Головна
ГоловнаCоціологіяПершоджерела з соціології → 
« Попередня Наступна »
Спенсер Герберт. Синтетична філософія: Пер. з англ. - К.: Ніка-Центр. - 512 c. - (Серій "ПІЗНАННЯ"; Вип.2). , 1997 - перейти до змісту підручника

IX. Критика та роз'яснення

§ 56. Відомого з'ясування порушених нами питань можна досягти шляхом розгляду тут деяких поглядів і доводів, що належать колишнім і сучасним моралістам.

§ 57. Заперечення, зроблене Сіджвік гедоністичного методу - утруднення, властиві гедоністичного обчисленню, - містить в собі частку істини, але також і частку помилковості. Бо, хоча становище, що щастя, індивідуальне або спільне, є мета діяльності, і не може бути спростовано доказом того, що це щастя не може бути жодним чином оцінене шляхом вимірювання його складових частин, проте можна припустити, що при переслідуванні щастя керівництво простим зважуванням задоволень і страждань, хоча і допустимо на практиці у відомих випадках, буває зовсім неможливо в набагато більшій кількості випадків. Можна цілком послідовно і стверджувати, що щастя є кінцева мета діяльності, і заперечувати в той же час можливість досягнення його, якщо воно буде поставлено безпосередньою метою. Сіджвік абсолютно правий, коли говорить, що «ми повинні, принаймні, допустити бажаність підтвердження або виправлення результатів подібного порівняння (задоволень і страждань) за допомогою якого-небудь іншого методу, довіряти яким ми маємо підставу» (The Methods of Ethics, 1877 , p. 134); але ми можемо піти далі і стверджувати, що у вельми багатьох випадках керівництво подібними порівняннями має бути абсолютно залишено і замінено іншим керівництвом.

§ 58. Визнання тієї істини, що задоволення, пов'язані з переслідуванням якої-небудь мети, виникають набагато більш внаслідок вдалого користування засобами, ніж внаслідок досягнення самої мети, приводять нас до факту, що має глибоке значення. Протягом еволюції постійно відбувалося нашарування нових і більш складних груп засобів на більш давні і більш прості групи засобів і нашарування задоволень, супроводжують користування цими послідовними групами засобів, причому кожне з цих задоволень саме стає, зрештою, метою.

Лише тільки, для кращого підтримки життя, простіші групи засобів і задоволень, що супроводжують користування цими коштами, доповнюються більш складними групами засобів і відповідних їм задоволень, ці останні кошти і задоволення отримують першість і щодо часу і щодо наказового.

§ 59. Це відношення між цілями і засобами може бути простежено і в усіх пізніших стадіях розвивається поведінки; воно існує також і в людській поведінці, навіть у його самих вищих формах. Успішне користування кожній більш складною групою коштів стає найближчою метою, а відчування, що супроводжує це користування, стає безпосередньо відшукували задоволенням, хоча при цьому може виникнути і звичайно виникає асоційоване свідомість більш віддалених цілей і віддаленіших задоволень, які будуть досягнуті.

§ 60. Перейдемо тепер до вчення Бентама про те, що вища законодавча впасти повинна поставити своєю безпосередньою метою найбільше щастя найбільшого числа людей. Що передбачає це вчення? Воно передбачає, що щастя може бути досягнуто за допомогою способів, придуманих прямо для цієї мети, без жодного попереднього дослідження умов, які при цьому повинні бути виконані; а це, в свою чергу, передбачає впевненість, що таких умов зовсім немає. Бо, якщо існують такі умови, без виконання яких щастя не може бути досягнуто, тоді перший крок повинен полягати у визначенні цих умов для того, щоб виконати їх; а, допустивши це, ми допускаємо, що не саме щастя має бути безпосередньою метою, а виконання умов для його досягнення. Альтернатива проста: або досягнення щастя нічим не обумовлене, тоді кожен образ дії так само гарний, як і всякий інший, або ж воно чим-небудь обумовлено, тоді безпосередньою метою повинен бути необхідний образ дії, а не саме щастя, яке має бути досягнуто завдяки цьому образу дії.

§ 61. Гармонійна кооперація, яка одна тільки може в усякому суспільстві повісті до досягнення найбільшого щастя, стає, як ми бачили, можливою лише за повазі прав один одного: для цього не повинно існувати ні тих прямих зазіхань, які ми називаємо злочинами проти особи і власності, ні тих непрямих посягань, які виявляються порушенням договорів. Таким чином, підтримка справедливих відносин між людьми є необхідна умова для досягнення найбільшого щастя у всіх суспільствах, як би не було різна або за своєю природою, або за своєю кількістю, або по обом цим елементам найбільше щастя, доступне для кожного окремого суспільства.

§ 62. Визнаючи належною мірою всі різноманітні етичні теорії, поведінка у своїй найвищій формі прийме за керівників вроджені перцепції справедливого, належним чином просвітлені і зроблені точними шляхом аналітичного мислення; при цьому постійно зберігатиметься свідомість того, що ці керівники мають найближчим верховним авторитетом тільки тому, що ведуть до кінцевої верховної мети - до загального і приватного щастя.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " IX. Критика і роз'яснення "
  1. 5. Значення судової та арбітражної практики в застосуванні і подальшому вдосконаленні цивільного законодавства.
    Роз'яснення судам з питань застосування чинного цивільного законодавства при розгляді різних категорій цивільних справ. Такі керівні роз'яснення міститися в постановах Пленуму Верховного суду України, а також листах Президії Вищого Арбітражного суду України. Керівні роз'яснення приймаються на основі аналізу та узагальнення судової практики і даються в порядку
  2. "Критична теорія" суспільства і тотальна критика ідеології
    критику ідеології. «... Громадська теорія ...-пише він,-приймає форму критики ідеології »До Така посилена увага до проблематики ідеології та її критики у філософів Франкфуртської школи не випадково, бо воно випливає з самої істоти« критичної теорії », з розвивається ними ідеалістичної концепції суспільного розвитку. Критика позднека капіталістичного суспільства, тобто
  3. Критика історії
    критику історії. Тим часом, на противагу докору, який Сартр висуне на адресу структуралістів, критика полягає зовсім не в запереченні факту існування історії. Говорячи про [популярної] книзі Мішеля Фуко «Слова і речі», Сартр скаже: «Фуко приніс людям те, в чому вони потребували: еклектичний синтез, в якому Робб-Гріє, структуралізм, лінгвістика, Лакан,« Тель Кель »по черзі використовуються
  4. Інтуїционістськая критика закону виключеного третього
    критика класичної логіки є більш радикальною, ніж критика Рассела, бо вона зазіхає не тільки на правила визначень, зумовлені особливостями теорії, а й на елементарні закони, що лежать в основі дедукції. Брауер відкидає надійність самоочевидних принципів, що належать до сфери реальної логіки. Прийнято вважати, що Брауер показав ненадійність закону виключеного третього і
  5. § 9. Тлумачення кримінального закону
    роз'яснення його для інших правоприменителей. Ці елементи взаємопов'язані. Однак вони дозволяють говорити про тлумачення як метод пізнання права, з одного боку, і про тлумачення як вигляді юридичної діяльності, з іншого. Необхідність тлумачення кримінального закону викликана, по-перше, загальним характером норм права, по-друге, використанням спеціальної юридичної техніки для побудови
  6. Роз'яснення прав учасникам кримінального процесу
    роз'яснення прав учасників кримінального процесу: усна або письмова, з видачею інформації «на руки» або без такої. Як відомо, зорове сприйняття інформації та сприйняття її на слух для більшості людей неоднаково. Практика пішла за наступним шляхом. У деяких випадках інформація про права чи обов'язки учасників процесу вписується в ті чи інші процесуальні документи,
  7. Права аудитора
    роз'яснення по виниклих питань, і додаткові відомості, необхідні для аудиторської перевірки; - отримувати за письмовим запитом необхідну для здійснення аудиторської перевірки інформацію від третіх осіб; - залучати на договірній основі до участі в аудиторській перевірці аудиторів, що працюють самостійно або в інших аудиторських фірмах, а також інших фахівців; - відмовитися від
  8. 59. Офіційне тлумачення права. Інтерпретаційні акти.
    роз'яснення змісту і мети правових норм, сформульоване в спеціальному акті уповноваженого органом в рамках його компетенції, і має юридично обов'язкову силу для всіх, хто застосовує роз'ясняються норми. Напр., правом офіційного тлумачення Конституції України наділений лише Конституційний Суд України. Його тлумачення общеобязательно, легально (узаконено). Офіційним тлумаченням
  9. Критика релятивізму
    З викладеної точки зору існування закінчених доказів не підлягає сумніву. Більше того, ми маємо підстави стверджувати, що до цього класу належить переважна більшість всіх доказів, прийнятих математичним співтовариством. Цей висновок підтверджується практикою математичного мислення та історією математики. Всі концепції докази, які ставлять під сумнів надійність і
  10. 17. Тлумачення норм права: поняття, види
    роз'яснення змісту і змісту правових норм. У тлумаченні виділяють два аспекти - внутрішній (з'ясування) і зовнішній (роз'яснення). Спочатку потрібно зрозуміти правову норму, а потім пояснити своє розуміння норми третім особам. З'ясування - тлумачення для себе, роз'яснення - тлумачення для інших. Потреба у тлумаченні права обумовлена ??абстрактним характером правових норм, наявністю в
  11. 4.5, Роз'яснення поняття зміни значення
    роз'яснення самого поняття значення. Можлива експлікація останнього пропонується в наступному визначенні, яке містить в собі (encapsulates) те, що я називаю синтетичної точкою зору на значення, бо в ній поєднуються інтенціоналізм і Екст-націоналізму. Нехай с буде деяким поняттям, висловлюванням або теорією . Ми визначаємо значення з як його сенс або те, що мається на увазі в
  12. 6.1. Критика рефлексії як способу мислення
    критики спрямована проти трактування рефлексії як форми гуманітарного пізнання. В цьому випадку рефлексія, за задумом дослідника спрямована на вивчення деякого об'єкта (суб'єкта), вже самим фактом рефлексивного аналізу змінює рефлектіруемий об'єкт. В результаті, як показує у своїх роботах М. А. Розов, об'єкт вивчення (рефлексії) ніби вислизає від дослід- вателя, крім того, як
  13. 4. Лояльність до організації (відділу)
    критики або бурчання. Задоволений тим, що працює в компанії - (4). Задоволений тим , що працює в компанії. Уникає публічно висловлювати невдоволення організацією, колегами, начальником - (3). Чи не відчуває себе частиною організації. Іноді не стримує негативні емоції по відношенню до організації - (2). Вкрай негативно ставиться до організації. Чи переслідує свої особисті цілі . Критикує компанію і колег
  14. План:
    критика.
  15. ВИСНОВОК
    критики цільових текстів ( принаймні, не заради критики в сенсі «допиту» попередників). У популярному мистецтві більш важливою і частою, ніж критика, пародійної стратегією є оммаж. Звичайно, популярна пародія може висміювати і передражнювати цільової текст. Але висміювання звичайно грунтується на зовнішніх, а не так на внутрішніх референції. У серії Bart the Murderer експлуатуються
  16. § 4. Суб'єкти тлумачення
    роз'яснення з питань судової практики ». Аналогічні роз'яснення дає і Вищий Арбітражний Суд (ст . 127 Конституції). Виключна компетенція Конституційного Суду - тлумачення нормативних актів з точки зору їх відповідності Конституції. Правом офіційного тлумачення (роз'яснення) виборчого законодавства користується Центральна виборча комісія. Особливо слід виділити
  17. Історична критика
    критиці, що спирається на здоровий глузд і спрямованої проти «забобони» і «баснословием» в історіі401. Більш суворе і детально розроблене застосування критерію здорового глузду можна спостерігати в так званої «історичної критиці» джерел. «Істота цього критерію, - писав А.Л. Шапіро, - полягало в тому, щоб визначати достовірність історичного факту його ймовірністю з точки зору
  18. 2. Джерела патентного права
    роз'яснення щодо застосування патентного закону. Джерелами патентного права служать також міжнародні угоди, наприклад Паризька конвенція з охорони промислової власності від 20 березня 1883 (наша країна приєдналася до даної Конвенції з 1 липня 1965 р.3) і Євразійська патентна конвенція від 1 червня 1995 р.4 ( ратифікована Федеральним законом від 1 червня 1995 г.5, вступила в силу з 1
  19. Демократичний керівник
    критиці він виходить з фактора об'єктивності, наводячи факти на захист своєї