Головна |
« Попередня | Наступна » | |
МАЛИШКО ЛИЗА ЇДЕ В ВАШИНГТОН |
||
У «Сімпсонах» так багато прикладів явного і підозрюваного лицемірства, що описувати їх все безглуздо. Однак деякі приклади відповідають нашої мети, особливо враховуючи те, що ми з готовністю пов'язуємо лицемірство з політичною корупцією, бізнесом і релігією. Отже, в даному розділі я зосереджуся, відповідно, на мері Куімбі, містера Вірніше і його преподобії Лавджой. Не всі нижчезгаданих випадки можна трактувати однозначно, зате разом вони допоможуть проілюструвати ряд основних моментів. В епізоді Mr. Lisa Goes to Washington [37] Ліза стає свідком того, як конгресмен Боб Арнольд бере хабар. Вона дуже засмучується, оскільки той свідомо порушує присягу, прийняту при вступі на посаду. Саме це робить його лицеміром. Випадок мера Куімбі є подібним, але більш складним. Зверніть увагу на прояв подвійного лицемірства в наступному діалозі: Вігген: Але вона порушила закон. Куімбі: Дякуємо за урок цивільного права. А тепер послухай мене. Якщо Мардж Сімпсон відправиться за грати, я можу забути про бабських голосах {Homer Alone [50]). Так от, Куімбі не просто лицемір: він брехун, шахрай, що погрузла в забобонах сексист, слабовольний, легковірний, підлий і, незважаючи на деякий політичний досвід, вельми дурна людина. Важливо відрізняти його лицемірство від всіх інших моральних, особистісних і інтелектуальних вад. У даному діалозі Куімбі не просто вирішує піти проти закону, але також згадує і ображає суспільний інтерес до жіночого питання. Хтось може вважати, що лицемірство в політиці неминуче і мер Куімбі як політик не заслуговує великої докору. Це цинічна позиція. Як я постараюся показати далі, існують деякі види простимим і навіть похвального лицемірства. Навпаки, лицемірство Куімбі, як і багатьох інших політиків, викликане не прагненням служити виборцям, а гонитвою за особистою вигодою. Його мета не заслуговує ні співчуття, ні похвали. У порівнянні з Сайдшоу Бобом він кращий кандидат в мери, але його лицемірство від цього не перестає бути кричущим. Політичні лицеміри не дотримуватися присяги, прийнятої при вступі на посаду, або, в більш вузькому сенсі, не дотримуються навіть партійній лінії. Однак це не означає, що лицемірство обмежується тими випадками, коли переваги висловлюється відкрито. Можна слідувати партійній лінії, що не заявляючи про це. Інакше кажучи, можна стати лицеміром, порушивши принципи, прийняті імпліцитно, наприклад, негласно дотримуватися партійної лінії і при цьому зберігати роботу, пов'язану з цінностями, але не вимагає присяги, або ж (що є більш розважливим способом) представляти громадськості помилковий імідж поборника таких цінностей . Згадайте директора Скіннера і місіс Крабаппл, які, будучи педагогами, імпліцитно приймають певні, пов'язані з утворенням цінності, але часто нехтують ними, а іноді й відверто зневажають їх. Не менш складний випадок містера Бернса, ураженого самими різними моральними пороками, часто зумовленими спрагою наживи. Теоретично немає нічого поганого в прагненні до прибутку (мабуть, воно навіть похвально) і в багатьох його наслідки. Але цього не можна сказати про лицемірну зв'язків з громадськістю, яку Берні проявляє з дивовижним для настільки фізично слабкої людини впертістю. Зокрема, він подає себе (причому неодноразово) захисником навколишнього середовища, яким він рішуче не є. Звичайно, це хороший піар, але лицемірство Бернса занадто очевидно. Я подумав, що якщо в одну пластикову упаковку шести пивних банок попадеться одна риба, то за допомогою мільйона таких упаковок, скріплених разом, можна зловити мільйон риб ... Я назвав це «тотальна мережа Бернса». Вона не залишає в море нічого ... Наш продукт називається «Патентований тваринний розчин малятка Лізи». Це бога-тий протеїнами корм для худоби, ізоляційний матеріал для дешевого житла, потужна вибухівка і чудовий холодоагент для двигунів. А головне, він виробляється з повністю перероблених тварин (The Old Man and the Lisa [174]). Приклад з «патентованих тваринам розчином малятка Лізи» може здатися чудовим, хоча в даному випадку Берні не розуміє значення власної маски, на відміну від розважливого піару в інших епізодах. Під час прибирання території компанії Берні позує перед камерами в повній екіпіровці прибиральника, яку він з огидою скидає, як тільки затвори об'єктивів закриваються (Mother Simpson [136]). Під час презентації він виголошує промову на тему важливості командної роботи і енергійною конкуренції (Mountain of Madness [165]), але сам моторошно зарозумілий і ніколи не був справжнім членом «команди», а його стиль конкуренції не енергійний, а підступний, він не грає чесно, а при всякій нагоді шахраює. У культурній перспективі найпомітнішим, бути може, лицеміром є лицемір від релігії. Добре відомий приклад мольеровского Тартюфа, який під личиною крайнього благочестя проникає в заможну родину. Стверджуючи цінність бідності, він живе за рахунок цієї сім'ї і зрештою бере в свої руки всі сімейний стан. Домігшись влади, він діє явно всупереч звеличувана їм цінностям і терпить крах. «Тартюф» - це класична п'єса, яку варто прочитати. «Сімпсони» в деякому роді теж стали класикою, яку варто подивитися. Хоча Лавджой аж ніяк не подібна Тартюфу, це не повинно нас зупиняти, оскільки, незважаючи на цілком зрозумілу втому від світу, властиву Лавджой, і його кілька смиренну віру, є певні ознаки того, що він проявляє лицемірство. Так, він дозволяє своєму собаці зробити свою «брудну грішне діло» на галявині Фландерс (22 Short Films About Springfield [149]), применшує важливість християнських догматів (Bart's Girlfriend [110]) і не дає Лізі почитати Біблію (Whacking Day [79]). Нехай Лавджой і не Тартюф, зате він нагадує дона Мануеля. У творі Мігеля де Унамуно1 «Святий Мануель Добрий, мученик» дон Мануель втрачає віру, але продовжує грати роль віруючого священика, яким його знають парафіяни. Цю роль він вважає необхідною для блага пастви. Він сумнівається в релігійних основах того, що проповідує, і тому нещирий, але він не є лицеміром, оскільки продовжує діяти згідно переконанням. Просто з втратою віри його мотивація стала не релігійної, а прагматичної, запропоноване ж поведінка залишається незмінним. Хоча його істинні цінності суперечать тим, які він проповідує пастві, його дії не йдуть врозріз ні з першими, ні з другими. Можливо, що Лавджой певною мірою таким же чином несе людям брехня в порятунок. Його соціальна роль зовсім не так важлива, як роль дона Мануеля, але його позиція все ж благотворна для суспільства. Згадайте, скільки він робить для Флан-Дерсу, особливо для Неда, незважаючи на обтяжливість такої допомоги. І все ж Лавджоя видає байдуже ставлення до пастви (In Marge We Trust [175]), що не дозволяє вважати його людиною того ж сорту, що і дон Мануель. і 'Мігель де Унамуно - іспанський філософ, поет, письменник, учений (1864-1936). - Прямуючи. перев. Отже, ми привели в приклад кілька образів, зокрема жителів Спрінгфілда, щоб проілюструвати ряд важливих властивостей лицемірства. Лицеміре свідомо порушує нібито підтримувані ним принципи. Або ж він сповідує принципи в дусі містера Бернса, навмисно роблячи врозріз з попередніми або запланованими діями, щоб звести до мінімуму очевидне або приховати таємне. Головне тут - непослідовність. Цікаво, що членів сім'ї Сімпсонів (за рідкісними винятками) не можна назвати лицемірами. Запитаєте, а як же Барт? Так, він лицемірить, але тільки внаслідок примусу, та й то нечасто. Гомер? Зовсім ні. Він надходить в повному (якщо не бездумному) згоді з розділяються їм гедоністичними цінностями, крім тих випадків, коли на його долю випадає серйозне моральне випробування, і тоді він не тільки чинить правильно, але і робить це з оглядкою на вічні ценності166.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " МАЛИШКО ЛИЗА ЇДЕ В ВАШИНГТОН " |
||
|