|
Далі , якщо визначення стосується стану, слід звернути увагу на те, що знаходиться в [дан ^ ном] стані, а якщо воно стосується того, що знаходиться в [даному] стані, - на [дане] стан. І точно так само в інших подібних випадках. Наприклад, якщо приємне є в суті своїй корисне, то і відчуває приємне є видобуває користь. 45 Можна взагалі сказати, що в такого роду визначеннях виходить, що деяким чином визначають більше ніж одне. Справді, той, хто визначає внаніе, певним чином визначає і незнання, і точно так само знає і незнаючого, оволодіння ЗПА-ням і знаходження в невіданні. Бо якщо перше J0 пояснено, то деяким чином пояснено і інше. Тому слід у всіх такого роду випадках дивитися, щоб не було неузгодженості, користуючись основними положеннями, що виходять із протилежностей і однорядного Ч Далі, при визначенні співвіднесеного слід дивитися, поєднана чи вид з чимось з того , з чим поєднана рід; наприклад, якщо осягнення спільноти пов'язане з предметом осягнення, то і певне осягнення спільноти пов'язане з певним предметом осягнення, і якщо те, що у багато разів більше, спільноти пов'язане з тим, що у багато разів менше, тоді і те, що певне число разів більше, спільноти пов'язане з тим, що певне число разів менше. Якщо так не вказують, то ясно, що помиляються. Слід також дивитися, чи є визначення протилежного противолежащей визначення, наприклад чи є визначення половини визначення, протилежний визначенню подвійного. Адже якщо подвійне - 8то те, що стільки-то перевищує, то половина - це те, що стільки ж превишаемо. Точно так само йде справа з протилежностями. А саме, протіропо-помилкове визначення протилежної буде узгоджуватися з якимось одним поєднанням протилежностей; наприклад, якщо корисно те, що сприяє благу, то шкідливо те, що сприяє злу, або м те, що знищує благо, бо одне з них необхідно протилежно тому, що сказано внача-і47ь ле.
Якщо ж ні те ні інше не протилежно сказаного спочатку, то ясно, що жодне з визначень, даних після, чи не буде визначенням протилежної, так що визначення, дане спочатку, дано неправильно. А так як в деяких випадках одну з протилежностей називають через лишенность, наприклад нерівність вважається позбавленням дорівнює-5 ства (бо нерівним називають те, що не дорівнює), то ясно, що протилежність, названа по лішеп-ності, визначається через іншу, а ця інша - вже не через назване по лишенности. У такому випадку слід було б, що одне протилежне пізнається через інше. Отже, при визначенні протилежностей слід звернути увагу на такого роду ю помилку; наприклад, якщо хто визначав би рівність як протилежне нерівності, то він визначав би його через назване по лишенности. Той, хто так визначає, необхідно використовує саме визначається. Це стає яспим, якщо ім'я замінити промовою. Справді, сказати «нерівність»-це все одно що ска-15 зать «лишенность рівності». Рівність, таким чином, буде протилежним лишенности рівності, так що при цьому було б використано саме визначається 2. Якщо ж ні одну з протилежностей не називають по лишенности і визначення дано таким же чином (наприклад, благо є протилежне злу), то ясно, що зло буде протилежним благу (бо для протилежностей, зазначених таким чином, однаково має бути дане і визначення); 20 так що знову виходить, що використовували той же визначається, бо у визначення «зла» входить «благо», так що якщо благо є протилежне злу, а між злом і протилежним благу немає ніякої різниці, то благо буде протилежним тому, що протилежно благу . Ясно, таким чином, що використовували саме визначається.
25Далі, слід дивитися, чи не йде чи справу так, що при визначенні того, що називають по лишенности, не вказали, лишенность чого вона є, наприклад стану , або того, що протилежно станом, або чого б то не було ще, і не прісовокупляя те, в чому зване по лишенности природним чином виникає або взагалі або в чому як у першому воно природним чином виникає; наприклад, якщо 30 хто, сказавши, що неведення є лишенность, не говорить, що воно є лишенность знання, або присовокупляют, в чому воно природним чином виникає, або, присовокупляя це, не вказав, у чому як у першому воно виникає, не вказав, наприклад, що воно виникає в розумної частини душі, а вказав, що воно виникає в людині або в душі [взагалі]. Якщо ж та чи інша з цього не зробили, то допустили помилку. Точно так само - якщо про сліпоту не говорять, що вона є лишенность зору 35 в оці. Бо той, хто належним чином вказує, верба що таке лишенность, повинен вказати також, лишенность чого вона є і що є те, що позбавлене. Слід також дивитися, не визначають чи через лишенность те, що не звані по лишенности, - таку помилку допускають, наприклад, і при визначенні невідання, як вважають ті, хто називає незнання 6 Чи не через заперечення. Адже неосвіченим вважається не те, що не володіє знаніем3, а скоріше те, що повністю помиляється. Тому ми не називаємо неосвіченими ні неживі предмети, ні дітей, так що про невіданні не говориться як про лишенности 10 знання.
|
- Глава перша
дев'ята Див« Топіка »II, 7 - 9; IV, 3 , 4; V, 6. - 482. І тим самим допущено idem per idem. - 483. СР «Друга аналітика», 79 Б 23 - 24. - 484. 1 ср 113 а 27 - 28. - 485. 2 Про це Софісті нічого певного не відомо. - 485. Глава дванадцята 1 Середнє парного і середнє непарного не визначаються однаковим чином. Середнє непарного є одиниця, бо
- Глава перша
топи з уривка 122 Ь 37 - 123 а 19. - 428. 3 Захищаючий тезу. -
- ГЛАВА СЬОМА [Топи, що встановлюють умови правильності побудови визначень (продовження)]
встановлюють умови правильності побудови визначенні (продовження)] Якщо ж яке визначається є соотнесенное або саме по собі, або за родом, то слід дивитися, чи не йде чи справу так, що у визначенні не вказано те, з чим визначається спільноти пов'язане або саме по собі, або по 146ь роду, наприклад якщо б знання визначили як неколебимое [ніяким аргументом] осягнення, а бажання - як
- Глава перша
голова Академії після Спевсиппа. СР 141 а 6; 152 а 7, 27. - 383. 4 СР «Перша апалітіка», 32 b 5-13; «Про тлумачення», 9. - 383. 5 Лродік Кеосскні (V ст. До н. Е..) - Старший софіст, творець синонимики. - 384. Глава сьома 1 А саме (1) (А р Б і А р = | Б), (2) (А р = 1 Б п Н Ар Б), (3) (А р Б і А р = 1 Б), (4) (= 1 А р Б і = 1 А р Б), (5) (А р Б і = 1 А р Б), (6) (А р = 1 Б і Н
- Розділ чотирнадцятий [Топи, що встановлюють умови правильності побудови визначень (закінчення)]
правильно] вказує той, хто визначає через одну протилежність, ніж ТОЙ, М хто визначає через іншу, оскільки обидві однаково виникають в ньому природним чином? Саме та-i5ib ново визначення душі, якщо вона сутність, здатна оволодівати знаннями, адже вона в рівній мірі схильна і незнання. Якщо ні доводів проти всього визначення загалом, тому що ціле невідомо, то
- Книга дев'ята (в)
дев'ята
- Глава перша
дев'ята 1 Див гл. 8. - 327. Глава десята 1 Див 93 а 18-27. - 327. 2 Див 93 Ь 21-25. - 328. 9 Т. е. «становищем термінів» (94 а 2). - 328. Глава одинадцята 1 Див «Фізика »II;« Метафізика », 1013 а 24 - b 16, 17-21 * 1041 а 27-30; 1044 а 32 - b 1. - 328. 2 Див 93 а 7-8. - 329. Глава дванадцята 1 См . 93 а 30-34, Ь 7. - 331. 2 В якому середній термін
- Глава перша
топи з кн. II і III. - 404. 2 Символічно: Ах Р (х)-і ехр (х). - 404. 3 Т. е. в рівній мірі правдоподібні положення: «ААБ Аа = 4 Б» і «Е! х (А (х) і Б (х) ] => Е! х [=} А (х) і Б (х)] ». Чи, може, замість другого положення потрібно було б брати наступне:« А і Б г ^ Щ А і = | Б ». - 404. 4 Правдоіодобпо: Аоб zz> Не-Ао но-Б. - 404. 5 Правдоподібно: Аі ие-Б г ^ = \ АІБ. - 404. 6
- Введення
Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
- Передмова
Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29 . Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
- Розділ дванадцятий [Топи, що встановлюють умови правильності побудови визначень (продовження)]
встановлюють умови правильності побудови визначень (продовження)] Слід також дивитися, чи не йде чи справу так, * и> а що той, хто дає визначення чогось, визначає його як «ось ці», або як «складається із цих», або як «ось це з цим ». Бо якщо його визначають як« ось ці », то може виявитися, що воно притаманне обом і не властиве жодній, наприклад якщо справедливість
- Глава перша
дев'ята * Див 75 Ь 14-17; 76 а 9-15. -
- Розділ перший [Топи, що стосуються визначення. Попередні зауваження]
умови] дотримані, але не визначають і не вказують суті буття визначається, і, нарешті, [5] крім зазначених випадків тому, що хоча визначення і дається, 36 але дається не належним чином. Отже, якщо не правильна мова щодо того, ім'я чого дано, то слід розглянути виходячи з топів, що стосуються привхідного, бо і там все дослідження полягає у з'ясуванні того, правильно чи
- Від видавництва
Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
- ГЛАВА ДРУГА [Топи, що стосуються встановлення тотожності при обговоренні визначень]
топи, придатні для опровергапія, можуть бути застосовані до визначення, як було сказано раніше До Справді, якщо ім'я і мова виражають не од-Jre але і те ж, то ясно, що дана мова не буде визна-1оЗп тт - діленням. Але жоден з топів, придатних для обгрунтування [тотожності], непридатний до визначенням. Адже для обгрунтування визначення недостатньо довести, що те, що міститься в мові, і
- Глава десята 1
встановлює різні значення даного слова, (2) знаходить підставу цієї відмінності, (3) з'ясовує тим самим, вживається чи даний вираз соіменних, і, стало бути, (4) піклується про те, щоб в положення, обрані перший органоном, що не прокралися двозначності. Див прим. 4 до гол. 18. - 369. Глава шістнадцята 1 До роду чесноти (arete). - 369. 2 Третій органон (1) виявляє
|