Отже, стереотипи для нас більше не перешкода. Вони, звичайно, грають важливу психологічну роль: допомагають нам не напружуватися постійно, не винаходити велосипед, не вирішувати кожного разу одну і ту ж задачу з нуля. У 99% випадків це полегшує нам життя. Але ось в одному відсотку вимагається нестандартне, свіже рішення, але ми за звичкою обходимося стереотипом і позбавляємо себе можливості виграти! Що ж робити? Відмовитися від стереотипів. Я б ще додав: видозмінювати установки під свої можливості. Прийом найпростіший. Хлопчик-мізинчик, наприклад, їздив на щура і всюди встигав. Тобто не треба дертися на коня, якщо ви нормально всюди встигнете на щура. Відчуваю, що зараз естети почнуть бурчати - мовляв, яка щур, кінь - це красиво та інше. Відповідаю - щоб досягти мети, не потрібно користуватися битою великого розміру, потрібно застосовувати ту, яка, вдаривши по м'ячу, зажене його в ціль. А скептики? Скептики торжествують, бо зараз я міркую про речі, які грунтуються на аналізі багатовікового людського досвіду.
Аналізі, а не на постулатах. Інтерпретації основних тенденцій в релігії, філософії, літературі, навіть мистецтві. Наприклад, театр.Гра. Костюм. Актор. Роль. Режисер. Лялька? Маска? Всі ці слова ми знаємо з дитинства, чи не так? Ми ледве встигаємо навчитися огризатися, коли нас лають, як раптом нам в обличчя кидають: «Клоун!». Якщо ми закохуємося сумирно і з ревом розповідаємо друзям, що нас не люблять у відповідь, а розлучитися немає сил, друзі кажуть: «Ти - маріонетка, одумайся!». А скільки разів ми чули: «Не грай зі мною!», Або: «Яку роль я граю у твоєму житті?», Або: «Хто режисер цієї брудної п'єси про зраду і брехню?», Або: «Я що, твоя лялька ? ». Виходить, що все наше життя - справді п'єса, де нам судилося втілити відведену нам роль, і, якщо ми знаємо сценарій, то озвучуємо її правильно, а якщо помиляємося, то мовчазний оракул-режисер змушує нас поступитися місцем іншим в його п'єсі? Можливо, що й так.
Саме на це робить наголос східна філософія. І хтось може обуритися і вигукнути, що ми не маріонетки, щоб смикати нас за ниточки тим, хто може собі це дозволити. В якійсь мірі це справедливо, але ми ж всі у щось віримо. Хтось в бога, хтось в астрологію, хтось у буддизм, хтось в карму, хтось в те, що наша планета лежить на спинах трьох слонів, ну і так далі. Тобто принципову схожість у всіх людей одне - та цінність, яка змусить чіплятися за життя, і за її, так скажемо, рекомендації.Тоді не про ниточках, за які смикають, йде мова, а про нитках, що зв'язують людину з життям. Отже, третій закон ігрової реальності: стакан може бути наполовину порожній. Це привід допити скоріше і налити другий.
|
- І. С. Розумовський" ПРОСВЕЩЕНИЕ "І" ОСВІЧЕНІСТЬ "У І. В. Киреєвського
Поняття" 'просвітництво "і" освіченість " в роботах І. В. Киреєвського спеціально ніхто не досліджував. Це й зрозуміло: у трьох великих історіософських статтях описано, як європейське "просвітництво" (або "освіченість") сталося із суми трьох елементів: християнської церкви, римських законів і варварського держави (1). Як відомо, цей опис - недословная цитата з Гізо. Якщо просто звірити
- ВИСНОВОК
Нова концепція освіти - це новий стиль демократичного мислення, це подолання консерватизму, смілива орієнтація на майбутнє. Нові ідеї прокладають собі дорогу з великими труднощами: традиційна школа дешевше, легше керована, її результати простіше об'єктивно оцінити, вона зрозуміла і стабільна. Однак сьогодні абсолютно ясно, що назад дороги немає - необхідно будувати нову школу. Ясно і
- Лекція 2 визрівання ІСТОРИЧНИХ ПЕРЕДУМОВ РЕФОРМУВАННЯ СУСПІЛЬСТВА В СРСР До СЕРЕДИНІ 1980-Х РОКІВ
? Питання про історичні передумови «перебудовних * процесів другої половини 1980-х років має величезне значення для розуміння подій тих років. Розкриття цієї теми дозволяє виявити реальні причини, які не тільки викликали перетворення в СРСР, але і багато в чому зумовили зміст, форми і методи тієї глибокої трансформації, яку російське суспільство переживає і понині. У цьому сенсі
- МОВА Перікла Про гідність афінян (Фукідід. Історія Пелопоннеської войни27)
Мова Перикла - перша відома в історії апологія (вихваляння) демократії. Перікл (близько 490 до н.е., Афіни - 429 до н.е., там же), старогрецький політичний діяч, стратег (головнокомандуючий) Афін в 444/443? 429 рр.. до н.е. (Крім 430). Належав до аристократичного роду, отримав різнобічну освіту. З початку політичної діяльності примкнув до середніх верств
- Від автора
Ч ітателю цієї статті може стати в нагоді коротка історична довідка. Філіппіни? країна, де спроби освоєння норм і процедур західної демократії налічують не одне десятиліття. Вжиті ще при американському колоніальному режимі (перша половина ХХ ст.), Вони тривали і після проголошення незалежності (1946 р.). При цьому ні для кого не становило секрету, що реальна влада
- Історичне міросозерцаніе Грановського
Вь тільки-що істекшем' році виповнилося шестьдесят' літь по окончаніі курсу Вь нашем' універсітеті Грановскім' і сорок' літь з дня кончини Грановського послі славнаго професорства Вь Москве. Вь сегодняшнем' торжественном' со-браніі нашем' на мою долю випала честь виголосити перед' гостями, пошта нас' 'своїм прісутствіемь, звичайну річь, що відноситься Кь наукової спеціальності говорящаго. Я не
- Глава 21 ЖИТТЄВИЙ ШЛЯХ
В історію вітчизняної філософії та літератури Іван Олександрович Ільїн увійшов як великий мислитель, учений-правознавець, культуролог, мистецтвознавець, оратор і літературний критик . Глибокий знавець німецької класичної філософії, філософських систем Канта, Шеллінга, Гегеля, він ніколи не замикався в абстрактних умоглядних абстракціях. Головним своїм завданням він вважав дослідження проблем духу і
- ВІД «Мертвого дому» ДО ГУЛАГУ
(Моральні уроки «табірної» прози) У наші дні стає очевидним, що так звана «табірна» проза має для нашого суспільного і художньої свідомості не менше значення, ніж проза сільська або військова. Виникнення цієї прози - явище унікальне у світовій літературі. Воно породжене напруженим духовним прагненням осмислити підсумки грандіозних експериментів, що проводилися в
- Суспільство: проблема досконалості.
Недосконалість суспільства виступає в уявленнях Ціолковського як непроявленность потенційних можливостей його розвитку. Ставши на позицію вченого, можна назвати сучасне йому суспільство прото-суспільством, в якому ще не розкрилися якісь сутнісні характеристики. Протообщество забезпечує виживання, але не високу якість гармонійно організованого життя. Це слабка, роздроблена
- РОСІЙСЬКА ЛІТЕРАТУРА ОЧИМА І. А. ІЛЬЇНА
Початок систематичного вивчення літературно-критичної спадщини И.А.Ильина поклав професор Піттсбурзького університету (США) Н . П.Полторацкій (1921-1990). Він, зокрема, зазначає, що звернення И.А.Ильина до російської літератури відбулося порівняно пізно - в середині двадцятих років, коли Ільїну було вже за сорок. З кінця двадцятих років він посилено займається і сучасниками -
- релігійно-філософські І СОЦІАЛЬНО-ПОЛІТИЧНІ ПОГЛЯДИ
Російським людям сподіватися нема на кого, крім Бога і своїх власних сил. Але щоб знайти в самому собі необхідні сили і вміння, необхідно зневіритися у всьому і у всіх, крім Господа; необхідно відновити свою релігійну віру як таємничий і живий ключ до духовного життя. И.Ильин Як вже зазначалося, сфера інтересів Ільїна була надзвичайно широка: філософія, політика, релігія, мистецтво і
- РЕЛІГІЯ І КУЛЬТУРА
Культурні досягнення людства тісно пов'язані з релігійними віруваннями. Що таке людська культура? Що вона включає в себе? Можна з упевненістю сказати, що культура має відношення до всіх сторін нашого життя. Вона має відношення в рівній мірі і до матеріальних, і до духовних її сторонам. Будівництво будівель - храмів, виробничих споруд, житлових будинків, театрів, картинних
|