Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Розділ одинадцятий |
||
Те ж слід сказати про відчутному і осязании, а саме якщо дотик Тобто не одне почуття, а більше, то і видів сприйманого дотиком більше, ніж один. От і виникає сумнів: чи мається багато почуттів дотику або одне? І що служить органом ося-20 зания - плоть або, як у інших тварин, щось подібне з нею, або ж ні, а плоть є тільки середу, і головний дотиковий орган - щось інше, внутрішнє? Предмет кожного почуття, як вважають, - одна протилежність, наприклад: зору - біле і чорне, слуху - високе і низьке, смаку - гірке і слад-25 кое. У відчутному ж мається міого протилежностей: тепле - холодне, сухе - вологе, тверде - м'яке і подібні ж протилежності інших властивостей. Що стосується зазначеного соміепія, то вона до певної міри усувається тим, що і у інших почуттів є багато протилежностей, наприклад: 30 у голосу мається не тільки високий і низький тон, а й сила і слабкість [звуку], ніжність і грубість тощо ; у кольору є й інші подібні відмінності. Але що становить єдину основу для дотику, подібну тій, яку для слуху становить звук, - це зовсім неясно. Чи знаходиться орган дотику всередині пли пет або 423а ж це безпосередньо плоть - це ніяк не доводиться тим, що ощущенпе відбувається одночасно з дотиком. Адже якщо обтягнути плоть чимось на зразок перетинки, то і ця перетинка безпосередньо повідомить відчуття при дотику, хоча ясно, що орган дотику не може перебувати в цій перетинці. 5 Якщо б вона і приросла, то відчуття дійшло б ще швидше. Тому здається, що з такою частиною тіла справа йшла б так само, як якби навколишній нас повітря зрісся з нами. Саме в цьому випадку нам здавалося б, що ми чимось одним сприймаємо і звук, і колір, і запах, а зір, слух і нюх здавалися б нам одним почуттям. Але так як те, через посередництво чого відбуваються руху, є різне, то абсолютно 10 очевидно, що уіомяпутие органи чуття різні. Щодо ж дотику це поки неясно. Зрозуміло, одухотвореній тілу неможливо складатися тільки з повітря або води; адже воно має бути чимось твердим. Залишається припустити, що воно є змішання із землі і цих елементів, ніж II буває плоть і схоже з пий; так що і плоть (soma) необхідно їсти приросла до органу дотику середу, через 15 яку відбувається безліч відчуттів. А що таких відчуттів безліч, це показує почуття дотику, яким володіє мовою; адже однією і тією ж частиною тіла сприймають все відчутні і смакові властивості; якщо ж і інша плоть, [крім мови], відчувала б па смак, то здавалося б, що смак і дотик - 20 одне і те ж почуття; по опи два різних почуття, оскільки опи незворотні один в одного. 14 ' 419 У кого-небудь могло б виникнути таке сомпеніе. Усяке тіло має глибину, тобто третій вимір; два тіла, між якими знаходиться третій тіло, не можуть стикатися один з одним; вологе само не безтілесно, як II плинне необхідно, щоб ВОНО було 25 водою або містило воду. З іншого боку, необхідно, щоб між тілами, дотичними у воді один з одним, оскільки поверхні їх пе сухі, перебувала вода, якій були б зволожені їх краю. Якщо ж все це вірно, то неможливо, щоб два тіла стикалися один з одним у воді. Те ж саме і в повітрі; адже ставлення повітря до того, що в ньому знаходиться, таке ж, як відношення води до того, що зо в ній паходу, хоча нам це скоріше залишається невідомим, так само як живуть у воді тваринам невідомо, стикається Чи плинне з текучим. Так от, чи всі сприймається почуттями однаковим чином, * 2зь або різний но-різному, наприклад: смак і дотик - як тепер вважають - через безпосереднє зіткнення, а інші почуття - на якійсь відстані? Однак це не так; тверде і м'яке ми так само сприймаємо через інше, як звучить, видиме і 5 нюхати, але останні - на відстані, перші - поблизу. І це природно, так як ми всі сприймаємо через середовище, але при смакових і дотикових відчуттях вона залишається непоміченою. І все ж, навіть якщо ми, як вже було сказано, сприймали б все відчутне через перетинку, не помічаючи, що вона відділень-ю ляє пас [від відчутного], то справа йшла б з нами так само, як тепер у воді та повітрі . А саме: нам здається, що ми безпосередньо стикаємося з предметом і що це ніяк не відбувається через середовище. Але відчутне відрізняється від видимого і чутного тим, що останні ми сприймаємо внаслідок того, що середовище впливає на пас, відчутне ж ми відчуваємо 15 НЕ через середовище, а разом із середовищем, подібно до того як отримують удар через щит, бо в цьому разі не щит , отримавши удар, передає його, а прішшают удар разом і щит і той, хто носить його. Взагалі в якому отношепіе до органів зору, слуху та обопяітія паходу повітря і вода, в такому ж відношенні, мабуть, паходу плоть і мову до органу дотику. Якщо ж сам орган стикався б з іред-20 метом, ТО І1І там, пі тут не вийшло б відчуття, аналогічно як якби хто поклав білий предмет на поверхню ока. II звідси також ясно, що орган дотику знаходиться всередині. Отже, відчутні різні властивості тіла як такого. Я маю на увазі властивості, якими розрізняються елементи: тепле - холодне, сухе - влажпое; про них ми раніше сказали в творі про елементи. Орган, що сприймає ці властивості, - орган дотику, в козо тором насамперед знаходиться це так зване почуття дотику, - є частина тіла, яка в можливості така, [яке відчутне насправді]; адже відчувати - значпт щось відчувати. Таким звернула ЗОМ, ТЕ, ЩО впливає па орган, робить його таким, яке саме впливає насправді, тому що він такий у можливості. Ось чому ми не відчуваємо теплого п холодного, твердого II м'якого, коли вони однакові [з нашими органами], а відчуваємо, коли вони відрізняються в степепі, оскільки відчуття є як би якась середина між протилежностями, наявними в відчувалося. Завдяки цьому 5 воно розрізняє ощущаемое, бо середина здатна розрізняти, так як вона стає однією крайністю по відношенню до кожної іншої з двох крайнощів; і подібно до того як необхідно, щоб долженствующее сприйняти біле і чорне не було б IJII одним з цих кольорів насправді, а в можливості було б і тим і іншим (і точно так же при інших відчуттях), так і при осязании сприймає не повинно м бути ні теплим, ні холодним. Далі, так само як предмет зору, як було сказано, є деяким чином і видиме і невидиме, так само як і предмет інших почуттів - протилежності, так і предмет дотику - відчутне і невідчутне. А невловимі і те, що має в абсолютно незначною степепі властивість відчутного (такий, наприклад, повітря), і все надмірне в відчутному, наприклад те, що діє руйнівно на орган. Ось що можна було в загальних рисах сказати про каж-is будинок почутті.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " Розділ одинадцятий " |
||
|