Головна
ГоловнаПолітологіяПолітична філософія → 
« Попередня Наступна »
Бенуа А.. Проти лібералізму до четвертої політичної теорії. СПб.: Амфора. - 480 с., 2009 - перейти до змісту підручника

Хайєк: ЗАКОН ДЖУНГЛІВ

Фрідріх фон Хайек (р. 1899), доктор права і політичних наук Віденського університету, отримав в 1974 р. Нобелівську премію з економіки, став нині найбільш цитованим автором ринковиків усіх мастей. Його ідеї справили величезний вплив на інтелектуалів і політиків у багатьох країнах, особливо у Великобританії, США та Франції. Він був і залишається незаперечним авторитетом, «римським папою» економічного лібералізму.

Згідно Хайеку, історія людства виявила дві протилежні соціокультурні системи. Перша, «родовий лад», відображає «примітивні» умови існування людства і характеризується зверненим в себе, замкнутим і самодостатнім суспільством, де соціальна поведінка його членів визначається засвоєними всіма індивідуумами єдиними соціальними цілями. У такому суспільстві, згідно Хайеку, головну роль грає інстинкт, а людські взаємини грунтуються на почутті групової солідарності і безкорисливих відносинах усередині групи.

Такий «родовий лад», вчить Хайек, в ході прогресу змінюється другою системою - «розширеним суспільством» або «розчленованим строєм». Соціальні структури стають більш безсторонніми, а соціальна взаємозв'язок індивідуумів - менш інтенсивною. У такому суспільстві, доводить Хайек, інстинкт стає марним, а безпосереднє інстинктивне поведінка змінюється абстрактним проходженням договором, зберігаючись лише в таких мікроскопічних соціальних групах, як сім'я. «Розширене суспільство» Хайєка - така суспільна система, де спонтанно формується відсутність загальних соціальних цілей.

Таким чином, сучасне суспільство для Хайєка являє собою саме такий вид соціального устрою, який людська воля не в змозі ні призвести, ні навіть виправити. Спонтанне утворення цього ладу, однак, повністю підпорядковується схемою Чарлза Дарвіна.

Сучасна цивілізація сформувалася в процесі культурної еволюції і природного відбору, а соціальні правила відіграють роль своєрідних мутацій в цій неодарвіністской теорії: деякі з них виживають в силу більшої ефективності, надаючи природну перевагу тим, хто їх приймає. Такий соціал-дарвіністскій погляд природним чином співвідноситься з ідеологією прогресу і передбачає оптимістичне, суто утилітарне розуміння людської історії. «Розширене суспільство» Хайєка має більшу цінність, ніж «родове суспільство», і доказом його переваги є успіх ліберальної моделі в сучасному світі.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Хайєк: ЗАКОН ДЖУНГЛІВ "
  1. « операциональному ЗНАЧЕННЯ »СТЕРЕОТИПІВ
    Виникає одне складне питання: якою мірою поняття стереотип« операционально визначно ». Тут потрібно бути гранично обережним. Відомо, що у фізичних науках провалилися спроби дати строго операціональні визначення понять; а раз це не вдалося у фізиці - немає підстав очікувати, що це вдасться в лінгвістиці. Часом аргументи Куайна, що доводять неможливість теорії значення, зводяться до
  2. 2.11.1. К. Поппер, Ф. Хайек, Л. Мізес і Р. Арон
    антиісторичних підхід до історії найбільш повно було викладено та обгрунтовано відомим спочатку австрійським, потім англійським філософом Карлом Раймундом Поппером (1902 -1994) в роботах «Відкрите суспільство і його вороги» (1945; рос. переклад: Т. 1-2. М., 1992) і «Злидні історицизму» (1957; рос. переклад: ВФ. 1992. № № 8-10; М. , 1993). У цих роботах К. Поппер обрушується на те, що він іменує
  3. Література
    Аристотель. Твори: У 4 т. Т. 1. М.: Думка, 1976. Арнольд, 1989: Арнольд В. І. Теорія катастроф. М.: Видавництво Московського університету, 1989. Арнольд, 1998: Арнольд В. І. Математична безграмотність губительнее вогнищ інквізиції / / Вісті. 1998. № 7. Артур, 1994: Arthur W. В. Increasing Returns and Path Dependence in the Economy. Ann Arbor, 1994. Байєр, 1999: Байєр А. Ми вже
  4. ДЕГРАДАЦІЯ РИНКІВ
    Ми вже відзначали, що повне або часткове надання послуги приватним сектором неможливе без її маркетизації, особливо якщо під ринком ми розуміємо чистий ринок з підручників з економіки. Він вимагає дуже великого (прагне до нескінченності) числа конкуруючих між собою постачальників і покупців і відсутності серйозних бар'єрів, що перешкоджають приходу на ринок нових постачальників. Крім
  5. 2.5. Від долара до етичного нігілізму
    Утилітаризм зіграв головну роль у розвитку економічної теорії. Від Д. Юма, А. Сміта, Д. С. Мілля до 1930 - х рр.. в економіці панувала утилітаристська концепція людських бажань. Потім вона змінилася теорією В. Парето. Поворотну роль у цьому процесі відіграла книга Л. Роббінса «Природа і зміст економічної науки» 10. Ця робота збіглася в часі з ордіналістскойреволюціей в
  6. Еволюційна рентабельність сім'ї.
    В умовах частого голоду, холоду, нападу хижаків і ворогів жінка і чоловік, часто міняли партнерів, що руйнували свою сім'ю, значно рідше доводили своїх дітей до статевої зрілості і рідше передавали свої гени нащадкам, ніж чоловіки і жінки з міцним потягом один до одного, з міцними сімейними інстинктами. Коли зник груповий шлюб, відбір на підтримку інстинктів цілісності сім'ї
  7. критичного раціоналізму?
    Юність у Відні Карл Поппер народився в 1902 р. у Відні. Після вивчення філософії, математики і фізики в університеті, отримавши при цьому солідне музичну освіту, він в 1928 р. отримує ступінь доктора філософії. Поппер відвідує Віденський гурток, не будучи його членом, якийсь час бере участь в русі австрійської соціал-демократії і, продовжуючи викладання філософії в ліцеї, створює своє
  8. 1.2.2. Два погляди на суспільство: 1) як на просту сукупність людей і 2) як на цілісне утворення (організм)
    Перше і, мабуть, найважливіше для історика і етнолога значення терміна «суспільство» - окреме, конкретне суспільство, що є відносно самостійною одиницею історичного розвитку. Цей сенс слова «суспільство» дуже часто не відрізняють від іншого його значення - суспільства взагалі, в якому висловлюється те загальне, що притаманне всім конкретним окремим товариствам, незалежно від їх типу,
  9. Типи досучасного товариств
    Дослідники, торговці і місіонери, посланці Європи та епоху Великих відкриттів, зустрілися з безліччю різних народів. Як пише антрополог Мервін Харріс: У деяких регіонах - Австралії, Арктиці, південних районах Америки і Африці - вони виявили племена, що жили так, як у кам'яному столітті жили давно забуті предки самих європейців: розкидані по великих територій і постійно
  10. Ліберальна критика радянської системи
    Переважна більшість людей на Заході в 1920 - 1930-ті рр.. вважало, що російська держава - дійсно пролетарське, а суспільство - Егалітарне. Робочі (візьмемо до уваги кризовий протягом більшої частини років між двома світовими війнами стан західних країн, масове безробіття) в порядній частині сприймали радянський феномен із захопленням. Не менші позитивні емоції висловлювали
  11. Консерватизм
    Ідеологія консерватизму в чому протилежна лібералізму, проте між ними все ж є певна зона згоди (консенсусу). Зародження консерватизму в кінці XVIII - початку XIX ст. було обумовлено в основному феодально-аристократичної реакцією на Французьку революцію і в цьому сенсі дана ідеологія спочатку мала антибуржуазний характер. Майже з перших років виникнення
  12. 1. Поняття і види підприємницької діяльності
    Визначення поняття підприємництва має не тільки важливе теоретичне, а й практичне значення, оскільки ряд норм законодавства застосовні лише до такого роду діяльності. Особливу значимість це набуває при застосуванні імперативних норм, у тому числі регламентують санкції за порушення законодавства про підприємництво. При визначенні поняття "підприємництво"