КАТЕХИЗМ МАРКСИЗМУ

V Мається на увазі книга Ф. Енгельса «Переворот в науці, вироблений паном Євгеном Дюрінгом», відома більше під умовною назвою «Анти-Дюрінг». Перше від-слушна німецьке видання вийшло в Лейпцигу в 1878 р. Перше легальне видання «Анти-Дюрінга» російською мовою вийшло в 1904 р. (СПб., переклад Л. Мартова).

СР сучасний переклад: «Але якщо, далі, поставити питання, що ж таке мислення і свідомість, звідки вони беруться, то ми побачимо, що вони - продукти людського мозку і що сама людина - продукт природи, який розвинувся в певному середовищі і разом з нею.

4 'Книга А. Тренделенбурга «Логічні дослідження» була переведена Є. Ф. Коршем (1811-1897) і видана в Москві в 1868 р. в двох частинах. Тренделенбург, який вважав діалектику Гегеля «величезним помилкою», «звинувачував його в тому, що він у своїй діалектиці відтворює лише заздалегідь відоме з досвіду, подібно до фокусника, виймаємо з капелюха тільки речі, їм заздалегідь туди покладені »(Булгаков С. Н. Два граду. Дослідження про природу суспільних ідеалів. СПб., 1997, с. 87). Докладніше про Тренделенбург див.: Малінін В.А. Діалектика Гегеля і антігегельянство.

5 * Про «стрибку людства з царства необхідності в царство свободи» Ф. Енгельс пише в кінці другої глави третього відділу «Анти-Дюрінга» (Енгельс Ф. Анти-Дюрінг. М "1988, с. 288).

**« Свобода волі означає, отже, не що інше, як здатність приймати рішення зі знанням справи ... Свобода , отже, полягає в заснованому на пізнанні необхід-мостей природи пануванні над нами самими і над зовнішньою природою; вона тому є необхідним продуктом історичного розвитку »(Там же, с. 112).

'* В післямові до другого видання 1-го тому «Капіталу» К. Маркс писав: «У Гегеля діалектика стоїть на голові. Треба її поставити на ноги, щоб розкрити під містичною оболонкою раціональне зерно» (Маркс К., Енгельс Ф. Соч. 2 - е вид., т. 23, с. 22).

Інформація, релевантна "Катехизм МАРКСИЗМУ"

1. Джерела та література
   Антонов В.Ф. Народництво в Росії: утопія чи відкинуті можливості / / Питання історії. - 1991. - № 1. Балуєв Б.П. Ліберальне народництво на рубежі XIX-XX століть. - М., 1995. Балуєв Б.П. Михайлівський Н.К. і «легальний марксизм» (К 150 -річчю з дня народження) / / Вітчизняна історія. - 1992. - № 6. Будницкий О. Історія тероризму в Росії. - Ростов-на-Дону-М., 1996. Єсіпов В. Не вірте
   
2. Ревізіонізм
   - антинауковий перегляд положень марксизму-ленінізму, який під приводом творчого осмислення нових явищ дійсності здійснює ревізію корінних, підтверджених практикою положень марксистської теорії. Ревізіонізм "справа" замінює марксистські положення буржуазно-реформістськими поглядом- дами; ревізіонізм "зліва" підміняє їх анархістськими, волюнтаристськими установками. Со-тимчасовий
   
3. II. Наукове перевагу марксизму-ленінізму,
   Як соціалізм і комунізм в порівнянні з капіталізмом представляють більш високу якість, так і ідеологія і міровоззренпе марксизму-ленінізму перевершують буржуазну ідеологію і світогляд. Це перевагу має під собою об'єктивну основу, воно закономірно обумовлено і не є наслідком того, що буржуазні ідеологи не володіють достатніми розумовими здібностями. Якщо теоретики
   
4. Марксизм
   - наукова система філософських, економічних і соціально-політичних поглядів, наука про пізнання і революційному перетворенні світу, про закони революційної боротьби експлуатованих з експлуататорами, заснована на матеріалістичному світогляді , на представленні про об'єктивність законів розвитку людського суспільства. Марксизм - єдина суспільствознавча наука, яка розглядає
   
5. 1. Філософія марксизму - ленінізму
   1. Філософія марксизму -
   
6. Струве Петро Бернгардович (1870 - 1944)
   Російський політичний діяч, економіст, філософ, історик. Ведучий представник "легального марксизму". Син пермського губернатора. Закінчив юридичний факультет Петербурзького університету. В 1896 брав участь у Міжнародному соціалістичному конгресі в Лондоні. У 1898 р. був притягнутий членами ЦК РСДРП до складання Маніфесту I з'їзду РСДРП. Був противником революційного марксизму, в
   
7. Догматизм
   - метод мислення, при якому певні положення перетворюються на догми, що застосовуються без урахування конкретних умов життя. Догматизм характеризується відривом теорії від життя, конкретної історичної обстановки у всій її складності, різноманітті і безперервної мінливості. Марксизм вимагає "... перешкодити перетворенню науки в догму в худому сенсі цього слова, в щось мертве, застигле, закостеніле "
   
8. 3.6.1. Французькі матерналісти XVIII століття
   Не тільки географічний, але й демографічний детермінізм не давав можливості вирішити найважливішу з проблем, яка стояла перед діячами Просвітництва, коли вони зверталися до суспільства. Ця проблема вставала перед усіма просвітителями, будь вони деистами, пантеїстами або послідовними матеріалістами-атеїстами. Але з особливою гостротою вона вставала перед останніми. Нагадаю, що до числа
   
9. О.Б. Леонтьєва. МАРКСИЗМ В РОСІЇ НА МЕЖІ XIX-XX СТОЛІТЬ. Проблеми методології історії та теорії історичного процесу,
   
   
10. У марксизмі иррационалистическая філософія
    визначалася як ідеалістичний напрям у філософії, доводив вразливість, обмеженість і безпорадність розсудливого і розумного погляду на світ, підміняючи його інстинктом, що ховається в глибинах людського духу. Внутрішні ірраціональні сили, що дрімають в людині, прокидаючись, роблять на нього більш сильний вплив, ніж розум і розум, саме вони визначають його дії і
    
11. Програмні тези
    - Походження і багатозначність визначень категорії політичної ідеології. Її класичні концепції: « помилкове свідомість »або соціально значуща система ідей якоїсь консолідованої групи людей. Протиставлення ідеології та утопії. - Сучасне розуміння обумовленості ідеології соціальними інтересами і власне політикою (« ідеї-в-дії »). Функції ідеології в суспільному і
    
12. XVIII. ВІД ФІЛОСОФІЇ До ІДЕОЛОГІЇ У марксизмі. діалектичного матеріалізму
    Філософія протягом тисячоліть залишалася насамперед і головним чином надбанням досить вузького кола «інтелектуалів», духовно найбільш до неї схильних. Правда, в силу конвергенції світоглядних форм, особливо при виникненні монотеїстичних віросповідань, відбувалося запозичення тих чи інших філософських ідей, з'являлися догматізірован - з тим або іншим ступенем понятійності -
    
13. Марксизм-ленінізм
    - наукова матеріалістична система філософських, економічних і соціально-політичних поглядів, заснована на виявленні об'єктивних законів розвитку суспільства, природи і людського мислення, про закони революційної боротьби робітничого класу за повалення влади
    
14. Ленінізм
    охоплює історичний етап переходу від капіталізму до соціалізму шляхом соціа-листической революції. Сьогодні він особливо цінний тим, що акумулював досвід боротьби з екс-плуататорскімі класами, їх повалення в умовах самодержавства і диктатури капіталізму, а також по становленню соціалізму після перемоги соціалістичної революції. З урахуванням особливостей поточного періоду цей досвід озброює
    
15. 2.5. Проблема буття в марксистській філософії.
    За твердженням класиків марксизму, великий і основне питання всієї філософії є питання про відношення мислення до буття. Це питання полягає в тому, що є первинним - дух або природа. Але це питання має й інший бік: як ставляться наші думки про навколишній світ до самого цього світу? Чи в змозі наша свідомість пізнавати дійсний світ? На філософському мовою це питання називається