ГоловнаІсторіяІсторія Росії (підручники) → 
« Попередня Наступна »
Д.І. Олейников. Історія Росії з 1801 по 1917 рік. Курс лекцій: посібник для вузів / Д. І. Олейников. - М.: Дрофа. - 414 с., 2005 - перейти до змісту підручника

Костянтин Аксаков «передовий боєць слов'янофільства»

Діти відомого письменника Сергія Аксакова росли в дворянській садибі, «в патріархальному побуті , міцні старовинним звичаєм, поблизу народу, обвівали переказами минулого, на лоні сільської природи »137. Переїзд до Москви виявився для Константи-зіткненням з іншим світом - світом російської державності.

157

Образ Росії, побачений у дитячому сні: «площа Червона та Мінін весь в ланцюгах перед Кремлем», не залишав його з семирічного віку до кінця життя. Відчуття недосконалості дійсності призвело К. Аксакова, студента словесного відділення Московського університету, в гурток Станкевича, де молоді люди шукали відповіді на непрості питання життя у філософії Канта, Фіхте, трохи пізніше - Гегеля. Декілька років молодий Аксаков «гнув і натягував» гегелівські постулати «на вящее прославляння російської землі» (як казав його молодший брат Іван). Навіть його дисертація про Ломоносова була побудована на принципі гегелівських логічних тріад.

Однак до початку 40-х рр.. Костянтин відійшов від друзів-західників через їх надмірно критичного ставлення до Росії і увійшов в гурток московських слов'янофілів. Розрив-прощання з західником Герценом був театрально-ефектним, посеред вулиці, з обіймами і проникливою промовою про патріотичне борг, взяти гору над особистими симпатіями. При цьому Костянтин Аксаков, що отримав прізвисько «передовий боєць слов'янофільства», ніколи не опускався до лайки та висміювання своїх опонентів.

Наприклад, у віршованій полеміці з обрушився на західників Н. Язиковим (клеймо опонентів: «ви всі - неросійський ви народ») Аксаков відстоював «відкритий бій», бо «й перш руку подавали один одному Главк і Диомид ». До середини 40-х рр.. у Костянтина Аксакова склалася певна історико-філософська система, відстоювати яку він був готовий з величезним емоційним підйомом. А. Герцен писав про нього: «... він за свою віру пішов би на площу, пішов би на плаху, і коли це відчувається за словами, вони стають страшно переконливі». В основі поглядів Аксакова лежало уявлення про традиційний поділ на Русі суспільства («народу», «землі») і держави. З часів покликання варягів народ і влада - дружні, союзні (на відміну від Західної Європи), але окремі сили. «Сила влади - царю, сила думки - народу» - ось що повторюється рефреном гасло минулого і майбутнього устрою самобутньої Росії. «В основі держави західного - насильство, рабство і ворожнеча. У підставі держави російської - добровільність, свобода і мир ». Розрив традиції, по Аксакову, відбувся в епоху Петра I - цей «великий геній, чоловік кривавий», що стоїть в історії Русі «в блиску страшної слави, з закривавленим сокирою», разом з пороками Русі викорчовував і її «святий Дух».

Відновлення московського періоду російської історії на поросі петербурзького, повернення заснованої на православ'ї «внутрішньої правди» з народних глибин до «верхів» - ось ідеал Аксакова.

Навіть в його віршах і п'єсах (наприклад, «Князь Луповіцкіе, або Приїзд в село», 1851 р.) пропагандистського дидактизму більше, ніж мистецтва. З осені 1843

158

Костянтин Аксаков перейшов до «практичного застосування» своїх віз-зоряний. Для цього він відростив бороду і став з'являтися на людях в зипуне і мурмолке. З одного боку, це було пораховано проявом опозиційні ності режиму, але з іншого, як жартував П. Я. Чаадаєв, «народ на вулицях приймав його за персіяніна». Після європейських революцій 1848 - 1849 рр.. Аксаков пояснював своє вбрання так: «Фрак може бути революци-Онером, а сіряк - ніколи. Росія, по-моєму, повинна скинути фрак і на-подіти сіряк - і внутрішнім, і зовнішнім чином »158. На самому початку епохи Великих реформ К. Аксаков постарався донести свої ідеї безпосередньо до імператора Олександра - в записці «Про внутрішній стан Росії», але водночас і до читаючої Росії - через газету "Чутка". Її негласним редактором і автором лередових статей Аксаков був з 1857 р. До жаданої скасування кріпосного права Аксаков не дожив: він не витримав смерті гаряче коханої, бук-вально боготворімого «отесінькі», «батька і друга».

,

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Костянтин Аксаков «передовий боєць слов'янофільства» "
  1. Ціолковський Костянтин Едуардович (1857-1935)
    Ціолковський Костянтин Едуардович
  2. 5. Слов'янофіли і НАЦІОНАЛІСТИ
    слов'янофільські рух, розпочате Хомякова і Киреевскими, тривало людьми наступного покоління - Юрієм Самаріним (1819-1876) і обома Аксаковими, синами С. Т. Аксакова - Костянтином (1817-1860) і Іваном (1823-1886). Іван Аксаков серед молодших слов'янофілів - найбільше літературне ім'я. Він зберігав первісний ідеалістичний дух слов'янофільства, не даючи йому ні зменшитися,
  3. 3. Аксаков
    Аксаковська з аксаковской книг - це, безперечно, Дитячі роки Багрова-онука. Саме тут найбільше проявилися його Прустовская риси, саме тут очевидна равнинность його світу. У Дитячих роках немає пригод. Це історія мирного, безподієвості дитинства, що дивує тільки незвичайною чутливістю дитини, якій сприяє незвичайно співчутливе виховання. Найбільше звідти
  4. 6. КОНСЕРВАТОРИ
    У політичному житті радикали залишалися опозицією. У літературі ж вони були більшістю, а опозицією були, навпаки, прихильники існуючого порядку. Консервативні письменники мали значний вплив на уряд, але читачів у них було менше, ніж у радикалів. Польське повстання 1863 року і особливо вбивство Олександра II в 1881 році відштовхнуло більшість вищих і середніх класів від
  5. Джерела та література
    Олександр III. Спогади. Щоденники. Листи. - СПб, 2001. Великий князь Олександр Михайлович: Книга спогадів. - М., 1991. Барятинський В. В. Царствений містик (Імператор Олександр I - Федір Кузьмич). - Л., 1990. Бежін Леонід. Усипальниця без праху. Олександр I - старець Федір Кузьмич: Повість / / Досьє. - 1992. - № 2. Валлотон А. Олександр I. - М., 1992. Василя Г. Імператор Олександр I і
  6. к. н. леонтьев, В. В. Розанов
    слов'янофільства »(Збірник« З історії російської інтелігенції », а також в« Питаннях філос. і пси-хол. », 1893, т. XVIII, стор 46 -97) дають дуже мало для правильної оцінки Леонтьєва. 2 Леонтьєв. Соч., Т. III, стор 397 (повість «Єгипетський голуб»). 3 До цього якраз періоду і відноситься його автобіографічна стаття «Моя літературна доля», надрукована в «Літературному спадщині».
  7. 2.14.5. Нерівномірність історичного розвитку. Суперіорние і інферіорние соціори. Історичні світи
    Починаючи з певного часу найважливішою особливістю всесвітньої історії стала нерівномірність розвитку соціоісторіческіх організмів і відповідно їх систем. Результат - буття в один і той же час соціоісторіческіх організмів, що відносяться до різних типів, до різних суспільно-економічних формацій, співіснування та взаємовплив різних історичних світів. Під історичним світом, або просто
  8. А. С. ХОМ'ЯКОВ ЯК ФІЛОСОФ
    Згодом Н. А.Бердяев написав монографію «Олексій Степанович Хомяков» (М., «Шлях », 1912; перевидана в Томську в 1996 р. видавництвом« Водолій »і в п'ятому томі« Зібрання творів »І. А. Бердяєва, що випускається видавництвом Ymca-press, Париж, 1997). У передмові до своєї монографії про Хомякова Бердяєв вказує, що користувався третє виданням його «Повного зібрання творів», випущеному в 1900
  9. Стажування
    форма навчання, в процесі якого закріплюються на практиці професійні знання, вміння та навички, отримані в результаті теоретичної підготовки. Здійснюється також для вивчення передового досвіду, набуття професійних і організаторських навичок для виконання обов'язків по займаній або вищій посаді. Стажування може бути як самостійним блоком додаткового
  10. 2.3. Західництво і слов'янофільство
    У подальшій історії Росії зароджувалися і розвивалися ідейно-філософські течії, так чи інакше пов'язані з геополітичними інтересами Росії. Філософ і богослов В. В. Зеньковс-кий вважав, що після Великої Французької революції і війни 1812 р. в Росії почалося осмислення її взаємин з Європою. Ці дві події він вважав головною причиною виникнення західництва і слов'янофільства -
  11. Полоцька земля
    У Полоцьку в кінці 30-х років XIII століття княжив представник місцевої гілки Ізяславичів Врячіслав: в 1239 на його дочки одружився Олександр Ярославич (майбутній Невський) 216. Можливо, цей шлюб варто у зв'язку з діями батька Олександра, Ярослава: наприкінці 1239 він, нагадаємо, успішно воював з Литвою і звів свого ставленика на смоленський стол217. У 1245 р. на князювання у Вітебську, расположенно ...
  12. Іконоборства
    релігійний рух у Візантії в 8 - 1-й пол. 9 вв., Яке відкидало шанування ікон як ідолопоклонство, грунтуючись на старозавітних заповідях («не роби собі різьби і всякої подоби з того, що на небі вгорі, .. не вклоняйся їм і не служи їм», - Вихід, 20, 4-5 ). Розрізняють два періоди іконоборства. Перший (726-787) пов'язаний з релігійною політикою імператорів Исаврийской династії Льва
  13. П.І. Підкасистий. ПЕДАГОГІКА. Навчальний посібник для студентів педаго гічних вузів і педагогічних коледжів. - М: Педагогічне товариство Росії. - 640 с., 1998

  14. 21.7. Взаємодія школи та органів освіти
    Нові умови, що забезпечують діяльність органів народної освіти та шкіл, породили різні фор-544 ми взаємин і зв'язків, що істотно відрізняються від раніше існуючих. Незважаючи на зовнішню демократизацію, проголошення свобод і прав, в ряді областей і районів збереглася жорстка диктатура органів освіти. Як і раніше інспектора та головні спеціалісти контролюють,
  15. Комуністична ідеологія
    ідеологія передової частини населення при соціалізмі та ідеологія переважної частини населення при комунізмі. Економічною основою комуністичної ідеології є єдина комуністична власність, яка забезпечує пріоритет суспільних інтересів над особистісними та груповими і заперечення експлуатації і гноблення людини людиною в будь-яких формах. Основними рисами комуністичної
  16. 23.2. Предметні методичні об'єднання
    Найбільш оптимальний склад об'єднання 4-5 викладачів одного предмета. Методичні об'єднання доцільно створювати у великих школах чи місцях, які об'єднують вчителів 2-3-х школ.На засіданнях предметних об'єднань не слід обмежуватися розбором вузьких питань: наприклад, вивчення теми "складне речення" в 7-му класі. Корисно знайомитися з результатами новітніх досліджень в
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи