицемірство в політиці неминуче і мер Куімбі як політик не заслуговує великої докору. Це цинічна позиція. Як я постараюся показати далі, існують деякі види простимим і навіть похвального лицемірства. Навпаки, лицемірство Куімбі, як і багатьох інших політиків, викликане не прагненням служити виборцям, а гонитвою за особистою вигодою. Його мета не заслуговує ні співчуття, ні похвали. У порівнянні з Сайдшоу Бобом він кращий кандидат в мери, але його лицемірство від цього не перестає бути кричущим. Політичні лицеміри не дотримуватися присяги, прийнятої при вступі на посаду, або, в більш вузькому сенсі, не дотримуються навіть партійній лінії. Однак це не означає, що лицемірство обмежується тими випадками, коли переваги висловлюється відкрито. Можна слідувати партійній лінії, що не заявляючи про це. Інакше кажучи, можна стати лицеміром, порушивши принципи, прийняті імпліцитно, наприклад, негласно дотримуватися партійної лінії і при цьому зберігати роботу, пов'язану з цінностями, але не вимагає присяги, або ж (що є більш розважливим способом) представляти громадськості помилковий імідж поборника таких цінностей . Згадайте директора Скіннера і місіс Крабаппл, які, будучи педагогами, імпліцитно приймають певні, пов'язані з утворенням цінності, але часто нехтують ними, а іноді й відверто зневажають їх.

Не менш складний випадок містера Бернса, ураженого самими різними моральними пороками, часто зумовленими спрагою наживи. Теоретично немає нічого поганого в прагненні до прибутку (мабуть, воно навіть похвально) і в багатьох його наслідки. Але цього не можна сказати про лицемірну зв'язків з громадськістю, яку Берні проявляє з дивовижним для настільки фізично слабкої людини впертістю. Зокрема, він подає себе (причому неодноразово) захисником навколишнього середовища, яким він рішуче не є. Звичайно, це хороший піар, але лицемірство Бернса занадто очевидно.

Я подумав, що якщо в одну пластикову упаковку шести пивних банок попадеться одна риба, то за допомогою мільйона таких упаковок, скріплених разом, можна зловити мільйон риб ... Я назвав це «тотальна мережа Бернса». Вона не залишає в море нічого ... Наш продукт називається «Патентований тваринний розчин малятка Лізи». Це бога-тий протеїнами корм для худоби, ізоляційний матеріал для дешевого житла, потужна вибухівка і чудовий холодоагент для двигунів. А головне, він виробляється з повністю перероблених тварин (The Old

Man and the Lisa [174]). Приклад з «патентованих тваринам розчином малятка Лізи» може здатися чудовим, хоча в даному випадку Берні не розуміє значення власної маски, на відміну від розважливого піару в інших епізодах. Під час прибирання території компанії Берні позує перед камерами в повній екіпіровці прибиральника, яку він з огидою скидає, як тільки затвори об'єктивів закриваються (Mother Simpson [136]). Під час презентації він виголошує промову на тему важливості командної роботи і енергійною конкуренції (Mountain of Madness [165]), але сам моторошно зарозумілий і ніколи не був справжнім членом «команди», а його стиль конкуренції не енергійний, а підступний, він не грає чесно, а при всякій нагоді шахраює.

У культурній перспективі найпомітнішим, бути може, лицеміром є лицемір від релігії. Добре відомий приклад мольеровского Тартюфа, який під личиною крайнього благочестя проникає в заможну родину. Стверджуючи цінність бідності, він живе за рахунок цієї сім'ї і зрештою бере в свої руки всі сімейний стан. Домігшись влади, він діє явно всупереч звеличувана їм цінностям і терпить крах. «Тартюф» - це класична п'єса, яку варто прочитати. «Сімпсони» в деякому роді теж стали класикою, яку варто подивитися. Хоча Лавджой аж ніяк не подібна Тартюфу, це не повинно нас зупиняти, оскільки, незважаючи на цілком зрозумілу втому від світу, властиву Лавджой, і його кілька смиренну віру, є певні ознаки того, що він проявляє лицемірство. Так, він дозволяє своєму собаці зробити свою «брудну грішне діло» на галявині Фландерс (22 Short Films About Springfield [149]), применшує важливість християнських догматів (Bart's Girlfriend [110]) і не дає Лізі почитати Біблію (Whacking Day [79] ).

Прихисток всіх віруючих? Куди там! Властиві йому часом високопарна палкість і гнівна критичність наводять на думку про те, що Лавджой - явний лицемір. Але ми можемо поставитися більш поблажливо до людини, що знаходиться під надмірно сильним впливом Старого Завіту.

Нехай Лавджой і не Тартюф, зате він нагадує дона Мануеля. У творі Мігеля де Унамуно1 «Святий Мануель Добрий, мученик» дон Мануель втрачає віру, але продовжує грати роль віруючого священика, яким його знають парафіяни. Цю роль він вважає необхідною для блага пастви. Він сумнівається в релігійних основах того, що проповідує, і тому нещирий, але він не є лицеміром, оскільки продовжує діяти згідно переконанням. Просто з втратою віри його мотивація стала не релігійної, а прагматичної, запропоноване ж поведінка залишається незмінним. Хоча його істинні цінності суперечать тим, які він проповідує пастві, його дії не йдуть врозріз ні з першими, ні з другими. Можливо, що Лавджой певною мірою таким же чином несе людям брехня в порятунок. Його соціальна роль зовсім не так важлива, як роль дона Мануеля, але його позиція все ж благотворна для суспільства. Згадайте, скільки він робить для Флан-Дерсу, особливо для Неда, незважаючи на обтяжливість такої допомоги. І все ж Лавджоя видає байдуже ставлення до пастви (In Marge We Trust [175]), що не дозволяє вважати його людиною того ж сорту, що і дон Мануель.

і

'Мігель де Унамуно - іспанський філософ, поет, письменник, учений (1864-1936). - Прямуючи. перев.

Отже, ми привели в приклад кілька образів, зокрема жителів Спрінгфілда, щоб проілюструвати ряд важливих властивостей лицемірства. Лицеміре свідомо порушує нібито підтримувані ним принципи. Або ж він сповідує принципи в дусі містера Бернса, навмисно роблячи врозріз з попередніми або запланованими діями, щоб звести до мінімуму очевидне або приховати таємне. Головне тут - непослідовність. Цікаво, що членів сім'ї Сімпсонів (за рідкісними винятками) не можна назвати лицемірами. Запитаєте, а як же Барт? Так, він лицемірить, але тільки внаслідок примусу, та й то нечасто. Гомер? Зовсім ні. Він надходить в повному (якщо не бездумному) згоді з розділяються їм гедоністичними цінностями, крім тих випадків, коли на його долю випадає серйозне моральне випробування, і тоді він не тільки чинить правильно, але і робить це з оглядкою на вічні ценності166.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " МАЛИШКО ЛИЗА ЇДЕ В ВАШИНГТОН "
  1. ЛИЗА СТОЇТЬ ЗА ПРИНЦИП я
    Пронизане етикою повинності моральну свідомість найнаочніше представлено в образі другокласниці Лізи Сімпсон. Лізі притаманне гостре почуття морального обов'язку. Однак вона не керується самовпевненої і підтримуваної інституційно мораллю, як Фландерс, впевнений в авторитеті Біблії і церкви. Мораль Лізи є результатом її особистих роздумів на важливі теми моральної
  2. ІЗОЛЯЦІЯ ЛІЗИ
    лізаторства, зайво завзятою критики на адресу нашого суспільства і нав'язування точки зору Лізи Сімпсон? Як би то не було, центральною фігурою епізоду є не Барт, а Ліза, яка вимагає, щоб її теж зарахували. Ліза хоче випробувань, які вона не може знайти в обстановці загального отупіння своєї школи. Крім того, вона відстоює право жінки на рівність з чоловіками. Коли вона
  3. СУМ І САКСОФОН
    лізації цих можливостей, душевні страждання Лізи вириваються назовні крізь розтруб саксофона. Завдяки персонажу Лізи комедія «Сімпсони» не дозволяє нам забути про глибини трагедії. В епізоді Moaning Lisa [6] у Лізи виникають проблеми через традиційного патріотизму. На уроці музики замість простенької пісеньки My Country 'Т, is of Thee' Ліза імпровізує і видає задушевное соло на
  4. ПАРАДОКС ВІРИ
    їде до Німеччини, де слухає лекції Шеллінга - не без деякого розчарування. У цей період він починає писати свою працю «Або ... або», який видає в 1843 р., після повернення до Данії. Свої основні твори він пише в період між 1842 і 1855 рр.. ? Парадокс віри Віра, по К'єркегора, є «страждання», стан крайньої розірваності, вища напруга. «Коли людина знаходиться в
  5. НАЗВИ СЕРІЙ233
    їде до Вашингтона (Mr. Lisa Goes to Washington; 8F01) 38. Коли Фландерс збанкрутував (When Flanders Failed; 7F23) 39. Барт-вбивця (Bart the Murderer; 8F03) 40. Метод Гомера (Homer Defined; 8F04) 41. Який батько, такий і клоун (Like Father, Like Clown; 8F05) 42. Будиночок жахів-2 (Treehouse of Horror II; 8F02) 43. Поні для Лізи (Lisa's Pony; 8F06) 44. Гуркотливі суботи
  6. БАРТ-UBERMENSCH?
    Гаразд, Ніцше - поганий хлопець серед філософів, а Барт Сімпсон - поганий хлопець серед жителів Спрінгфілда. Безумовно, Барт противиться авторитетам і відкидає (або, можливо, ніколи не брав) традиційну мораль. Наприклад, намагаючись переконати містера Бернса взяти його на пошуки скарбів «Летючій пекельної риби», він говорить: «Можна мені поїхати з вами за скарбами? Я мало їм і не розрізняю, що таке
  7. Зростання міжнародного тероризму.
    Ця проблема набула глобального характеру. Для багатьох держав, у тому числі і для Росії, тероризм став головною загрозою національній безпеці країни, яка зачіпає інтереси особистості, суспільства і держави. Незважаючи на яке ведеться геополітичне протиборство, провідні світові держави стоять перед необхідністю міжнародного співробітництва в боротьбі з тероризмом. Розвиток регіональної та
  8. Семіотика І «Сімпсонів.»
    Лізації і впорядковування образів, які ми бачимо. Вони стають менш мотивованими, менш «натуральними», а також, більш опосередкованими умовностями. Отже, ось з чого починається наша дискусія про сигнификативную аспектах таких оповідних мультфільмів, як «Сімпсони». Телевізійні анімований-ні сюжети до деякої міри служать знаками-ука-заніямі, але їх репрезентації в
  9. 6.2.4. Сутність геополітики Китаю
    Протягом століть геополітика Китаю носила двоїстий характер. Це обумовлено тим, що, з одного боку, «Серединна царство» належало до Rimland, «береговій зоні» Тихого океану, а з іншого - Китай ніколи не був таласократична державою, так як завжди орієнтувався на континентальні архетипи. Само історичну назву Китаю - «Серединна царство» - говорить про його
  10. 1. Теорія логіки у Аристотеля і Епіктет
    їде в Мегару, а не залишається вдома, уявляючи, що туди їде? І чому він прямо на світанку не кидається в колодязь або у прірву, якщо виявиться поруч з ними, а цілком очевидно проявляє обережність, зовсім не вважаючи, таким чином, що потрапити туди однаково недобре і добре? Стало бути ясно, що одне він вважає кращим, а інше не найкращим. Але якщо так, то йому необхідно визнавати одне
  11. 7.2.1. Африка як два субконтиненту
      лизацию навіть С. Xaнтінгтон називає як можливу. Північ та Схід Африки, як і Південь Європи (зокрема, Іспанія, Португалія, південь Франції) в VIII-XIV ст. входили в потужний арабський халіфат, який за своїми розмірами перевершував Римську імперію. Тому величезна територія африканського континенту відноситься до ісламського світу. У роки розквіту СРСР Єгипет, Алжир, Лівія практично перебували в зоні
  12.  Троцький (Бронштейн) Лев Давидович (1879 - 1940)
      лізаветградского повіту Херсонської губернії і до трьох років жив у невеликому маєтку свого батька, єврейського колоніста. У 9 років був відданий в Одеське реальне училище, провчився там до сьомого класу, а потім був переведений в Миколаїв, де і закінчив свою середню освіту. По закінченні училища намагався вступити вільним слухачем на математичний факультет. До цього ж часу відноситься і початок його
  13.  СУТЬ ЇХ ХАРАКТЕРУ
      малятку. Коли він засинає, то чавкає,, а коли прокидається - хрюкає. Ах так, ще він шкребе себе ключамі._ Здається, це все (War of the Simpsons [33]). Хоча іноді Мардж влаштовується на роботу (Marge Gets a Job [66], Marge In Chains [80], The Springfield Connection [126], Realty Bites [187], The Twisted World of Marge Simpson [164]) або навіть тікає від рутини і відправляється відпочивати на
  14.  5.5.1. Революційний підйом в країнах Європи і проблеми післявоєнного врегулювання (1918-1922 рр..)
      лізації.
  15.  ДЕЙЛ СНОУ, ДЖЕЙМС СНОУ
      Що найкраще вдається шоу «Сімпсони», так це ставити під сумнів телевізійні штампи: від популярної в п'ятдесяті роки банальної фрази: «Папа знає краще всіх» - до актуального питання про якість сучасних програм компанії Fox. Однак є три моменти, які вказують на те, що дане шоу продовжує і розширює традицію консервативної тендерної політики. По-перше, Спрінгфілд представлений
  16.  ВИПАДОК УІГГАМА
      їде в ... якомусь автомобілі в напрямку ... е-е-е, ну ви знаєте, місця, де продають чилі. Підозрюваний без капелюха. Повторюю, без капелюха (Homer's Triple Bypass [70]). Ми думаємо, що маємо справу з надприродною істотою, швидше за все, мумією. В цілях безпеки я віддав наказ зруйнувати єгипетське крило Спрінгфілдського музею (Treehouse of Horror IV [86]). Вибачте, діти. Боюся, ви
  17.  ДЖЕЙМС Лоулер
      У статті, присвяченій книзі Дж. Роулінг «Гаррі Пот-тер і Кубок вогню», фантаст Слайдер Робінсон1 пише: «Ну добре, Гаррі, мабуть, аж надто добренький ... Взагалі, давайте визнаємо: Гаррі - це Анти-Барт. Але невже ви дійсно хочете, щоб ваші діти наслідували Симпсону? »2 Підшукуючи дітям зразок для наслідування, ми не повинні робити вибір між паинькой Гаррі Поттером і хуліганом
  18.  СКЕПТИК
      їде до Франції, де створює своє основне твір - «Трактат про людську природу», яке буде опубліковано в Лондоні в період 1737 - 1740 рр.. і не викличе будь-яких відгуків у публіки. Лише в 1741 р. після опублікування «Есе про мораль і політиці» до Юму приходить успіх і його допускають у освічене суспільство Единбурга. У період 1745-1757 рр.., Продовжуючи виконувати обов'язки особистого