Головна
Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / Мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологічне консультування / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Психотерапія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяПопулярна психологія → 
« Попередня Наступна »
М. Норбеков. Філософія майстра гри, або Як змусити життя грати за правилами, 2007 - перейти до змісту підручника

ІнтуітиІЛІ, ІЛЕ, ІЕЕ, ІЕІ (Бальзак, Дон, Гекслі, Єсенін)

Бальзак і Єсеніни подібні своїм почуттям часу. Ні той, ні інший тип не люблять квапливості і звертаються з часом так, немов його нескінченно багато. Обидва вони живуть фантазіями. Але реалізують вони це своє кредо різними шляхами. Перший, як чорний логік - копається в минулому і сьогоденні, збирає море всякої інформації про все на світі, незалежно від її необхідності. А Єсенін із захопленням говорить про свої фантазії, енергійно жестикулюючи, втілює їх у віршах і піснях. Але ні той, ні інший не в змозі прийняти остаточного рішення.

Бальзак

Бальзак зацікавиться темою Гондурасу, тільки якщо розмова про нього ведеться в ввічливому тоні. Без емоційних сплесків, суперечок та інших бурхливих проявів емоцій. Бальзака не терплять сильних емоційних проявів і не допускають їх зі свого боку. Якщо розповідаєте ви, Бальзак постарається вас не перебивати питаннями. А якщо і переб'є, то вибачившись і з ввічливою посмішкою. Його цікавитиме всяка офіційна інформація. Тобто, який там мова, колір шкіри людей, рівень життя, погода, історія країни. Для нього ближче інформація, викладена в стилі підручників і довідників. При цьому ніякої оцінки - своєї думки про Гондурасі, він не висловить. Максимум, що можна дочекатися від Бальзака - ввічливій фрази: «Ну от і побачили країну», сказану з незмінною прохолодною посмішкою. Сам Бальзак в якості оповідача настільки ж офіційно-ввічливо-беземоціонален. Він донесе свою думку про Гондурасі, призведе висловлювання своїх знайомих, друзів і т. д., все це в м'яко-ненав'язливій формі, повідомляючи лише факти і надаючи вам право самому зробити висновок. Тобто, вам нізащо не домогтися від Бальзака відповіді на питання, а чи варто туди їхати, і чи сподобалося йому там особисто йому. Саме більше ви отримаєте у відповідь фразу «Ну, мені здається, туди варто приїхати, якщо цікавишся .. , Але треба враховувати ... »або настільки ж ухильну відповідь. Наполягати і намагатися отримати пряму відповідь марно і нічим хорошим для вас це не закінчиться. Бальзак або не стане більше продовжувати розмову, або відпустить їдке

www.vedaslav.ru

зауваження, або зовсім несподівано (на ваш погляд) вийде з себе. Тому його варто слухати тільки для інформації.

Єсенін

Єсенін любить довгі докладні міркування, тому розповіддю про Гондурасі зацікавиться, якщо ви будете докладно викладати всі деталі свого емоційного стану від поїздки, починаючи з моменту, як ви почали упаковувати речі для поїздки туди. Сам він стане слухати, мило посміхаючись вам і затишно влаштувавшись у кріслі, з чаєм і шоколадкою, причому, нітрохи не подумавши запропонувати шоколадку вам або посадити вас зручніше. Єсеніна, головним чином, цікавить, раділи ви поїздці чи ні, тобто, будь-який факт він сприйме через ваші почуття, викликані цим фактом. І взагалі, він буде дуже вітати емоційні розповіді з жестикуляцією і розмахуванням руками.

І сам здатний також емоційно відгукуватися на ваші радощі і прикрощі, мило жартуючи над вами і всіляко підтримуючи приємну атмосферу,, вигукуючи з посмішкою: «Ну треба ж!», Або роблячи засмучене обличчя: «Уявляю , як тебе це засмутило ». При цьому від самого Єсеніна ви, максимум, отримаєте фразу, «Загалом, райські кущі», і більше його думку ні в чому не виразиться. Хоча, можливо, вам експромтом склав вірші, де точно опишуть ваш розповідь, завершивши його фразою-враженням за прикладом «здалася ти тієї берізкою, що стоїть під моїм вікном». Сам Єсенін в ролі оповідача настільки ж докладно описує ситуацію, замикаючи кожен образ емоціями по типу: «ми злетіли вгору, подібно ангелам, і я прокляв свій страх висоти». Словом, якщо ви логік, то найімовірніше, занудьгуєте. Розповідь Єсеніна нескінченний і сповнений малозначних дрібниць. Якщо ж ні, то наберетеся вражень, хоча здебільшого вони можуть стосуватися не Гондурасу, а що вразила уяву Єсеніна польоту до Гондурасу.

Дони і Гекслі подібні своїм сприйняттям - образом почутої інформації. Вони ніби бачать картинку. Але перший, як творчого білого логіка, цікавлять більше об'єкти і ситуації, і він розмірковує і розпитує про них. А другий як творчого білого етика - люди і їхні почуття, і він стане цікавитися вашими стосунками з людьми, щоб вловити, що з себе представляєте ви і вони.

Дон

Якщо ви, повернувшись з Гондурасу, заорете: «А ось і я!», Ледь переступивши поріг, то першою людиною, яка зацікавиться вашою поїздкою - буде Дон (особливо, якщо про Гондурасі він не знає), який з жадібною цікавістю вічно нишпорить під пошуках «чогось новенького». Дон зацікавиться і якщо ви будете гучно, з суперечками і гучним сміхом обговорювати вашу поїздку. Його приваблюють яскраві прояви емоцій. При цьому, незважаючи на начебто щире бажання почути про вашу поїздку, Дон буде смикати вас за рукав і напористо вимагати: «Ну це нудно! Давай розповідай небудь цікавіше! ». Якщо під час вашої поїздки ви зіткнулися з чимось загадковим, можете розпрощатися з бажанням розповісти все до кінця. Дон вас миттєво переб'є і візьметься гучно міркувати, намагаючись пояснити причини події явища або знайти в ньому якісь закономірності, причому, до висновку він так і не прийде. Тобто, якщо ви бажаєте поділитися фактом, що, наприклад, в Гондурасі в якомусь місці є трава червоного кольору, прибережіть його для фіналу, інакше Дон відверне всю увагу на себе, затіявши обговорення цього загадкового явища і вчепившись в ваш рукав. Якщо він (Дон) сам буде оповідачем, то про червону траву та інші загадки вам розкажуть в першу чергу разом з можливими версіями пояснень всіх явищ., Причому думку особисто Дона ви почуєте в напів-стверджувальній формі.

«Мені здається, таке пояснення логічно, але кожен пояснює по своєму». При цьому, «офіційна інформація» виглядатиме зім'ятої. На ваш боязке запитання про погоду, послідує нетерпляче: «Так жарко! Так от, ця червона трава ... », і Дон повернеться до свого інтересу. Ви так і не зрозумієте, що з себе представляє Гондурас в плані сервісу, і чи варто туди їхати, але після розповіді Дона, ви цілком зможете написати книгу «Загадки Гондурасу в XXI столітті», причому Дон вам допоможе з задоволенням.

Гекслі

Першим, хто підійде до висипаємо вами на стіл дешевим дерев'яним сувенірам, привезеним з Гондурасу і візьметься без попиту вертіти їх у руках, а потім зацікавлено запитає, куди її можна використовувати - ймовірно, буде Гекслі. Цілком можливо, він попросить подарувати щось йому, хоча, швидше за все, нова річ йому не так вже й потрібна. Швидше за все, погравшись з нею пару вечорів, Гекслі незабаром її передарує комусь ще. Він майже не стане ставити запитань про вашу поїздку, Гондурас як країна і умови там - йому малоцікаві. Але не чекайте, що за вашим розповідь не стежитимуть. Ще як, причому з одного малоприємній, але цілком природною для Гекслі особливістю. Тобто, страшно чіпляючись до правильності і точності вживаних вами слів. Гекслі сам висловлюється так, ніби має вчений ступінь і того ж самого захоче від вас. Йому, що не володіє логічним мисленням, важко орієнтуватися в звичайній мові і робити з неї якісь висновки. Він відчуває себе немов би підвішеному в повітрі, не знаючи, як тлумачити ваші слова. Для нього будь-яка фраза, якщо вона не побудована на енциклопедичних термінах, має два або більше смислів. Тому Гекслі може зрозуміти ваш розповідь абсолютно не так, як ви мали на меті його піднести. У Гекслі, як і у Дона, особливе сприйняття. Він ловить картинку вашого образу з оповідання. Але якщо Дон ловить образ об'єкта, розмірковуючи і задаючи питання про речі, до об'єкта застосовних, то Гекслі цікавите особисто ви, і тому він сприйме розповіді про ваших сутичках з носіями на вокзалі, розмовою зі стюардесою в літаку, адміністратором в готелі, екскурсоводом в автобусі . Тобто, ви самі через призму того, як і з ким ви спілкуєтеся. Гекслі в будь-яких випадках неконфліктний, тільки спілкуючись, він стає схожий на задиристого хлопчиська, проявляючи легку напористість. Всерйоз злиться Гекслі тільки тоді, коли домовитися - реалізувати нормальні людські стосунки - неможливо. А взагалі, Гекслі живе у своєму ритмі. Тому, якщо ви працюєте на підприємстві / в установі з жорстким розкладом, у вас, швидше за все, немає Гекслі. Вони терпіти не можуть жорстких розкладів, оскільки з ним, на жаль, домовитися неможливо.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ІнтуітиІЛІ, ІЛЕ, ІЕЕ, ІЕІ (Бальзак, Дон, Гекслі, Єсенін) "
  1. В гостях у соціоніки
    Є така наука під назвою« соціоніка ». Захоплююча, треба сказати, річ. Часто використовується роботодавцями для визначення типів характерів співробітників. А все тому, що соціоніка займається з'ясуванням типів особистостей і способами їх взаємодії. Соціоніка виділяє 16 різних типів, або, як це називається в самій науці, ТІМів і живенько описує, як і в яких відносинах один ТІМ
  2. ВІД «Мертвого дому» ДО ГУЛАГУ
    (Моральні уроки «табірної» прози) У наші дні стає очевидним, що так звана «табірна» проза має для нашого суспільного і художньої свідомості не менше значення, ніж проза сільська або військова. Виникнення цієї прози - явище унікальне у світовій літературі. Воно породжене напруженим духовним прагненням осмислити підсумки грандіозних експериментів, що проводилися в
  3. ЕтікіЕІІ, ЕІЕ, ЕСІ, ЕСЕ (Достоєвський, Гамлет, Драйзер, Гюго) www.vedaslav.ru
    Залежно від того, екстраверт людина чи інтроверт, етика емоцій буває чорної - тобто, екстравертної, супроводжуваної яскравим виплеском емоцій в зовнішнє середовище і білої - коли емоційний викид відбувається всередині людини, а в зовнішньому середовищі проявляється спокійне, «прохолодне» поведінку. Достоєвські і Драйзера як білі етики, грубо кажучи, ратують за зовнішнє дотримання пристойності. С
  4. соціальна структура
    Можна проаналізувати соціальну структуру за наступною схемою: Стежити за статево-віковою структурою колективу. Бажано дотримуватися паритет у співвідношенні чоловіків і жінок (50 X 50), якщо це дозволяє виробництво. Пам'ятати, що "у прориві" краще спиратися на молодь до 30 років, в стадії стабільної та надійної роботи - на 40-річних, там, де потрібно значний досвід і кваліфікація, робити
  5. Культурна революція, її сутність.
    Трудящим країни Рад від дореволюційного минулого дісталося своєрідне культурне спадщину. З одного боку, в ньому було перед-ставлено незліченне багатство художніх і наукових цінностей, створених народами багатонаціональної Росії. З іншого боку, крайня відсталість народних мас, яким були недоступні завоювання науки і культури, так як культура була відчужена від народу, а народ
  6. 1.3. Основні напрямки використання ІТ у навчальному процесі
    Застосування ІТ дозволяє здійснювати інтенсифікацію навчального процесу та організувати різні види діяльності учнів: інформаційно-навчальну; навчально-ігрову; експериментально-дослідницьку; самостійну. Ці види діяльності орієнтуються на активне використання ІТ вчителем і учнями в якості інструмента пізнання і самопізнання, на самостійне представлення та витяг
  7. 4,5.3. Розвиток культури в країнах Західної Європи в XiX в.
    Наука до техніка. Величезний вплив на розвиток суспільства в XIX столітті надали досягнення науки і техніки. У цей час були зроблені найбільші наукові відкриття, які призвели до перегляду колишніх уявлень про навколишній світ, отримавши найменування революції 223 в природознавстві. Провідну роль у розвитку науки в цей період грали такі країни, як Англія, Німеччина, Франція. Характерною
  8. 5.2.3. Російська культура початку XX в.
    Освіта. Інтенсивний економічне зростання в Росії в новому, двадцятому сторіччі, породжував попит на освічених людей. Ситуація складалася таким чином, що індустріальна стадії розвитку капіталізму в країні, яка передбачала технічне переозброєння промисловості, розвиток нових технологій, входила у протиріччя з вельми низьким рівнем освіченості населення. За статистичними даними, в
  9. із тому ПІ 17.
    «Для матеріаліста відчуття і думка, свідомість, є внутрішній стан матерії» [с. 76]. 18. «... Спіпозізм Маркса Енгельса і був новітнім матеріалізмом» [с. 135]. 19. «Перешкоди, надибуємо сучасним матеріалізмом, як стрункої та послідовної теорією, незрівнянно більші, ніж ті, з якими зустрілася при свосм появі теорія Ньютона ...» [с. 185]. 20. «Матеріальними
  10. ФЕНОМЕН праведнічества
    Блаженні лагідні, бо вони успадкують Землю. Нагірна проповідь Протягом тривалого часу як за життя Достоєвського, так і після смерті письменника критики називали його талант «жорстоким», відзначаючи при цьому відсутність в його вироблена-дениях світлого початку і героїв, які втілювали це початок. Академік Д. С. Лихачов, погоджуючись з цим, вигукував: «І справді ж! Кого ми можемо назвати з діючих осіб
  11.  Передумови ідеї спрямованої еволюції.
      Отже, споглядальний погляд на світ не міг задовольнити філософа, який мріяв бачити людину щасливою, навколишнє його середовище дружній, планету Земля процвітаючою. С. Г. Семенова визначала космізм в цілому як активно-еволюційний напрям, що припускає вихід людства на етап свідомого розвитку світу [197, с. 4]. Дійсно, в концепціях найбільших представників російського
  12.  РОСІЙСЬКА ЛІТЕРАТУРА ОЧИМА І. А. ІЛЬЇНА
      Початок систематичного вивчення літературно-критичної спадщини И.А.Ильина поклав професор Піттсбурзького університету (США) Н.П.Полторацкій (1921-1990). Він, зокрема, зазначає, що звернення И.А.Ильина до російської літератури відбулося порівняно пізно - в середині двадцятих років, коли Ільїну було вже за сорок. З кінця двадцятих років він посилено займається і сучасниками -
  13.  СПОКУСИ Великого Інквізитора
      У цей самолюбство втілився рис і заліз у всі покоління. Ф.М. Достоєвський У багатьох романах Достоєвського зустрічається ім'я Наполеона, який втілював для письменника, як і для Толстого, гіпертрофоване марнославство і безмежне свавілля. Майже все життя, починаючи з «Села Степанчикова і його мешканців» і кінчаючи «Братами Карамазовими», досліджував Достоєвський психологію, мислення