Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПершоджерела з філософії → 
Наступна »
АРИСТОТЕЛЬ. ТВОРИ В 4-х томах. ТОМ 4. ИЗД-ВО ДУМКА, МОСКВА., 1983 - перейти до змісту підручника

ЕТИЧНІ СОЧИНЕНИЯ АРИСТОТЕЛЯ

1. Загальні зауваження. З ім'ям Аристотеля зв'язок-вають три твори з етики: «Нікомахова етика», «Евдемова етика» та «Велика етика». Питання про приналежність цих творів Аристотеля все ще є предметом дискусій. В даний час достовірно аристотелевским трактатом визнається лише «Нікомахова етика». Щодо ж «Евдемовой етики» думки дослідників розходяться: одні вважають автором твору Евдема Родоського, учня Аристотеля, інші бачать заслугу ендемам лише в редагуванні рукопису свого вчителя після його смерті. Судячи зі змісту, автором так званої «Великої етики» (на ділі це невеликий трактат) є один з представників першого покоління перипатетиків, тобто учнів Аристотеля, ім'я якого залишилося невідомим. «Велика етика» являє собою конспект перших двох «Етик». Звертають на себе увагу також назви перших двох творів. Вони наводять на думку про те, що одне з них Аристотель присвятив своєму синові Никомаху (або, можливо, батькові, ім'я якого також Никомах), а інше - Евдему (звідки і назва твору). За таке припущення помилково, бо в часи Аристотеля не було звичаю присвячувати роботи якого-чи-бо особі. У зазначених творах немає також ознак того, що Стагірит звертається до Никомаху або Евдему з повчальною метою, т.

е. предназначает свої праці останнім. Представляється ймовірним думку, згідно якій етичні твори Аристотеля, відредаговані після його смерті Ннкомахом і Евдемом, були в давнину такі відповідно Ethika Nikomacheia і Elhika Eudemeia. Представляється також, що Нікомах упорядкував і видав твори свого батька, в тому числі трактат, що носить його, Никомаха, ім'я.

Багато клопоту доставляє вченим проблема періодизації творчості Аристотеля, еволюції його переконань, а тим самим і питання про хронологічній послідовності входять до трактати "книг"

Дослідники (В. Йегер) вважають, що «Нікомахова етика», а також деякі частини «Метафізики» і «Політики» були написані Аристотелем в останній період (тобто з 336 по 322 р.1) його життя і діяльності. У цей час він піддає критиці теорію ідей Платона і розвиває вчення про форму і матерії, викладене в ранніх частинах "Метафізики", а також формулює ідею про єдність душі і тіла. Він висуває концепцію, згідно з якою взаємовідношення душі і тіла аналогічно відношенню форми і матерії; душа є ентелехією («здійсненням» мети) тіла, тобто органічної істоти, призначеного для життя; душа надає сенс і мета життя.

Тим самим психологія Аристотеля служить основою його етики, що вивчає індивідуальну поведінку людини, а значною мірою і його політики, яка є по перевазі соціально-політичною етикою, т.

е. областю знання, що досліджує моральні завдання громадянина і держави, особливо питання виховання хороших громадян і турботи про загальне благо.

У «Нікомахова етики» Аристотель пише: «Отже, оскільки нинішні [наші] заняття не [ставлять собі], як інші, мета [тільки] споглядання (адже ми проводимо дослідження не потім, щоб знати , що таке чеснота, а щоб стати доброчесними, інакше від цієї [науки] не було б ніякого пуття), остільки необхідно уважно розглянути те, що відноситься до вчинків, а саме як слід чинити »(EN II 2, 1103 b 25). У «Політиці»: «Оскільки, як ми бачимо, всяка держава являє собою свого роду спілкування, всяке ж спілкування організується заради якого блага ... більше інших і до вищого з усіх благ прагне те спілкування, яке є найбільш важливим з усіх і обіймає собою всі інші спілкування. Це спілкування і називається державою або спілкуванням політичним »(Pol. I 1, 1252 а -5). Етика Аристотеля займає середнє положення між його психологією і політикою.

Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" ЕТИЧНІ СОЧИНЕНИЯ АРИСТОТЕЛЯ "
  1. Аристотель. Твори в 4-х томах. Том 3. Вид-во Думка, Москва; 550 стр., 1981

  2. Аристотель. Твори в 4-х томах. Том 1. Вид-во Думка, Москва; 550 стр., 1978

  3. Аристотель. Твори в 4-х томах. Том 2. Вид-во Думка, Москва; 687 стр., 1976

  4. Аристотель (384-322 рр.. До н. Е..)
    ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ АКТУАЛЬНІ ТЕМИ СФЕРИ ДОСЛІДЖЕННЯ ЦЬОМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ Так само як і Плагін, Аристотель аж до XVII століття живив західну цивілізацію своєї думкою. Творчість Арістотеля вражає своєю енциклопедичної різнобічністю. Він займався природничими науками та поетикою, проблемами державного устрою н етики, був творцем логіки та психології. Однак центральну
  5. § 7. У чому єдність і відмінність всіх етичних світоглядів?
    Спільним для всіх етичних світоглядів є те, що всі вони прагнуть до досягнення найвищої мети - Блага, а засобом його досягнення виступає чеснота. Але оскільки Благо онтологія але, то в етиці воно приймає відповідну форму, яка іменується щастям - досконалістю. Інакше кажучи, щастя досконалість стає етичним аспектом онтологічного Блага. І, дійсно,
  6. § 14. Що таке чеснота?
    Доброчесність як феномен людської свідомості відіграє значну роль в будь-якому етичне вчення, що демонструє шлях до досконалості і щастя. У концепціях китайської, індійської, мусульманської, християнської філософій існує множес тве »подхо дов до обгрунтування природи чеснот. Ми ХОЧЕМО про ратить увагу па ту культуру, яка найбільш гли боко розробила цю тему, створивши
  7. ЛІТЕРАТУРА
    Основна література: 1. Історія політичних і правових вчень. / Под ред. B.C. Нер-сесянца. -М, 1998. Історія політичних і правових вчень. Хрестоматія. / Под ред. В.П. Малахова. - М., 2000. Історія політичних і правових вчень. Домарксистського період. -М., 1991. Історія політичних і правових вчень. / Под ред. О.Е. Лей-ста. - М., 2000. Муха Р.Т. Хрестоматія з теорії держави і права,
  8. § 6. Які існують форми етичних світоглядів?
    Оскільки етика - це фундаментальний розділ філософії, що вивчає походження різних форм моралі та їхнього ставлення до єдиної моральності, то можна виявити ряд етичних світоглядів, що утворюють ієрархію, подібну онтологічної, антропологічної та гносеологічної. Вищим етичним світоглядом виступає те, яке прагне до духовного Благу. Під духовним Благом в різних
  9. 2. Порфирій
    Найбільшим і найталановитішим з неплатників після Гребля був Порфирій (232 - - ок. 301-304). Учнем Гребля він став у 262-263 р. Плідний письменник, вчений і філософ, Порфирій був у різних областях філософії і релігії, як учений працював у сфері математики, гармоніки, риторики, граматики та історії. З теоретичних філософських робіт Порфирія світову славу придбало «Введення в Категорії
  10. цитованої літератури 1.
    Маркс К? і Енгельс Ф. Твори. Изд 2. 2. Маркс К. і Енгельс Ф. З ранніх творів. М "1956. 3. Ленін В. І. Повне зібрання творів. Вид. 5. *** 4. Аристотель. Аналітика - Перша. Пер. Б. А. Фохта. М.., 1952. 5. Аристотель. Аналітика - Друга. Пер. В. А. Фохта. М., 1952. 6. Аристотель. Категорії. Пер. А. В. Кубіцького. М., 1939. 7 Аристотель. Метафізика. Пер. А. В.
  11. Розорене спадок
    Хоча Аристотель і був, напевно, самим впливовим філософом за всю історію думки, йому навряд чи сподобалося б те, як обійшлися з його працями послідовники. Через те, що він так ретельно систематизував всі області науки, він став важливим авторитетом практично у всіх галузях знання. У результаті його ідеї використовувалися так, як він і не міг припустити. * Послідовники Платона хотіли
  12. Д. Критичні зауваження
    а. У твердженні, що «Аристотель по крайней M ^ JJC один раз (мається на увазі дев'ятому глава трактату« Про тлумачення ». - 3. М.) засумнівався в його (tertium поп datur. - 3. М.) общезначимости» "8, щонайменше неадекватно представлений задум Стагирита, бо відносно буття у можливості він ніколи не сумнівався в необщезначімості цього принципу, але, що стосується буття в дійсності, він,
  13. ВИСНОВОК: «ПРОСТО ДЕЛАЙ ТЕ, ЩО ЗРОБИЛА БИ Я »
    Чи є Мардж приблизною послідовницею Аристотеля? Ні. Як і інші персонажі« Сімпсонів », Мардж не до кінця передбачувана. Часом вона може викинути небудь, гідне Барта або Гомера, навіть якщо це йде врозріз з її характером. Дійсно, в силу самої природи серіалу у всіх героях «Сімпсонів» багато протиріч. Як говорить Берні в Team Homer [140]: «У мене відбулася типова
  14. Література 1 .
    Маркс К., Енгельс Ф. Твори. Изд. 2-е 2. Ленін В. / /. Повний зібрано творів. 3. АмСарцумян В. А. Теоретична астрофізика. JI. - М ., 1939. 4. Аристотель. Твори в чотирьох томах, т. 1. М., 1975. 5. Бергсон А. Зібрання творів у п'яти томах. СПб., 1914. 6. Бергсон А. Час і воля волі. М. , 1911. 7. Бергсон А. Творча еволюції. М.-СПб., 1914. 8. Бергсон А.
  15. Про виникнення і знищення
    Невеликий трактат «Про виникнення і знищення »(Peri geneseOs kai phthoras, по-латині - Do generatione et corruption) складається з двох книг, з одного боку розвиваючих деякі положення« Фізики », а з іншого - розглядає-вающих ряд конкретпих питань, пов'язаних з взаємоперетворення елементів, що робить їх безпосереднім продовженням третьої книги трактату «Про Небі». Численні алюзії
  16. ПРИМІТКИ
    «Метафізика» складається з відносно самостійних робіт Аристотеля (публічних виступів, лекцій, начерків до пім або складених його слухачами записів їх), об'єднаних проблематикою тієї науки, яку він називав першою філософією, мудрістю або теологією. «Метафізика» містить в собі чотирнадцять кпіг, позначених великими літерами давньогрецького алфавіту від А до N (кпіга II
© 2014-2020  ibib.ltd.ua