| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
4.7. ПОРУШЕННЯ ЗНАЧЕННЄВИЙ РЕГУЛЯЦІЇ ПРИ ДЕВІАНТНОЇ РОЗВИТКУ ОСОБИСТОСТІ |
||
|
Порушення смислової сфери, про які піде мова в цьому розділі - це порушення, не пов'язані з будь-якою патологією психічного функціонування, але породжують соціально неприйнятні форми поведінки, такі як різного роду правопорушення та злочини, а також самогубства, аддикции і т.п. Порушення такого роду описувалися в різних контекстах різними авторами як порушення соціалізації, соціопат, моральна дефективність, асоціальність, соціальна дезадаптація. Вже з цього переліку видно, що основним критерієм виокремлення цієї групи порушень є «неспрацювання» соционормативной системи регуляції життєдіяльності. Іншими словами, «соціопа-ти» не підкоряються регулюючим правилам і нормам соціуму, в якому вони знаходяться. 336 ГЛАВА 4. ДИНАМІКА І ТРАНСФОРМАЦІЇ ЗНАЧЕННЄВИХ СТРУКТУР Однак використання цього критерію для пояснення суті всіх описуваних в цьому контексті порушень поведінки було б глибоко невірним і дезорієнтує. По-перше, було переконливо показано, що соціальна дезадаптація може бути як вимушеної, в силу нездатності індивіда відповідати вимогам суспільства, так і вибраної, в силу усвідомленого заперечення індивід не нравящихся йому цінностей конкретного соціуму (Калиті-евская, 1997). Прикладом обраної дезадаптації є добре відомий в нашому суспільстві феномен дисидентства. Логічно, що з точки зору самого суспільства, цінності якого дисидент заперечує, він виявляється ненормальним, якого найкраще від суспільства ізолювати. По-друге, показано, що індивідуальні цінності і смисли, що не збігаються з соціально прийнятими, є найважливішим ресурсом еволюціонування самого суспільства (Асмолов, 1996 б). Це можна проілюструвати на тому ж прикладі асиміляції суспільством певних цінностей дисидентської субкультури в ході трансформацій, що почалися в 1985 році. Цікаво, що в класичній літературі XIX століття конфлікти індивідуальності з суспільством мали вигляд порівняно невинних за сьогоднішніми мірками ідеологічних суперечок. В цих суперечках, з одного боку, визнавалося право на існування індивідуальних поглядів, відмінних від загальноприйнятих (Печорін, Базаров, князь Мишкін, Жан Вальжан та ін.), а з іншого - суспільні цінності і встановлення також приймалися в цілому, хоча критикувалися в багатьох , часом істотних деталях. У літературі ж XX століття типовим є показ повністю патогенного суспільства, непокора звичаями якого - єдиний спосіб зберегти себе як особистість («451 ° за Фаренгейтом» Р.Бред-бери, «Ми» Є. Замятіна, «1984» Дж.Оруелла, « Прекрасний новий світ »О. Хакслі,« Повелитель мух »У.Голдінга,« Пролітаючи над гніздом зозулі »К. Кізі,« Білі одягу »В.Дудинцева,« Карусель »Ю.Алешковского і багато інших). Таким чином, звертаючись в даному розділі до феноменології «соціопатіческіх» порушень поведінки, ми повинні виділити з них ті, які пов'язані з відхиленнями у розвитку особистості, а не з аномаліями самих соціальних норм і цінностей. Проблему «Moral insanity * - моральної дефективности - намагався проаналізувати в однойменній статті Л.С.Виготський (1983 б, с. 150-152). Він констатував, що не можна розглядати порушення особистості, що фіксуються у безпритульних, важковиховуваних, малолітніх повій та ін, як різновид психічної патології. Ці порушення пов'язані з впливом середовища і, на думку Виготського, з переміщенням в більш сприятливе середовище на 4.7. ПОРУШЕННЯ ЗНАЧЕННЄВИЙ РЕГУЛЯЦІЇ 337 ступає поліпшення. Ці положення, в цілому вірні, недостатньо глибоко проникають в проблему. Зокрема, Виготський в даному фрагменті не аналізував взагалі специфіку самих змін особистості у відповідних груп дітей, обмежившись посиланнями на зарубіжних авторів, котрі констатували зв'язок такого роду особистісних порушень з випаданням, недорозвиненням тих чи інших цінностей. З міркуваннями, висловленими вище, перегукується такий цікавий підхід до проблеми як концепція метапатологіі А.Маслоу (1999), що є важливою частиною його теорії Метам-мотивації і буттєвих цінностей. Згідно А. Маслоу, на вищому рівні особистісного розвитку - рівні Буття - місце базових потреб у мотивації поведінки займають вищі буттєві цінності (Б-цінності), такі як істина, добро, краса, цілісність, єдність протилежностей та ін Разом з тим ці цінності присутні в тій чи іншій, не завжди актуальною формі у всіх людей, і вони необхідні не тільки для того, щоб досягти «повної людяності», а й для того, щоб уникнути специфічних захворювань, що виникають внаслідок депривації цих цінностей. «Якщо немає цінностей, керівних життям, то можна не бути невротиком, але проте страждати від когнітивних і духовних розладів, оскільки певною мірою зв'язок з дійсністю спотворена і порушена» (Маслоу, 1999, с. 189). При цьому провідна роль в цій депривації прінадежіт середовищі. «Життя в неприємному оточенні зі кепськими людьми - це патогенний фактор. Якщо ж ви віддасте перевагу проводити час з красивими і гідними людьми, то виявите, що відчуваєте себе краще і розвиненіші »(там же). Ці розлади або хвороби Маслоу називає метапатоло-гіями. «Століттями вони розглядалися скоріше релігійними мислителями, істориками і філософами в поняттях духовних чи релігійних проблем, а не лікарями, вченими, або психологами в поняттях психіатричних, психологічних або біологічних" хвороб ", ущербність або слабкостей. В деякій мірі ця область частково збігається і з соціологічними і політичними розладами, "соціальними патологіями" тощо »(Маслоу, 1999, с. 300). Ось список загальних метапатологіі, які наводить Маслоу (там же, с. 300-301): Відчуження. Аномія. Ангедонія. Втрата смаку до життя. Втрата сенсу. 338 ГЛАВА 4. ДИНАМІКА І ТРАНСФОРМАЦІЇ ЗНАЧЕННЄВИХ СТРУКТУР Нездатність отримувати насолоду. Байдужість. Нудьга, туга. Життя втрачає власну цінність і самовиправдання. Екзистенційний вакуум. Ноогенного невроз. Філософський кризу. Апатія, відстороненість, фаталізм. Відсутність цінностей. Десакралізація життя. Духовні захворювання і кризи. «Сухість», безпліддя, застій. Аксіологічна депресія. Бажання смерті, здача на «волю долі». Байдужість до власної смерті. Почуття власної марності, непотрібності, незначущості. Марність. Безнадія, апатія, поразка, припинення совладания, капітуляція. Почуття повної детермінованості. Безпорадність. Відсутність відчуття свободи волі. Абсолютна сумнів. Чи є хоч щось путнє? Чи є щось значуще? Відчай, мука. Безрадісна. Спустошеність. Цинізм, невіра, втрата віри у вищі цінності або спрощене їх тлумачення. Метажалоби. Безцільне руйнування, лють, вандалізм. Відчуження від старших, батьків, авторитету, будь-якого суспільства. Наведемо ще ряд позначень і класифікацій подібних форм психологічних порушень. Класифікацію видів порушень поведінки, які можуть при певних ситуаціях привести людину до катастрофи, пропонують Ц.П.Короленко і Т.АДонскіх (1990). До них вони відносять такі різні явища як адиктивна поведінка, яка виражається в прагненні до відходу від реальності, антисоціальна поведінка, що виявляється в ігноруванні законів і прав інших людей, суицидное поведінка, конформистское поведінку, нарциссическое поведінку, фанатичне поведінку і аутистическое поведінка (Короленко, Донських , 1990, с. 5-6). У цьому переліку відсутня єдина підстава та змістовні критерії (крім катастрофічних наслідків), проте сам по собі неклінічних підхід до пове 4.7. ПОРУШЕННЯ ЗНАЧЕННЄВИЙ РЕГУЛЯЦІЇ 339 денческім патологій заслуговує уваги в контексті розглянутої нами проблеми. Схожий список порушень поведінки (які підпадають під визначення девіантної поведінки) пропонує Я.І.Гілінскій, особливо виділяючи «ретрітістское поведінку» (за Р.Мертоном). У концепції «подвійний невдачі» Р. Мертона «пияцтво, наркотизм, самогубство як" відхід "від чужого, нерозуміючими і нерозуміючого світу (ретрітістское поведінка) виникає за наявності двох обставин: 1) тривалої невдачі в досягненні поділюваних суспільством цілей легальними засобами і 2) нездатності (в силу різних причин) вдатися до незаконних способів досягнення цих цілей »(цит. за: Гилинский, 1994, с. 8). Описані явища підходять також під визначення «саморуйнується поведінки» (див. наприклад, Сидоров, 1991). П.И.Сидоров пропонує використовувати поняття «девіантною спосіб життя» (Сидоров, 1991, с. 19), інтегральною характеристикою якого є саме «саморуйнівної поведінки» в усіх його проявах. Ю.А.Васільева (1995) також зазначає, що у випадках девіантної поведінки правопорушників ми стикаємося з поєднанням в різних пропорціях всіх або майже всіх описаних видів порушення поведінки «всередині» кожного конкретного випадку. Це дає нам підстави, ставлячись в цілому з обережністю до наведених класифікацій, обмежитися надалі особистістю правопорушників як найбільш загальновизнаною моделлю для вивчення неклінічних (соціопатіческіх) порушень (девіацій) смислової сфери. При цьому ми далекі від думки поширювати висновки, отримані при вивченні правопорушників, на інші, менш вивчені під даним кутом зору різновиди метапатологіі. Так, наприклад, особливості особистості, типові для злочинців, з одного боку, і суїцидентів, з іншого, не тільки розрізняються, але в ряді випадків носять полярно протилежний характер (Ратинов, Сітковська, 1990). Нашим завданням є, таким чином, аналіз особливостей смислової сфери злочинців та правопорушників як найбільш репрезентативного випадку метапатологіі смислової сфери. Відразу підкреслимо, що в даному розділі ми будемо розглядати тільки випадки, в яких відсутня традиційна психічна патологія, оскільки правопорушення та злочини, вчинені психічно хворими людьми, хоч і не виводяться безпосередньо з факту захворювання, але здійснюються на тлі розглянутих в попередньому розділі змін особистості при відповідної патології (Гульдан, 1986; Антонян, Гульдан, 1991). Тому в цих випадках неклінічні особливості особистості в промінь 340 ГЛАВА 4. ДИНАМІКА І ТРАНСФОРМАЦІЇ ЗНАЧЕННЄВИХ СТРУКТУР шем випадку відсунуті на задній план і знівельовано, що ускладнює їх аналіз. А.Г.Белобородое (1999) відзначає роздвоєність смислової сфери злочинців, в якій існують різні уявлення про належне для себе і для інших. Він каже про специфічну ціннісно-смисловий системі, що формується у злочинній групі. «Злочинне співтовариство, кримінальна субкультура мають свої чітко зафіксовані мовні (злочинний жаргон) і символічні (татуювання, малюнки) носії смислів, похідні від особливостей активності злочинних груп і пов'язані зі специфікою відображення тих об'єктів дійсності, які значимі з точки зору групових цілей і мотивів. .. При входженні в злочинні групи нових членів такі смислові виміри можуть транслюватися і надавати деформуючий вплив на їх свідомість »(Бєлобородов, 1999, с. 13). Виконане А.Г.Белобородо-вим емпіричне дослідження образу права у злочинців і його динаміки протягом строку відбування покарання свідчить про зміни в напрямку видалення образу права вперше засуджених від образу права законослухняних громадян і зближення його з правосвідомістю досвідчених злочинців. Це узгоджується і з більш загальними висновками Л.А.Волошіной (1990) про те, що середа виправно-трудових установ поглиблює процес соціальної дезадаптації особистості, озброює її свідомість елементами кримінальної субкультури, відучує її від відповідальності та активного вибору, поглиблює негативні характерологічні риси, формує «образ агресивного середовища». Таким чином, аналізуючи особливості особистості правопорушників, необхідно чітко розрізняти ті особистісні особливості, які, входячи в структуру відповідної метапатологіі, виступають в якості передумов девіантної шляху особистісного розвитку, і ті, які є наслідком вторинної кримінальної соціалізації . Виходячи з цього, найбільш адекватним об'єктом для вивчення метапатологіі смислової сфери є особи, вперше 4.7. ПОРУШЕННЯ ЗНАЧЕННЄВИЙ РЕГУЛЯЦІЇ 341 залучені до відповідальності за правопорушення і не мають тюремного досвіду, який сам по собі накладає на особистість дуже сильний відбиток. У вітчизняній кримінологічної та судово-психологічної літературі останнім часом приділяється особлива увага проблемам мотивації злочинної поведінки як на ситуативному рівні, так і на рівні стійких особливостей мотиваційної сфери особистості {Волков, 1982; Гульдан, 1986; Кудрявцев В.Н., 1986; Місяці -їв, 1986; 1991 та ін.) При цьому справедливо підкреслюється відносність поділу мотивації протиправного і правомірної поведінки: «Один і той же мотив, залежно від ситуації, може бути спонуканням до злочину, до іншого правопорушення або навіть до правомірної дії» {Кудрявцев В.Н., 1986, с. 13). Це ж підкреслює і В.В.Лунеев: антигромадських потреб і мотивів як таких не існує. «Злочинний шлях вибирається правопорушником тоді, коли він, в рамках засвоєної системи цінностей суб'єкта, представляється йому більш коротким, економним і вигідним у порівнянні з правомірними шляхами досягнення тих же цілей» {Лунеев, 1986, с. 33). Як відзначають Ю.М.Антонян і В.В.Гульдан (1991, с. 74), особистісний сенс більшості злочинів полягає в самоствердженні, підтвердженні власного біологічного і соціального буття. Незважаючи на це, статистичний аналіз дозволяє говорити про певну специфіку мотивації правопорушників, яку можна розглядати як передумову вибору кримінального шляху вирішення життєвих проблем. Зокрема, характеризуючи моті-ваціонную сферу правопорушників через призму запропонованих А. Н. Леонтьєвим (1977) трьох параметрів аналізу особистісної структури, В.В.Лунеев зазначає, що у правопорушників мотиваційна сфера вже і біднішими. «У більшості вивчених правопорушників ... відзначається повна відсутність або зародковий стан розвитку потреб культурних за походженням і духовних за формою: моральних, естетичних, творчих, пізнавальних, освітніх, наукових і т.д. Небезпідставно вважається, що такий мотиваційний вакуум небезпечний. Це позбавляє життя сенсу, великої значимості, демобілізує, деморалізує особистість, створює непевність, звужує прояв творчих можливостей, зводить мотивацію до узкосітуатівних спонукань поточного моменту. Саме це і спостерігається у правопорушників »{Лунеев, 1991, с. 114). У більшості осіб, що скоїли злочини вперше, спостерігається невисока ступінь Ієрархізація спонукань, немає стійкої спрямованості. Це не відноситься до рецидивістів, ієрархія мотивів яких, навпаки, вельми жорстка (там же, с. 115). 342 ГЛАВА 4. ДИНАМІКА І ТРАНСФОРМАЦІЇ ЗНАЧЕННЄВИХ СТРУКТУР В.ВЛунеев пов'язує також дані про зниженою критичності у правопорушників з відсутністю у них чіткої ієрархії цінностей і висловлює гіпотезу про те, що прийняття рішень про злочинні дії пов'язане «з недостатнім рівнем розвитку особистості, для якої мотиви віддаленого морального майбутнього виявляються, як правило, слабкіше актуальних негайного спонукання, навіть якщо значимість "далекої" мотивації для суб'єкта величезна ... Віддалене майбутнє в даному випадку береться до уваги лише тоді, коли воно узгоджується з домінуючою мотивацією »(там же, с. 117). У згоді зі структурними особливостями мотивації знаходяться і змістовні, характеристика яких «як правило, зрушена до особистісного, індивідуальним, суб'єктивним, сьогохвилинному, емоційному, уявному, другорядному» (там же, с. 144). Відзначається також знижене усвідомлення злочинцями мотивів своїх злочинів, особистісний зміст яких, як правило, «вислизає від свідомості» (Антонін, Гульдан, 1991, с. 141). Цікаві і в цілому добре узгоджуються з наведеними вище дані були отримані при вивченні агресивно-насильницьких злочинців. Е.П.Котова (1990) вказує, що агресивно-насильницьких злочинцям властива знижена потреба в самореалізації, розбіжність між декларованими і реально здійснюваними цінностями, байдужість до власного майбутнього, до життєвим планам. Аналіз зв'язків особливостей особистості і типів агресії, притаманних різним обстеженим злочинцям, дозволяє говорити про провідну роль ціннісної сфери особистості, яка опосередковує взаємовплив інших властивостей в ході онтогенезу. Більш диференційований аналіз був проведений Л.П.Конишевой (1990), яка зробила спробу проаналізувати структуру та зміст діяльності злочинців в кримінальній ситуації під кутом зору внеску в неї особистісних і ситуаційних детермінант. При аналізі особистісних факторів звертається увага не тільки на прямі передумови насильницьких дій, але і на інші особистісні особливості. «Деформації особистісного" ядра "можуть не тільки проявлятися в наявності релевантними агресивних утворень, що породжують спонтанні форми насильства, але і носити іншу структуру. Відсутність серед базових найбільш важливих суспільно значущих цінностей ... висока значимість егоцентричних мотивів, вузькість зв'язків індивіда зі світом ... слабка ієрархизація стійких мотиваційних утворень ... виражена нестійкість системи особистісних смислів здатні породити різні форми незаконного насильства в ситуаціях, що пред'являють підвищені вимоги до цих внутрішньоособистісних утворень »(Конишева, 1990, с. 114-115). 4.7. ПОРУШЕННЯ ЗНАЧЕННЄВИЙ РЕГУЛЯЦІЇ 343 Не зупиняючись детально на конкретних емпірично виділених Л.П.Конишевой типах агресивно-насильницьких дій, відзначимо, що в якості особистісних передумов в них фігурують або нестійкість і недостатня опосередкованість ціннісної системи і мотивації зокрема, або ригідність, звуженість смислової сфери і тугоподвижность мотивів, поряд з абстрактним характером цінностей, потребою в домінуванні або самоствердженні. Спотворення змісту ціннісних утворень, на думку Л.П.Конишевой (1990), відіграють істотну роль у детермінації випадків хуліганства, «безмотивних» вбивств, жорстоких насильницьких злочинів, найбільш важких для юридичного аналізу. Нами спільно з ЮА.Васільевой була розроблена пояснювальна модель психологічних механізмів девіантної розвитку особистості неповнолітніх правопорушників {Васильєва, 1995; 1997; Леонтьєв Д.А., 1997 б), яка спирається на наш підхід до проблеми цінностей, їх засвоєння в ході соціалізації та ціннісно- потребностной регуляції діяльності (Леонтьєв Д.А., 1996 а, б; 1997 б; див. також розділи 3.6., 4.3. та 4.4.). Повторимо коротко основні положення цього підходу. Цінності являють собою структури, в яких кристалізується узагальнений смисловий досвід великих і малих соціальних груп. Вони існують в трьох основних формах: як структури суспільної свідомості (суспільні ідеали), як атрибут конкретних творів і діянь, в яких суспільні ідеали знаходять своє втілення, і як елемент особистісної структури індивідів, що належать до даних соціальним групам і більш-менш усвідомлено реалізують ці цінності у своїй діяльності. Стосовно до останньої формі ми говоримо про особистісні цінності. Цінності засвоюються в ході соціалізації, стаючи особистісними, через ідентифікацію з тими чи іншими референтними соціальними групами і спільнотами. У структурі особистості особистісні цінності займають те ж місце джерел змістоутворення і спонукань, що і потреби. У міру індивідуального розвитку в онтогенезі відбувається перерозподіл значущості і питомої ваги тих і інших; в міру засвоєння цінностей вони поступово відтісняють потреби на задній план, обмежують і опосередковують їх вплив на поведінку. Цей процес становить головний зміст соціалізації. Треба сказати, що цей процес не завжди протікає гладко. Якщо дитина, розвиваючись, відчуває сильний тиск на свої потреби і кордон між зовнішнім і внутрішнім виявляється занадто слабкою, вона падає під натиском соціальних цінностей, які вторгаються в структуру мотивації, не зустрічаючи СОПРОГ 344 ГЛАВА 4. ДИНАМІКА І ТРАНСФОРМАЦІЇ ЗНАЧЕННЄВИХ СТРУКТУР лення, і стають особистісними цінностями, не зазнаючи помітних трансформацій. Індивід тим самим зливається з групою, проте втрачає свою особистісну ідентичність (автентичність), конформно розчиняючись в соціальному цілому. Такий випадок можна назвати гіперсоціалізацією. Протилежний випадок - гіпосо-ціалізація - може мати місце, коли ця межа, навпаки, надто міцна і тиск викликає відповідь опір з боку індивіда. У цьому випадку індивід не пропускає в свою особистість зовнішні регулятори; в результаті цінності не займають у структурі мотивації відповідного їм місця. Психологічною основою відхиляється розвитку є, на наш погляд, несформованість ціннісної регуляції як в кількісному відношенні (низька питома вага цінностей в порівнянні з потребами як джерел мотивації), так і в якісному (асимілюються в структуру особистості переважно цінності малих девіантних, зокрема кримінальних груп; макросоціальні цінності залишаються для них суто зовнішніми). Чи не засвоївши в сім'ї з тих чи інших причин позитивних цінностей, підліток знаходить джерело соціальної ідентичності в малій кримінальної або «предкрімінальной» групі, яка стає для нього референтної. Цінності цієї групи не тільки задають підлітку правила і норми поведінки, але й опосередковують, фільтрують чи блокують засвоєння їм інших Макрос-ціальних і загальнолюдських цінностей. Таким чином, у разі девіантної розвитку ми маємо одночасно і картину гиперсоциализации, і картину гіпосоціалізаціі, причому гиперсоциализации - по відношенню до малої референтній групі, а гіпосоціалізаціі - по відношенню до макросоціальним спільнотам. Причина високої сприйнятливості до кримінальних цінностям, на наш погляд, полягає в тому, що вони більш, ніж макросоціальні цінності, «дружні» по відношенню до індивідуальних потреб. У результаті в процесі соціалізації відбувається не стільки витіснення потреб цінностями, скільки трансформація перших у другі: те, що було раніше лише «особистою справою» (самоствердження, секс тощо), отримує в групі ідеологічне обгрунтування, стає соціально бажаним, набуває незалежності від ситуації, абсолютну значимість, «відв'язується» від потребностний станів і перетворюється на ідеал. У цьому випадку ми говоримо про ціннісному оформленні потреб. Помилково було б вважати такі форми поведінки, як гурманство, світоглядно обгрунтований «колекціонерського» секс, зведену в культ в кримінальних групах демонстративну агресію і т.п., всього лише особливим чином сформиро 4.7. ПОРУШЕННЯ ЗНАЧЕННЄВИЙ РЕГУЛЯЦІЇ 345 ванними потребами. Якщо повернутися до відмінностей між потребами й особистісними цінностями (див. розділ 3.6.), Легко побачити схожість цих форм з другими, а не першими. Своєрідний характер сформувалася таким чином системи особистісних цінностей, бідність внутрішнього світу і вузькість кругозору породжують відчуття внутрішньої «порожнечі», орієнтацію людини зовні - на зовнішні критерії оцінки, на некритичне прийняття групових норм поведінки і світогляду в цілому. Саме відсутність власної особистісної позиції обумовлює те, що було охарактеризовано Я. Корчак як «душевна анемія» і «слабка опірність моральної зарази» (Корчак, 1990, с. 97). Соціальна й особистісна незрілість обумовлює відсутність опору тиску групи, пасивне підпорядкування її лідеру і проходження девіантної способу життя тільки тому, що такими є «правила» групи. На поверхні ми бачимо протиставлення «зовнішнього» і «внутрішнього» як протиставлення, з одного боку, «зовнішніх по відношенню до суб'єкта соціальних цінностей», втілених у теж «зовнішніх» для нього нормах, правилах поведінки, санкції і т. п., а з іншого боку, індивідуальних потреб суб'єкта, які є для нього суто особистою, «внутрішнім» двигуном мотивації поведінки. Непродуктивне, «индивидуалистские бунтарство» підлітків та представників трохи більше старших вікових груп може приймати, як зазначалося вище, різні форми (від нешкідливих до антисоціальних). Таким чином, виходить, що підліток, юнак прагне реалізувати своє прагнення до ідеалів в девіантну поведінку, а нормативна соціалізація виступає для нього як шлях відмови від ідеалів, повернення на уторовану стежку соціо-типового поведінки. 346 ГЛАВА 4. ДИНАМІКА І ТРАНСФОРМАЦІЇ ЗНАЧЕННЄВИХ СТРУКТУР Ще однією стороною такого «ціннісно збідненого» типу особистості є істотне звуження часової перспективи. М.В.Розін відзначає в числі ознак «неформальної контркультури» те, що вона «переносить основну тяжкість часової перспективи на сьогодні» {Розін, 1992, с. 72). Це дає задоволення, зникає необхідність готуватися до життя, чекати, прагнути ... Навіщо, якщо можна просто зараз отримати все найважливіше, найцікавіше (або те, що здається таким)? Однак, за радість «тут-і-тепер» задоволення потреби в цікавій життя «доводиться платити нічим іншим, як відсутністю майбутнього» (там же, с. 73). Фіксація на справжньому, відсутність цілей і перспектив у житті, за деякими даними, характерні також для осіб, що демонструють кримінальні форми девіантної поведінки. Потенційна можливість збагачення сфери інтересів шляхом переорієнтації на перспективу (цінності, ідеали) виявляється спочатку блокованої зупинкою на «сьогодні», несформіро-ванностью образу майбутнього. Ю.А.Васільевой (1995; 1997) було виконане під нашим керівництвом емпіричне дослідження, в якому за допомогою великого набору як психометричних, так і якісних методів дослідження порівнювалися особливості смислової сфери особистості у 30 підлітків і юнаків 15-19 років без психічної патології, притягнутих до кримінальної відповідальності за правопорушення і які перебували на експертизі в ГНЦ соціальної і судової психіатрії ім. В. П. Сербського, і контрольної групи з 30 учнів 9-11 класів, ніколи не вступали в конфлікт з законом. Групи не розрізнялися за рівнем інтелектуального розвитку (шкала В опитувальника 16РР). За даними методики граничних смислів виявилися значущі відмінності між групами за показниками продуктивності (р <0.01) і рефлексивності (р <0.01), які нижче у делінквентна підлітків порівняно із законослухняними. За методикою мотиваци-ційної індукції Ж.Нюттена виявилися дві групи відмінностей: за змістом мотивів і тимчасової локалізації. Значущі змістовні відмінності проявилися за трьома мотиваційним категоріями: підготовка до професійної діяльності (ЯЗ), пізнавальна мотивація (Е) і очікування чогось від інших (С2): два перших показника в групі правопорушників значимо нижче, третій - значимо вище. За шкалою тимчасової локалізації виявилося, що в групі правопорушників значимо рідше зустрічається локалізація цілей в майбутньому і прив'язка їх до позачасовим (вічним) цінностям, і значимо частіше - локалізація в сьогоденні і абстрактні відповіді, позбавлені конкретної часів 4.7. ПОРУШЕННЯ ЗНАЧЕННЄВИЙ РЕГУЛЯЦІЇ 347 ної прив'язки. За даними виконання тесту «Хто Я» звертає на себе увагу великий відсоток підлітків-правопорушників, що не справилися до кінця із завданням назвати 20 самовизначень (30%, на порядок більше, ніж у контрольній групі). За спеціально розробленим варіанту тесту особистісних конструктів для діагностики когнітивної складності при сприйнятті та оцінці ситуацій (на матеріалі ситуацій тесту Розенцвейга) виявилося, що правопорушники використовують при оцінці ситуацій значимо менше число конструктів, ніж контрольна група, причому серед них значимо вище частка чисто формальних характеристик. За даними тесту смисложиттєвих орієнтації дані групи правопорушників значимо нижче і за основним показником тесту, і по всіх п'яти субшкалам. За даними методики дослідження самоставлення у групи правопорушників значимо підвищена внутрішня конфліктність, самозвинувачення і закритість, і значимо знижена самоцінність і очікуване ставлення з боку інших. За опитувальником УСК вони демонструють знижений рівень суб'єктивного контролю по відношенню до своїх досягнень, а також у сфері спілкування. За даними методики ціннісного спектра можна говорити про деякі змістовних відмінностях в осмисленні ними таких категорій як «праця», «любов», «людина» і «майбутнє». Зокрема, ці відмінності говорять про те, що вони схильні ставитися до людини як до засобу. Це дослідження дозволяє зробити два роду висновків: прямі, безпосередньо випливають з його результатів, і непрямі. Прямі висновки говорять про порушення у делінквентна підлітків часової перспективи, планування і визначення мети, про зниження ролі внутрішнього світу в регуляції їх життєдіяльності, про звуженому, спрощеному світогляді і зниженою когнітивної складності (про останнє свідчать також дані А. Г. Бєлобородова), про пасивної позиції і зниженому контролі по відношенню до власного життя, про конфліктному самоотношении, низької самооцінки і низькому рівні свідомості життя. Побічно отримані дані свідчать про те, що у делинквентов переважає гомеостатична мотивація, захисна позиція, орієнтація на задоволення своїх потреб «тут-і-тепер», неприйняття відповідальності за результати своїх дій, зовнішні критерії оцінки, звужена ціннісна перспектива. Баланс ціннісно-потребової регуляції у них зсунутий у бік переважання потреб. У них знижена рефлексія ціннісно-смислових орієнтирів власного життя, вони схильні некритично приймати і реалізовувати цінності безпосереднього соціального оточення (малу референтної групи). 348 ГЛАВА 4. ДИНАМІКА І ТРАНСФОРМАЦІЇ ЗНАЧЕННЄВИХ СТРУКТУР Ідеали як моделі належного, що відносяться не тільки до їх власного життя, але до світу взагалі, у них або зовсім не сформовані, або слабо розроблені і фрагментарні. Переходячи до узагальнення проаналізованих у даному розділі даних, що стосуються особливостей смислової сфери при девиант-ном розвитку особистості, перш за все звернемо увагу на той примітний факт, що порушення зачіпають, причому досить істотно, всі шість перерахованих в розділі 4.4 параметрів індивідуальних відмінностей смислової сфери особистості. Порушення по параметру целесмисловой орієнтації проявляються в безлічі конкретних показників, зокрема, у притаманній правопорушникам пасивної, реактивної, вичікувальної, захисної позиції. У термінах запропонованої нами мультірегуляторной моделі можна говорити про те, що у даної групи смислова регуляція життєдіяльності не є провідною; люди з девіантною особистісної структурою набагато більше схильні прямо задовольняти свої бажання, реагувати на стимули, застосовувати стереотипи і діяти згідно з очікуваннями референтної малої групи на основі чотирьох нижчих регуляторних систем. За другим параметру - загальному рівню свідомості життя - у дослідженні Ю.А. Васильєвої (1995; 1997) отримані однозначні дані про значимо нижчою свідомості життя в девіантної вибірці. Третій параметр - співвідношення ціннісної та потребностной регуляції - визначає одне з головних специфічних відмінностей девіантної особи. Специфіка девиантов проявляється не тільки в більшому питомій вазі потреб у смислообразованіі і меншому - цінностей, а й у тому, що властиві їм цінності з змістовної сторони часто «дублюють» потреби, а з боку їх походження обмежені цінністю малої, як правило кримінальної або «предкрімінальной »референтної групи. Цінності великих соціальних спільнот і загальнолюдські цінності рідко представлені у структурі девіантної особи. По четвертому параметру - структурної організації - смислова сфера девиантов відрізняється вузькістю відносин зі світом, структурної спрощеністю, слабкою иерархизированность спонукань, нестійкістю. Усвідомленість смислових орієнтирів, як і критичність, рефлексія, регулююча роль світогляду у них істотно знижені. Нарешті, за останнім параметром - тимчасової локалізації - відмінності девиантов також вельми виражені. Вони фіксовані на справжньому, а перспектива майбутнього, разом з функціями планування і визначення мети, у них порушена. Таким чином, у наявності істотні відмінності девиантов за всіма параметрами, що характеризує смислову сферу особистості. 4.8. СМИСЛОТЕХНІКА як смислова САМОРЕГУЛЯЦИЯ 349 Фактично девіантна особистість постає як зразок смисловий метапатологии за всіма параметрами. Можна говорити про особливий тип змін особистості, який найбільш чітко виділяється у вибірці правопорушників. Визначальним фактором у цьому «девіантну синдромі» є, на наш погляд, ослаблення або недорозвиненість смислової регуляції життєдіяльності - конституирующей функції особистості. Схоже, що ослаблення цієї специфічної для людини функції і є причиною того, що А. Маслоу (1999) позначає як «зниження людяності». Разом з тим повністю ототожнювати особистість злочинця з метапатологіческой особистістю було б не цілком вірно. І серед правопорушників не всі відрізняються зазначеними особливостями, і серед законослухняних громадян зустрічаються індивіди з аналогічною особистісної структурою. На це звернула увагу Ю.А.Васільева (1995), що виявила в контрольній вибірці випробуваних, подібних за своїми особистісним особливостям з девіантними випробуваними. У цьому зв'язку правомірно говорити про «групу ризику» правопорушень: фактором ризику виступають описані особливості смислової сфери, що знижують або усувають внутрішні перешкоди до порушення закону, а чи відбудеться реальний конфлікт із законом, залежить від багатьох інших факторів, зокрема, від середовища і особливостей соціалізації, від темпераменту і характеру особистості, нарешті, від випадковості.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "4.7. ПОРУШЕННЯ ЗНАЧЕННЄВИЙ РЕГУЛЯЦІЇ ПРИ девіантної розвитку особистості" |
||
|
||