загрузка...

трусы для полных
« Попередня Наступна »

1.1 Історичний становлення поняття «культура»

Слово «культура» з'явилося в латинській мові. Його вживали в трактатах і листах поети і вчені Стародавнього Риму. Воно позначало дію по обробленню, обробці чого-небудь. Римський державний діяч і письменник Марк Порцій Катон (234-149 до н.е.) написав трактат про землеробство, переклад назви якого по латині звучить приблизно так: агрокультура. Звідси спочатку слово «культура» застосовувалося як агротехнічний термін - «обробка землі, обробіток грунту ».

У 45 році до н.е. видатний римський оратор Марк Туллій Цицерон у своїй роботі« Тускуланские бесіди »вперше застосував слово« cultura »в іншому, тобто переносному сенсі - стосовно до впливу на людський розум. З метою його обробки, виховання, розвитку розумових здібностей. Воно стало означати «обробіток душі». Освіченість, освіченість, вихованість людини.

У значенні самостійного поняття «культура» з'явилося в працях німецького юриста С.

Пуффендорфа (1632-1694). Він вжив його для позначення результатів діяльності суспільної людини. Культура протиставлялася природному природному стану людини. Воно стало означати створене, внепріродного. Саме з тих пір світ культури, будь-який його предмет або явище сприймаються не як наслідок природних сил, а як результат зусиль самих людей, спрямованих на вдосконалення, обробку, перетворення того, що дано безпосередньо природою. Грунтуючись на цьому значенні поняття «культура», дослідники досить одностайно в найширшому сенсі слова під культурою розуміють все те, що створюється, використовується, вдосконалюється людиною. Мабуть це дало підставу великому німецькому філософу Георгу Вільгельму Фрідріху Гегелю дати таке визначення культури: «культура - це створена людиною" друга природа ".

У Росії термін «культура» з'явився лише в другій половині XIX століття.

На думку дослідників, це зафіксовано в «Кишеньковому словнику» Н. Кирилова.

З початком нинішнього століття це поняття стало широко вживатися і вивчатися вітчизняними вченими. Серед них видатні мислителі -Н.А. Бердяєв, І.А. Ільїн, В.В. Розанов, С.А. Трубецкой, П.А. Флоренський і багато інших .

В.І. Даль у своєму «Тлумачному словнику» дає таке визначення феномена культури: «Культура - це обробка і догляд, обробіток, возделка; це утворення - розумовий і моральне».

Література

1. Поліщук В.І. Культурологія [Текст] / В.І. Поліщук. - М.: Гардарика, 1998

- 446с.

7

2. Введення в культурологію [Текст] / ред. В.А.Саприкін. 4.1-М.: МГІЕМ (ТУ), 1995.-210с

загрузка...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "1.1 Історичний становлення поняття« культура » "
  1. Глава 25 ПРАВОСВІДОМІСТЬ. ПРАВОВА КУЛЬТУРА
    Глава 25 ПРАВОСВІДОМІСТЬ. ПРАВОВА
  2. 3. ОСВІТА І КУЛЬТУРА
    історичне значення; розвиток регіональних систем і національних традицій; передачу базових культурних цінностей. І. Ф. Харламов, С.А. Смирнов, І.І. Подласий. Педагогіка. Даний розділ відсутній. П.І. Підкасистий. Педагогіка. Даний розділ відсутній, але можна побудувати відповідь, якщо уважно аналізувати прочитане на зазначених
  3. Поняття завершеною аксіоматики
    історично розвивається і самоорганізується. Від аналізу структури математичної теорії ми переходимо до аналізу історичних стадій її розвитку, до дослідження логіки її становлення. Ідея онтологічної істинності при такому підході стає несуттєвою. В основі нашого міркування лежатиме уявлення про фактуальной істинності аксіом і про ретротрансляціі істинності від фактів до
  4. ТЕМА 8 Оформлення феодальних структур (IX-X) Регіональні особливості процесу становлення феодальних структур Становлення основ культури феодального часу
    становлення феодальних структур Становлення основ культури феодального
  5. Несуперечність завершеною аксіоматики
    історичної взаємодії тверджень різного рівня, що приводить її до більш зрілого стану і, в кінцевому підсумку, до повного оформлення її внутрішньої структури. У другому плані розвиток теорії представляється як рух її визначень до стану їх повної коректності. Ми повинні тут розглянути насамперед логіку взаємодії принципів (аксіом) з системою її фактологічних тверджень
  6. Монархія і деспотизм.
    історичним шляхом: підсумком його було формування практично у всіх народів необмеженої одноосібної влади в централізовано керованій державі. З цією владою в співтоваристві були пов'язані всі або майже всі політичні відносини, ця влада домінувала в релігійній та культурній сфері. Характерні риси загального історичного процесу становлення державності на Сході визначили
  7. Додаток до глави VII
    історичний поцесс »Еволюція філософського розуміння розвитку суспільства як історичного процесу. Становлення філософських поглядів на історію в античності. Теорії історичного кругообігу. О. Шпенглер і його теорія культур. Концепція локальних цивілізацій. О, Тойнбі, М. Кондорсе про суспільний прогрес і його джерелах. Гегелівське розуміння сенсу, рушійних сил історичного процесу.
  8. ЛЮДИНА У СВІТІ КУЛЬТУРИ
    історичний тип культури у своїй конкретності представляє нерозривну єдність двох складових - актуальної культури і культури накопиченої, чи культурної пам'яті. Під актуальною культурою розуміється та частина культури, яка безпосередньо функціонує в даному суспільстві і виражається в повсякденних проявах - культурі праці, побуту, поведінки, способі життя. Культурна пам'ять являє
  9. ФОНОЦЕНТРІЗМ - ??СМ. деконструкція
    поняття, по-мабуть му, у тО. Шпенглера, вживав його в двох значеннях: (а) як рівнозначний терміну '«мовні ігри», ( б) як рівнозначний терміну «культура». Ф.Ж. - це системи правил, звичаїв, видів діяльності, форм пове дення, традицій і вірувань. Вони носять колективний цілісний і квазіорганіческій характер. Л. Вітгенштейн розглядає і мову, і пізнання як « живуть »в контексті Ф.Ж.
  10. Програмні тези
    поняття політичного інституту в теорії. Нормативно-юридичний підхід Т. Гоббса. Соціологічний підхід Е. Дюркгейма і М. Вебера. - Держава як політичний інститут. Різні підходи до осмислення сутності держави. Внутрішні і зовнішні функції держави. Унітарна, федеративна і конфедеративная форми державного устрою. - Форми державного правління. Типологія
  11. етап становлення
    становлення, який триває приблизно п'ять років - від 25 до 30 років. У цей період працівник освоює обрану професію, здобуває необхідні навички, фор-мируется його кваліфікація, відбувається самоствердження і з'являється потреба до встановлення незалежності. Його продовжують турбувати безпека існування, здоров'я. Зазвичай в цьому віці створюються і формуються сім'ї, тому
  12. § 9.2. спартанське держава
    історичних причин, становлення тут державності було відзначено значними особливостями в порівнянні з іншими грецькими полісами. Це зумовило збереглися надовго особливі риси суспільного устрою і державної організації в стародавній
  13. Історичні долі античної культури в V-VII ст.
    становлення VI Константинопольського
  14. 1.4.1. Поняття культури взагалі
    понятті культури написано гори літератури. Існує величезна безліч визначень слова «культура». Різні автори вкладають у нього самий різний сенс. Американські етнографи Альфред Луїс Кребер (1876 - 1960) і Клайд Кей Мебен Клакхон (1905-1960) у книзі «Культура. Критичний огляд понять і визначень», що побачила світ у 1952 р., привели більше 150 визначень культури, що мають ходіння в
  15. Тема 6.Політіческое та правові вчення в країнах Європи в період становлення і розвитку громадянського суспільства (кінець XVIII - 1-я половина XIX ст.)
    Становлення та розвиток громадянського суспільства в найбільш розвинених країнах Західної Європи. Революції і реставрації. Промисловий переворот і його соціальні наслідки. Суперечності праці і капіталу. Основні напрямки політико-правової ідеології. Реакційна і консервативна політико-правова ідеологія. Ж. де Местр, JL де Бональд, К. Галлер, Е . Берк. Історична школа права. Основні ідеї
  16. основообразующие КАТЕГОРІЇ СУМІЖНИХ з педагогікою НАУК
    історичної соціальної ситуації сприятливі умови для найбільш сильного самовияву і впливу. Таким чином, методологічні категорії психології в готовому вигляді включаються поряд з філософським до відповідного категоріальний апарат педагогіки. Те ж і фізіологія, що оперує такими сутнісно-методологічних категоріями, як вища нервова діяльність, спільно з
  17. С. С. Неретіна Культура як наука, або Наука як культура
    історичних документів до суворої науковедческой ціфірі42 - все це було перероблено внутрішньо вільної авторською мовою. При читанні його робіт вражає їх актуальність для сучасності, що реалізувалася і в способах дозволу поставлених проблем, і в освоєності в багатьох дисциплінарних областях знання (у структурній лінгвістиці, психології, антропології, соціології та ін.) М. К. Петров
  18. Програмні тези
    історичному та сучасному аспектах. Лібералізм, його основні принципи та ідейні натхненники. Консерватизм в традиціоналістської і Либертаристское трактуваннях. Різні версії ідеології соціалізму (марксизм і неомарксизм; соціал-демократизм; більшовизм і марксизм-ленінізм). Ідеологія націоналізму і її головні компоненти, включаючи ставлення до держави . Фашизм (націонал-соціалізм) як вкрай
  19. Контрольні питання для СРС 1.
    історичного процесу? 5. У чому сутність формаційного підходу? 6. Чи пов'язані розуміння спрямованості історії з розумінням її сенсу? 7. У чому виявляється єдність історії? 8. Сутність і зміст глобальних проблем сучасності? 9. Чи є глобалізація проблем людства проявом єдності історії? 10. Що означає «варіативність суспільного розвитку»? План
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи