Головна
ГоловнаCоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Давидов С. А.. КОНСПЕКТ ЛЕКЦІЇ З СОЦІОЛОГІЇ, 2008 - перейти до змісту підручника

1. Культура як об'єкт соціологічного пізнання. Різноманітність теоретичних підходів до вивчення та розуміння культури

Соціологія культури - це галузь соціологічного знання, що вивчає соціальні закономірності культури і форми їх прояву в людській діяльності, пов'язаної із створенням, засвоєнням, збереженням і поширенням ідей, уявлень, культурних норм і цінностей, зразків поведінки, що регулюють відносини у суспільстві, а також між суспільством і природою.

У широкому сенсі слова соціологія культури - це не просто галузь соціологічного знання, вона охоплює всю проблематику суспільного життя під певним кутом зору.

У соціологічній теорії культури був накопичений значний матеріал і розроблено безліч підходів щодо визначення цього терміна.

Серед найбільш поширених з них можна відзначити такі підходи: 1)

описовий, що визначає предмети даного поняття, 2)

історичний, характеризує таке явище цього поняття, як спадкоємність; 3)

нормативний, що орієнтується на закріплення в терміні способу життя людей; 4)

психологічний, який робить наголос на процес адаптації; 5)

структурний, що характеризує культуру як якусь структуру; 6)

генетичний, що розглядає культуру з позиції походження; 7)

функціоналізм , що відзначає значення кожного елемента визначається терміна; 8)

символізм, орієнтований на зовнішнє фіксування культури.

Об'єктом соціологічного дослідження даного напрямку соціологічної науки є: 1)

розподіл існуючих в суспільстві форм і способів створення і передачі об'єктів культури, 2)

стійкі і мінливі процеси в культурному житті; 3)

обумовлюють їх соціальні чинники та механізми.

Культурний зміст можна виділити в будь-якої цілеспрямованої діяльності соціальних суб'єктів: працю, політиці, побуті і т. п.

При соціологічному вивченні культури особливе значення має виділення ціннісного компонента, що дозволяє об'єднати культуру в систему, що забезпечує їх зв'язок на різних рівнях: суспільство в цілому; соціальні групи; особистості.

Поняття «культура» в сучасному соціологічному знанні позначає створену людьми штучну середу існування та самореалізації: це звичаї, вірування, цінності, норми, символи, що знаходять своє вираження в предметній середовищі, моделях поведінки, які встановлюються людьми , передаються з покоління в покоління і є важливими джерелами регулювання соціальної взаємодії та поведінки. Кожне конкретне суспільство створює свою власну культуру, яка передається з покоління в покоління в результаті історичного розвитку, що веде до виникнення різних видів культур.

Важливим напрямком в соціології культури є аналіз такого явища, як культурні універсалії. Культурні універсалії - це норми і цінності, які притаманні всім культурам незалежно від географічного положення, історичного періоду або соціальних умов.

Американський соціолог Дж. Мердок виділив більше 70 культурних універсалій, існуючих тому, що вони задовольняють найбільш важливі потреби. До таких универсалиям відносяться: мова, релігія, символи, етика, мистецтво, освіта, звичаї, ритуали, правила поведінки і т. д.

Очевидно, що кожна культура включає в себе тисячі культурних елементів, які зливаються в деяке єдине ціле. Культурні елементи - це сукупність основних складових культури.

Вперше поняття культурного елемента сформулював американський дослідник Е. Хоббель в 1949 р. Він визначив культурний елемент як первинну, що вважається більш неподільної одиницю поведінкового зразка або неподільний матеріальний предмет.

Елементами матеріальної культури можуть бути, наприклад, такі предмети, як викрутка, олівець, носовичок. Елементами нематеріальної культури може бути потиск руки або їзда по лівій стороні дороги.

Культурні елементи комбінуються в культурний комплекс, всі частини якого взаємопов'язані.

Культурний комплекс є проміжною ланкою між культурними елементами та інституційної культурою. Кожен вид людської діяльності містить культурні специфічні комплекси, які аналітичним шляхом можна розкласти на ряд окремих культурних елементів.

Важливою проблемою соціології культури є такі широко поширені явища, як етноцентризм і культурний релятивізм.

Етноцентризм - це тенденція оцінювати інші культури через призму своєї, з позиції її переваги. Прояв цієї тенденції може приймати різні форми (місіонерська діяльність, хрестові походи).

В умовах нестабільності суспільства, послаблення державної влади етноцентризм може перерости в ксенофобію, войовничий націоналізм.

Історична практика показує, що етноцентризм виявляється в більш терпимих формах, що дає соціологам підставу знаходити в ньому позитивні моменти, пов'язуючи їх з патріотизмом, національною самосвідомістю, груповий солідарністю.

Культурний релятивізм - самобутність будь-якої культури. Як зазначає американський дослідник Р. Бенедикт, жодна цінність, ні одна особливість культури не може бути повністю зрозуміла, якщо аналізувати її у відриві від цілого. Культурний релятивізм пом'якшує дію етноцентризму і сприяє за позовом шляхів співпраці та взаємного збагачення різних культур.

Найбільш раціональний шлях розвитку і сприйняття культури в суспільстві - поєднання рис як етноцентризму, так і групового релятивізму, коли індивід, відчуваючи почуття гордості за культуру своєї групи, в той же час здатний зрозуміти інші культури, поведінку членів інших соціальних груп, оцінити їх самобутність і значення. 2.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1. Культура як об'єкт соціологічного пізнання. Різноманітність теоретичних підходів до вивчення та розуміння культури "
  1. Мухамеджановим і С.М. Богуславської. Теорія культури в питаннях і відповідях: навчальний посібник для студентів заочної форми навчання. - Оренбург: ІПК ГОУ ОДУ. - 149 с., 2007

  2. Програмні тези
    культури. Соціальні та культурні початку соціуму. Ментальні і символічні джерела політичної культури. Дослідження національного характеру як предтеча політико-культурного розуміння влади. - Сучасні інтерпретації політичної культури та політико-культурних об'єктів. Традиції та інновації в трактуванні політичної культури. - Сутність та відмінні риси політичної культури.
  3. § 3. Що таке суб'єкт і об'єкт пізнання?
    Як поза суб'єкта, так і в ньому самому. Яким чином здійснюється їх взаємозв'язок? Об'єкт пізнання впливає на суб'єкт або через сукупність чуттєвих відчуттів, або через умоглядні образи, викликаючи у свідомості суб'єкта певні переживання. Переживання, осмислені свідомістю суб'єкта, перетворюються спочатку в смисли, потім в цінності, а далі - в систему істинних або помилкових
  4. 1. Предмет, об'єкт, функції та методи соціології
    культури. Тому більш раціонально предметом соціології слід вважати суспільство як сукупність соціальних спільнот, верств, груп, індивідів, що взаємодіють між собою. Причому головним механізмом цієї взаємодії є целепола-ганіе. Отже, враховуючи всі зазначені особливості, можна визначити, що соціологія - це наука про загальні і специфічних соціальних
  5. 10. Нормативний, соціологічний і філософський підходи до права. Визначення права.
    Культурою, суспільства). Кожен окремий випадок показує право з одного боку. Філософський похід до права - існуючі певні правила поведінки, які не залежать. Відображають природну природу в людині. Нормативний підхід - прихильники цього підходу вважають, що право - сов-ть встановлених норм поведінки, санкціонованих гос-вом і явл-ся формально-визначеним, загальнообов'язковим і
  6. Суспільство як світ культури
    культури в соціальній філософії є ??в певному сенсі унікальною. Мабуть, жодна інша категорія соціальної філософії не відрізняється таким багатством і різноманітністю визначень, як культура. Причому з роками це різноманітність не тільки не долається, але, навпаки, зростає [1]. Як би не ставитися до цього водопілля підходів до культури у світовій та марксистської філософії, яку б
  7. 2. Методологія юридичної науки. Основні методи ТГП.
    Як вивчається держава і право. Метод науки - це способи вивчення реальної дійсності, загальні вихідні принципи, на яких базується дана наука. Методологія ТГП - це застосування сукупності певних теоретичних принципів, логічних прийомів і спеціальних способів дослідження основних загальних закономірностей виникнення і розвитку державно-правових явищ. Найважливішими
  8. ТИПОВІ ПИТАННЯ ДЛЯ ПІДСУМКОВОГО КОНТРОЛЮ 1.
    Як категорія теорії соціальної роботи. 2. Соціальні дії, соціальні взаємодії, соціальні відносини і соціальні зв'язки як категорії соціальної роботи. 3. Структурні та змістові компоненти діяльності в соціальній роботі. 4. Діяльнісної-активистский підхід в теорії соціальної роботи. 5. Аспекти практики соціальної роботи. 6. Соціальна допомога та соціальна
  9. Структура соціології
    як самостійну. Соціологія як система включає в себе наступні елементи: 1) соціальні факти - науково обгрунтовані знання, отримані в ході дослідження якого фрагмента реальності. Соціальні факти встановлюються за допомогою інших елементів системи соціології; 2) загальні та спеціальні соціологічні теорії - системи наукового соціологічного знання, спрямовані на вирішення
  10. Наука як діяльність з виробництва знань і система знань. Критерії науковості. Особливості мови науки
    як діяльність з виробництва знань | Наука - це особливий вид пізнання, який має своєю єдність-Ф ної метою добування нових знань про світ і осягнення істини. У науці пізнання стає самостійною формою діяльності, що відокремилася від практики, міфології, релігії, філософії. Наука реалізує ідеал раціонального розуміння світу. У цьому вона протистоїть міфологічному,
  11. § 2. Бінарність соціальної філософії та дві сторони системної сутності
    як наука покликана вирішувати дві кардинальні проблеми. Перша з них - обгрунтування діалектико-матеріали-стіческого вирішення основного питання філософії стосовно до суспільства. Друга - розкриття суті суспільства як певної цілісності. Рішення першої проблеми характеризує філософську межу соціальної філософії, другий - общесоциологических. Наявність цих двох граней, їх діалектична єдність
  12. Контрольні питання і завдання 1.
    Як практичної і як теоретичної діяльності? 2. Перерахуйте комплексні теоретичні підходи соціальної роботи, на яких заснована кожна з моделей практики, що виділяються за критерієм співвідношення об'єкта і мети. 3. Коротко викладіть суть когнітивного підходу в теорії соціальної роботи. 4. На основі знань, отриманих в курсах психології та соціології, поясніть, як пов'язані
  13. СУЧАСНИЙ СТАН ЕКОЛОГІЇ ЯК комплекной СОЦІАЛЬНО-ПРИРОДНОГО НАУКИ Про ВЗВАМООТНОШЕНІЯХ ОРГАНІЗМІВ. ЗМІСТ, ПРЕДМЕТ, ОБ'ЄКТ І ЗАВДАННЯ ЕКОЛОГІЇ.
    Культури. Тому вивчення екології - складова частина вищої освіти для всіх спеціальностей. 1.1.3. ??? 3 ЕКОЛОГІЯ - ТЕОРЕТИЧНА ОСНОВА ОХОРОНИ НАВКОЛИШНЬОГО СЕРЕДОВИЩА І РАЦІОНАЛЬНОГО ВИКОРИСТАННЯ ПРИРОДНИХ РЕСУРСІВ. Тема виноситься на диспут (Практичне заняття № 1) 1.1.4. ??? 4 антропогенного впливу на біосферу І ЙОГО НАСЛІДКИ. ЕКОЛОГІЧНА КРИЗА. 1.1.5. ??? 5 НЕОБХІДНІСТЬ
  14. 7. Об'єкт і предмет юридичної науки. Правознавство та государствоведение.
    Як і всяка наука, має один предмет вивчення. Держава і право досліджується в якості складових моментів єдиного об'єкта. В основу їх вивчення покладено один принцип і критерій Юридичним, який конкретизується в окремих сферах юридичної пізнання держави і права. Предмет юр.наукі - ті реальності, кот. безпосередньо піддаються науковому аналізу в рамках юр. дисциплін. Предмет
  15. ВСТУП. КУЛЬТУРОЛОГІЯ ЯК НАУКА
    культурологія »увійшов у науковий обіг в першій половині ХХ в. Його виникнення пов'язане з ім'ям американського культурантрополог Л. Уайта. Він вважав, що це наука, яка має самостійне значення, не збігається ні з соціологією, ні з психологією. Культурологічний підхід в даний час стає одним з найбільш перспективних при вивченні суспільства. Він дає системний погляд на соціум,
  16. Емпіричний і теоретичний рівні пізнання, їх співвідношення
    як спостереження і експеримент. Знання, яке формується в процесі емпіричних досліджень - спостереження, постановки та проведення експериментів, збору та опису спостеріга-даємо явищ і фактів, їх емпіричної систематизації та узагальнення - виражають у формі наукового факту та емпіричного узагальнення (закону). Емпіричний закон є результатом індуктивного узагальнення дослідів і