Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Духовне виховання школярів |
||
Після глобальної трагедії в Південно-Східній Азії 2004 р., коли від цунамі загинуло більше 200 тис. осіб, світова спільнота вчених вирішило більше не лукавити і назвати справжню причину: падіння духовності людей. Духовність - це світла енергія, а неосвічені, жорстокі, жадібні люди випромінюють темні енергії, що викликають порушення гармонії у Всесвіті. Чим нижче духовність, тим вище скупчення темних енергій, дисбаланс, ентропія, дестабілізація системи. Пристрасті до речей, власності, матеріальних благ збіднює духовний світ людини, калічить його свідомість, огрубляет серце, народжує споживчі мотиви, агресивність і погані вчинки, в той час як головне в житті - виховання душі. Щоб вижити, людство має переглянути свій шлях. Жорстокість, насильство, тероризм, грабіж, боротьба всіх з усіма нас ні до чого не приведуть. Ми загинемо. 255 Вихід один: повернутися до простої, ясною і зрозумілою духовного життя. Духовність в цьому контексті означає підпорядкування вічним законам життя, виховання підростаючих поколінь на загальнолюдських цінностях істини, добра і краси. Завдання Обговоріть на семінарському занятті питання, чи були наші предки дурніші за нас? Жили б ми зараз, якби вони творили те ж, що творимо зараз ми? Розпитайте, як виховували ваших бабусь і дідусів. Постарайтеся знайти відповідь, чому виховання було саме таким, а не іншим? Поміркуйте, яке майбутнє ми готуємо своїм дітям, годуючи їх мозок знаннями, забуваючи про душу? Знання без духовності - меч в руках божевільного, пишуть у стародавніх трактатах. Застарів цей постулат сьогодні? Школу необхідно відроджувати на основі духовності. Вченим можеш ти не бути, але людиною бути зобов'язаний. У цьому ніхто не сумнівається. Встають практичні питання, як організувати духовне виховання школярів, а головне, хто це буде робити? Запрошувати в школу священиків? З цим згодні не всі. Значить, треба шукати внутрішні резерви, значить, вчитель повинен взяти на себе складну місію духовного виховання та розвитку дітей. Обговоримо практичні питання і перші кроки. Ш.А. Амонашвілі запропонував ввести в школах уроки духовного життя. «Не буде ніякого перебільшення, - пише він, - якщо сказати, що дійсний освітній процес, що будується на засадах гуманно-особистісного підходу, є в першу чергу процес утворення душі і серця дитини, розвиток і утворення в ньому вміння духовного життя. В душі і серці дитини повинні бути поселені: світлі образи, думки і мріяння; почуття краси; прагнення до самопізнання і саморозвитку; розуміння безмежності; відповідальність за свої думки; спрямованість до блага; мужність і безстрашність; служіння планетарної і космічної еволюції; почуття турботи і страждання, радості і захоплення; свідомість життя, смерті й безсмертя »[27]. Поки питання про введення спеціальних уроків духовності залишається невирішеним, нам нічого не заважає змінити спрямованість і зміст текстів у 2-4 класах; повернути в школу «Рідне слово» К. При правильному педагогічному керівництві діти можуть істотно просунутися в розумінні «вічних питань»: що таке людина? для чого він народжується? що є його духовне життя? і т.д. У зміст уроків повинні органічно вплітатися бесіди, розповіді вчителя; вільні обговорення, висловлювання; читання легенд, притч, повчань; 256 аналіз літературних творів; «мовчання і думання» про різне - самому собі, близьких і рідних, добро і зло. Ш.А. Амонашвілі рекомендує ввести спеціальні уроки духовності, на яких діти стануть роздумувати про поліпшення свого життя та життя інших людей; практикувати звернення до свого серця, вчитися бачити серцем, приймати серцем, розуміти серцем, любити серцем, хворіти душею; вести запис сновидінь, щоденники та ін Немаловажне питання, хто буде вчити дітей духовності, хто стане її носієм, строгим ревнителем, лідером? Хто зможе словами, справою, особистим прикладом впливати на підростаюче покоління? У цьому найголовніша трудність. Школа у нас відділена від церкви, шлях священика до навчального закладу замовлений, так само як і атеїстам, сектантам, тупим ортодоксам. Духовність повинен нести добре підготовлений педагог. Перевірте себе Поясніть сутність виховного процесу. Що означає цілеспрямованість виховного процесу? Чому виховний процес відрізняється складністю? У чому виражається комплексність виховного процесу? Яка структура виховного процесу? Охарактеризуйте загальні закономірності виховного процесу. Що таке принципи виховання? Якими особливостями вони відрізняються? Що значить громадська спрямованість виховання? Які вимоги даного принципу? У чому сутність принципу зв'язку виховання з життям, працею? Які правила реалізації даного принципу? У чому сутність принципу опори на позитивне? Які правила реалізації даного принципу? У чому сутність особистісного підходу до виховання? Які правила реалізації цього принципу? У чому сутність принципу єдності виховних впливів? Які правила реалізації даного принципу? Що таке зміст виховного процесу? Перерахуйте компоненти виховання: а) громадянина; б) працівника; в) сім'янина. Що таке духовне виховання? Чому школа повинна їм займатися? Як його слід організувати? 257 Опорний конспект Теорія виховання - частина педагогіки, що вивчає виховний процес. Виховання - спеціально організоване, кероване і контрольоване взаємодія вихователів і вихованців, спрямоване на досягнення мети виховання. Особливості виховного процесу - цілеспрямованість; многофакторность; віддаленість результатів; динамічність; тривалість; безперервність. Основне протиріччя - між новими потребами і можливостями їх задоволення. Етапи виховного процесу - знання, переконання, почуття, що формують в остаточному підсумку поведінку. Ефективність виховання залежить від: - сформованих виховних відносин; - відповідності меті і дій щодо її досягнення; - відповідності практики та виховного впливу; - спільної дії об'єктивних і суб'єктивних факторів; - інтенсивності виховання і самовиховання. Принципи виховання: - особистісний підхід; - поєднання особистої та громадської спрямованості виховання; - зв'язок виховання з життям, працею; - опора на позитивне у вихованні; - єдність виховних впливів. Зміст виховання - система знань, умінь, навичок, поглядів і переконань, якостей і рис особистості, стійких звичок поведінки. Головні елементи змісту - підготовка людини до трьох головних ролям у житті - громадянина, працівника, сім'янина. Духовне виховання - засвоєння дітьми вічних людських цінностей, формування особистості, що володіє високими душевними (духовними) якостями. Література Духовність особистості: проблеми освіти і виховання (історія та сучасність) / Наук. ред. З.І. Равкин. М., 2001. Духовність Росії: сучасний етап. Матеріали науково-практ. конференції. Тюмень, 2002. Волков І.П. Мета одна - доріг багато. М., 1990. Ільїн Є.М. Шлях до учня. М., 1988. 258 Єгоров Ю.Л. Сучасна освіта: гуманітаризація, комп'ютеризація, духовність: філософсько-методологічні аспекти. М., 1996. Крилова Н.Б., Александрова ЕА. Нариси розуміє педагогіки. М., 2003. Лисенкова С.М. Коли легко вчитися. М., 1981. Лисенкова С.М. Методом випереджаючого навчання. М., 1988. Марченкова В.А. Формування милосердя у дітей / / Початкова школа. 1999. № 5. С. 10-13. Педагогічний пошук. М., 1988. Проблеми формування духовності особистості в педагогічній теорії і практиці / Наук. ред. З.І. Равкин. М., 2000. Сучасні освітні стратегії та духовний розвиток особистості. Томськ, 1996. Шиянова Є.М., Ромаева І.Б. Гуманістична педагогіка Росії: становлення і розвиток. М., 2003. 259
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна "Духовне виховання школярів" |
||
|