Комунікація - це форма спілкування через обмін інформацією за допомогою знаків, символів і образів, прийнятих усередині даної культури. Культурна комунікація забезпечує зв'язок, інтеграцію суспільства і його диференціацію на групи. Інтеграція здійснюється через загальний вміст комунікацій або через взаимодополнительность цих змістів. Інтеграція в процесі комунікації на нижчому рівні має нормативні підстави, на вищому - ціннісні. Так, у спільнотах низького рівня - в'язниці, наприклад, спілкування забезпечується нормативним рівнем. У світових релігіях інформація по перевазі ціннісна. Спілкування та обмін інформацією між разнокультурних групами складається в міжкультурної комунікації. Міжкультурна комунікація забезпечує обмін інформацією між культурними світами, спільнотами та індивідами, представниками різних культур. Якщо виходити з універсальної схеми комунікації Р.О. Якобсона: повідомлення Адресант ^ адресат, Код Контекст то головне завдання міжкультурної комунікації пов'язана з контекстом, з власне культурним світом (або культурними світами), та відповідними йому (їм) знаннями. Це означає, що міжкультурної комунікації навчаються в процесі пізнання іншої культури. Міжкультурна комунікація в лінгвістичному сенсі - це розсекречення культурних (значною мірою - мовних) смислів. Культурний контекст набагато ширше вербального, припускає жест, дотик, розташування в просторі, культурну специфіку руху, які в процесі міжкультурної комунікації, поряд з мовою, забезпечують спілкування. Проблема культурної і особливо міжкультурної комунікації пов'язана з особливим типом людини - комунікативної особистістю. Комунікативна особистість - це особистість, що володіє всіма комунікаційними ко 97 дами. Сучасний західний підхід до міжкультурної комунікації припускає кілька рівнів у становленні комунікативної особистості. 1. Заперечення міжкультурних відмінностей (така ситуація спостерігається в закритому від інших культур суспільстві, наприклад, маленької, що живе традиційним життям сільці).
На цьому рівні знайомство з іншою культурою має форму культурного шоку. Приклад культурного шоку в розхожих анекдотах: «колгоспниця в ресторані», «дід з далекої села дивиться балет» і т.п..2. Заперечення іншої культури («Я знаю, що є інші, але я відкидаю їх, вони живуть за іншими законами, а моя культура краще і вище»). 3. Применшення, мінімізація культурних відмінностей. («Я приймаю культурні відмінності, вважаю, що по суті всі люди рівні, але у своїх переконаннях я виходжу з власних цінностей, вони є основними»), цей етап передбачає етноцентристських позицію людини. 4. Усвідомлення культурних відмінностей, перший етап культурного реляті-візма1, передбачуваного сучасної західної культурою. Власна культура співвідноситься з іншими і ставиться на один рівень («Інші культури не гірша за ту, в якій я народився»). Культурний релятивізм-важливий елемент сучасної культурної комунікації. 5. Пристосування та адаптація до інших культур - це складається в процесі комунікації етнорелятівізм. («Я готовий прилаштовуватися до інших культур, моделювати свою поведінку у відповідності з тією культурою, в якій мені довелося жити»). Така поведінка складно для людини, з дитинства не знайомого ні з якою іншою культурою. Певний пов-норелятівізм властивий будь ситуації міській культурі європейського типу. Така модель поведінки, наприклад, дана Ф. Достоєвським («Підліток») в оцінці російського дворянина кінця дев'ятнадцятого століття, який у Німеччині німець, у Франції - француз і т.д. 6. Вищий рівень культурної приспосабливаемости, це повна міжкультурна компетентність особистості, ідеальна модель культурного релятивізму. Міжкультурна компетентність складається в оволодінні способами, типами комунікацій [42, с.219-222]. Надбанням культури є усні, письмові, аудіо-та візуальні або електронні типи передачі, збереження та кодування інформації. Вони забезпечують способи культурної і міжкультурної комунікації. Це: традиційний спосіб комунікації, в якому норми, цінності і смисли відомі всім і не виникає проблем культурної компетентності, некомунікабельності, спеціальних знань та ініціативи; функціонально - рольової тип, який розвивається в міському середовищі, що передбачає наявність інших культурних сфер, значною дифференциа- культурний релятивізм (культурна відносність) - сучасний європейський підхід до оцінки міжкультурних відмінностей.
Відносність таких припускає зрівнювання цінностей усіх культур, їх рівноправність і співвідносність. Американська культура успадкувала всі видимі форми культурного релятивізму через необхідність формування єдиної національної культури і досить короткого тимчасового відрізка її становлення.98 ції типів діяльності і способів життя за професійними та соціальним статусам і ролям, новаційних, що суперечить традиції масовий тип, є частиною масової культури, що складається в період науково - технічного прогресу і відрізняється швидкістю передачі інформації і широтою охоплення індивідів, груп, спільнот і культур. Шлях міжкультурної комунікації веде до міжкультурної компетентності - вивчення інших культур. Бар'єром на шляху міжкультурної комунікації можуть стати автостереотипи (уявлення народу про себе в образах і текстах), і гетеростереотипи (подання про народ і культурі у представників інших культур). Розхожі стереотипи - російське пияцтво, німецька педантичність, англійська снобізм і т.п. На шляху міжкультурної комунікації необхідне знання таких стереотипів, маркованих культурні відмінності у фольклорних та народних текстах, прислів'ї, анекдоті, загадці і т.п. Література 1. Грушевіцкая Т.Г., Попков В.Д., Садохин А.П. Основи міжкультурної комунікації [Текст]: підручник для вузів / ред. А.П. Садохин. - М.: Юні-ти-Дана, 2002.-352с. 2 Єрасов Б.С. Соціальна культурологія [Текст] / Б.С. Єрасов. - М.: Аспект Пресс, 1996.-591с. 3. Флиер А.Я. Культурологія для культурологів [Текст] / А.М. Флиер - М.: Академічний Проект; Єкатеринбург: Ділова книга, 2002. - 492с. 99
|
- 8.3 Культурна картина світу
міжкультурної комунікації. Картина світу станів, груп спільнот минулих епох, що не залишили просторових культурних текстів, може бути реконструйована з великою часткою умовності на підставі археологічних даних (картина світу кочових народів). 105 Література: 1. Петрухінцев М.М. ХХ лекцій з історії світової культури [Текст]: навчальний посібник для студентів вищих
- Демократичний стиль.
Комунікаціях, гнучкою організаційній структурі. Управління через вплив і опору на співробітників. Варіанти: комунікаційний: співробітники можуть висловлювати думку, але повинні слідувати розпорядженням консультативний: керівник викликає працівників на дискусію і слухає, наприкінці дискусії сам приймає рішення спільне рішення: обговорюються проблеми або можливості з працівниками, разом приходять до
- Контрольні питання і завдання 1.
Комунікації? 9. На основі знань, отриманих при вивченні психології та соціології, сформулюйте поняття вербальної і невербальної комунікації. 10. Наведіть приклад здійснення фахівцем соціальної роботи посередницької функції. 11. Зобразіть взаємозв'язок між ефективністю соціальної роботи та ефективністю діяльності кадрів соціальної роботи у вигляді схеми. 12. На
- Ситуаційний підхід.
Комунікаціями, стилем управління, об'єктивним станом умов життя співробітників залежно від економічної, політичної, соціальної ситуації в
- 3. Таємниця приватного життя і комунікації, недоторканність житла
комунікації - телеграфних повідомлень, телефонних переговорів і т. д.). «Житло недоторканно», - свідчить частина перша ст. 14 італійської Конституції, а в наступних двох частинах цієї статті передбачається, що огляди, обшуки і секвестрування можуть проводитися лише у відповідності з законом і гарантіями, встановленими для охорони особистої свободи, і що перевірки і огляди в цілях
- § 8. Психологія масової комунікації
комунікацією. Масова комунікація орієнтується на масові соціальні запити, особливості соціальної системи даного суспільства. При цьому враховуються соціальні почуття масової аудиторії, її цивільний, політичний і культурно-історичний досвід, національні особливості. Кожна соціальна система формує свою ціннісно-нормативну структуру - ідеологію, орієнтовну основу
- Про викладання іноземної мови в гімназії ім. С.П. Дягілєва
міжкультурного спілкування. Кілька слів про колег, що працюють на базовій щаблі. Звєрєва Н.Ю. навчає мисленню англійською мовою за допомогою питань, загадок, зіставлення. Беручи за основу програму варіативного навчання, вчитель модифікує матеріал підручника, роблячи його логічним, послідовним і доступним для ознайомлення з новим, що сприяє розвитку в учнів умінь і навичок
- 2.2.4. Бихевиористская геополітика
комунікацій. Американський географ П. Бакхольд пише: «При сучасних засобах комунікації важко уникнути боротьби ідеологій чи ізолюватися від неї». З іменами «лібералів» пов'язане становлення бихевиористской школи геополітики, що створює поведінкові та статистичні моделі розповсюдження воєн і конфліктів. Важлива мета бихевиористской геополітики - оголошення об'єктивних законів
- ІНСТИТУТ СВІТОВОЇ ЕКОНОМІКИ І МІЖНАРОДНИХ ВІДНОСИН РАН. Постіндустріальний світ: ЦЕНТР, ПЕРИФЕРІЯ, РОСІЯ / Збірник 4. Світова культура на порозі XXI століття, 1999
комунікацій торкнулося самих основ людського існування, думки, віри, спілкування. Автори книги (троє вчених-сходознавців (спробували дослідити цю проблему стосовно специфічних умов Росії, посткомуністичних просторів, Третього світу. Це дослідження унікальних духовних проблем сьогоднішнього світу спирається не тільки на традиційні методи соціогуманітарних наук,
- Габермаса ?
комунікація «Те, що ми називаємо« раціональністю », це насамперед схильність говорити і діяти, набуваючи досвіду і навчаючись на помилках. Раціональність суб'єкта визначається залежно від змісту і формулювань його ідей. Розум, сконцентрований на суб'єкті, визначає свої норми раціональності виходячи з критеріїв істинності і успіху, в тій мірі, в якій вони регулюють
- 1. ІДЕОЛОГІЇ В ПОЛІТИЦІ
комунікації, здійснюваний в максимально можливе усунення від соціальної реальності, авторитетів, інтересів, мотивації і т.д., що дозволяє сформувати??
- Комплексний підхід до художньо-естетичному утворенню в гімназії № 11 ім. С.П. Дягілєва
міжкультурної взаємодії, комунікабельності і толерантності; - формування сучасного мислення у молодого покоління, готовність його до широкого співробітництва; - скорочення сфери некваліфікованої праці, зростання професійної мобільності; - інтенсивне, випереджальний розвиток освіту молоді. Сьогодні школа повинна стати найважливішим фактором гуманізації суспільно-економічних
- 5. Новий образ людини
комунікація. І для Г. Марселя ідея комунікації дуже важлива. «Людина, по Марселю, повинен бути зрозумілий як homo viator, істота, що знаходиться в постійному становленні ... Свобода - це справжнє ядро суб'єкта ... екзистує людина тісно пов'язаний з тілом і одночасно з усім світом. За допомогою тіла людина інкарніруется в світ і вступає з ним у творчу комунікацію » 60. Але настільки ж
- Суб'єктність культури
комунікація, трансляція і трансмутація. Комунікація - це «координація діяльності» живе покоління людей, що пройшли процедури соціалізації та успадкували певний фрагмент знання . Комунікація функціонує між сторонами спілкування з високим ступенем знання (умова осмисленості спілкування) в режимі негативного зворотного зв'язку: «виникає там і тоді, де і коли виявляється
- 72. Система федеральних органів виконавчої влади
комунікацій підвідомча Міністерству культури І I масових комунікацій РФ, а Федеральна служба з праці та зайнятості підвідомча Міністерству охорони здоров'я і соціального розвитку РФ. Президент РФ як Верховний головнокомандувач Збройними Силами РФ і голова Ради Безпеки РФ безпосередньо керує низкою «силових» федеральних органів виконавчої влади - Міністерством
|