Розуміння ідеального світу

Це логічно

Логічний метод визначення якостей ідеального світу пов'язаний з сократовским методом запитань і відповідей, яким він досліджував правильність використання понять. Необхідно запитати, що спільного має конкретного вбрання поняття з іншими прикладами, в які воно також входить. Візьмемо, наприклад, сміливість. Це просто слово, або за ним стоїть реальна сміливість, якість, яка є у деяких людей? Щоб відповісти на це питання, Платон бере різні приклади сміливих вчинків. Розмірковуючи, він намагається визначити, що ж спільного між усіма ними. Якщо нам вдасться зробити це, стверджує Платон, то ми зрозуміємо ідею сміливості, таку, якою вона є сама по собі, а не щодо кожного конкретного випадку. Ця загальна ідея сміливості і є справжня сміливість, на думку філософа, вона існує незалежно від усіх ситуацій, і на неї не впливають обставини світу почуттів. Для Платона ідея сміливості - це загальна характеристика, яка міститься в кожному окремому прикладі сміливого вчинку. Досліджуючи приватні приклади, можна виділити загальну ідею, яка і буде істиною. Цей логічний метод відомий як індукція. Індукція, як ви читали про це в главі 3 «Що слід знати про знання», - це процес переходу від приватних суджень до загального висновку. Завдяки цьому процесу ми можемо отримувати ідеї, які є істинними незалежно від ситуації. Зверніть увагу, що точка зору Платона є лише одним з можливих поглядів на сміливість. Ви в свою чергу можете сказати, що не існує такої ідеї,

як сміливість, і що це всього лише об-Думка

раз, який був придуманий для подня-

ку бойового духу солдатів або щоб вони jl Платон говорив, що з

б кращі правителі. Одна з причин цього в тому, що справжні філософи більш зацікавлені в істині, ніж у власній важливості. Істинна чи ця ідея, чи це просто вираз таємного бажання Платона бути значущим?

Не скаржилися на те, що їм страшно. | Філософів вийшли

Сміливість людини, що переміг свій страх, винагороджується, і тому це поняття працює. Кожен знає, що на війні багато страшного. Якщо ж вам все одно доведеться йти на війну і ви забудете свій страх, то люди віддадуть вам належне, сказавши, що ви смілива людина.

У цьому різниця між ідеями Платона і ідеологією Карла Маркса. Ідеї правдиві та існують насправді. Ідеологія винаходиться, щоб люди вели себе певним чином.

. Платон пов'язує свої Ідеї не тільки з порядком суспільного життя, а й з пристроєм самої реальності в цілому. Він стверджує, що загальні ідеї є джерелом існування фізичного світу і тих речей, які в ньому знаходяться. Видима реальність - це еманація, або продукт ідеального світу.

Світло в кінці тунелю

Щоб пояснити свою теорію ідей, Платон створив маленький розповідь, відомий як міф про печеру. Міф - це історія, яку необхідно переосмислити, для того щоб зрозуміти її справжнє значення. Міф цей присутня в його знаменитому діалозі «Держава», в якому Сократ розмовляє з групою молодих людей, які хочуть почути

филосо-факт

Платон часто включає в свої діалоги міфи та історії, щоб наочно показати свої ідеї. Вони демонструють, що розуміння істини може бути серйозною завданням, що вимагає нового, часом дивного способу мислення.

- Мудрість в дії

Використовуйте ідею Платона про те, що чуттєвий світ - це ілюзія, щоб пояснити, чому ви не розумієте, що відбувається. Якщо хтось вас запитає про те, чому ви заснули під час зустрічі, скажіть йому, що ці пропливають повз тіні, які ми вважаємо реальністю, тільки заступали від вас образ незримою істини.

\

Його думку про ідеального правителя. Сократ каже: уявіть собі печеру, в якій з самого народження нудяться ув'язнені в ланцюгах люди, закуті якимось злим велетнем. Їх голови не можуть повертатися, так що вони постійно дивляться тільки в одну сторону - на стіну печери. Позаду ув'язнених горить вогонь, світло від якого відкидає тінь на стіну. Між вогнем і в'язнями ходять взад і вперед люди, які проносять різні предмети. Ув'язнені не можуть повернути голову і не бачать цього, не бачать вогонь, людей або речі, які ті несуть. Вони бачать тільки тіні від цих речей на стіні. Сократ каже, що ці люди напевно б вирішили, що тіні на стіні і є справжні предмети. Уявіть собі, як би почувався в'язень, якби з нього зняли ланцюги і показали б йому цих людей, вогонь і предмети. Сократ стверджував, що він би напевно вирішив, що це уявні об'єкти, оскільки все життя він звик вірити в те, що реальні речі - це тіні. Більше того, світло засліпило б його, і він би відвернувся.

Тепер уявіть, що цього в'язня вивели назовні на денне світло. Ого, як же навколо світло! Якби цього бідного укладеного попросили подивитися прямо на сонце, яке, на думку Сократа, є джерелом всіх речей, його очам було б боляче, і він все одно б нічого не побачив.

Сенс цієї історії в тому, що пізнати ідеальну реальність досить складно. Тіні на стіні печери являють собою образи знайомих нам речей. Картина або віддзеркалення якоїсь речі не їсти сама ця річ, хоча ми і можемо так вважати. Точно так же тіні на стіні - це не самі речі, які викликають цей образ, але тіні можуть нам допомогти зрозуміти, що ж це за річ.

Ці речі, які люди носять по печері, є предметами нашого повсякденного досвіду. Світ за межами печери являє собою ідеальний світ форм. Їх не так-то просто побачити, якщо ваші очі звикли до тьмяного світла печери. Сонце символізує ідею блага. Це джерело всього, але дуже складно дивитися прямо на нього, хоча воно і дає життя, і робить все інше видимим. Ось найбільш ймовірна інтерпретація образів платонівської печери.

Тіні на стіні - це звуки, сприйняття, відображення та інші образи. ?

Речі, які проносяться за спинами в'язнів, - це предмети реального світу. ?

Речі за межами печери - ідеальні форми. ?

Сонце - верховна ідея Блага.

Міф про печеру оповідає про те, наскільки складно пізнати ідеальний світ, бо ми звикли до образу думки, яка не скупиться більш очевидною для нас уявну реальність. Щоб бути філософом і вміти чинити правильно в будь-якій ситуації, необхідно дивитися крізь видимість і споглядати ідеальну істину.

Пам'ятати істину

- Мудрість У дії N.

Використовуйте поняття Платона «анамнезис» (спогад ідеального світу, який ми знали до народження), щоб пояснити, чому вам не подобається те, чого ви ніколи не пробували. А звідки ж інакше ви знаєте, що вам не подобаються гірські устриці, якщо ви ніколи їх не пробували?

Платон розробив ще один спосіб розуміння ідеального світу - через інтуїцію. Він пише, що всі ми народилися з вродженим розумінням ідеального світу. Проблема в тому, що ми забуваємо це споконвічне знання, оскільки речі реального світу вводять нас в оману. Хоча ми і можемо забути ідеальну реальність, іноді ми можемо згадувати її знову. Платон називає цей процес анамнезис. Анамнезис пояснює те, чому ми знаємо деякі речі, хоча ніколи не стикалися з ними на досвіді.

\

Безсмертні душі

Щоб довести, що анамнезис насправді існує, Платон наводить одну історію. Сократ запитує молодого раба-грека, що він знає про геометрії. «Зовсім небагато», - відповідає той. Тоді Сократ дає йому невелику задачу, і той отримує за неї велику «двійку». Потім він просить раба намалювати на піску паличкою лінії. Ці лінії являють собою геометричну форму, про яку запитував Сократ. Після серії питань здогадайтеся, що сталося? Раб зміг правильно відповісти на питання Сократа.

Платон говорить, що це показує наявність вродженого знання речей, яких ми ніколи не бачили, і що ми можемо згадати про нього, якщо добре подумаємо. Можливість згадувати ідеальний світ є доказом безсмертя душі. Ми приходимо до висновку, що раз ми здатні розуміти речі, яких ми насправді ніколи не вчили, ми існували раніше в якійсь формі. Ця ідея проіснувала дуже довго, так як припала до смаку релігійним філософам, неоплатоникам Середньовіччя; вони були від неї просто без розуму.

Справжні науки

Платон був, ймовірно, не перше, хто сказав: «Я намагаюся думати, чи не відволікайте мене фактами», але він міг би обгрунтувати це твердження.

Платон застосовував поняття ідеальної реальності до різних областей. Справжні науки, за його словами, це арифметика, геометрія, астрономія і музика, оскільки тільки вони дозволяють осягнути ідеальні стосунки. Вони не мають практи-филосо-факт ^ чеського значення. Вивчення цих предметів дає нам уявлення тільки про форму і не відволікає нас питаннями, скільки це коштує, хто найбільш впливовий або як ви можете перемогти. Ці науки - чисте знання для філософа на троні, вони дають нам знання про найголовнішу ідею. - Ідеї блага.

Інформація, релевантна " Розуміння ідеального світу "

1. ПРОБЛЕМА ІДЕАЛЬНОГО
   . Співвідношення понять свідомість і ідеальне. Проблема матеріального носія ідеального і її рішення. Абсолютність і відносність протилежності матеріального і ідеального. Свідомість і самосвідомість. Роль самосвідомості у структурі свідомості. Самосвідомість і сутність людини. Криза інтелектуалізму. Розумне і нерозумне в душі людини. Першість практичного розуму над
   
2. Що таке Велика Ідея?
   Ключовим поняттям у філософії Платона є поняття ідеї. Ідея для Платона - це не просто поняття, яке існує у свідомості людини і дає йому можливість робити різні цікаві речі, наприклад, покрити диван пофарбованої в фіолетовий колір леопардового шкурою. Ідеї, за його словами, існують реально в їх власному світі. Ідеї - це форми, які впорядковують звичайну, звичну нам
   
3. 2.2. Що таке оптимальність?
   У сучасній економіці панує концепція аттракторов В. Парето. Критерій Парето говорить: стан світу X краще стану У, якщо жоден індивід не живе гірше при X, ніж при У, або хоча б один індивід живе краще при X, ніж при У. Еволюційний чи революційний перехід від одного стану світу до іншого теж оцінюється відповідно з даним критерієм. Такий економічний сенс
   
4. ПРОБЛЕМА ДУХОВНОГО ДОСВІДУ
   Людина формується як духовна істота в процесі подолання свого природного стану і виділення свого «Я» з готівкових ситуацій та природної поведінки. Духовне життя, таким чином, має своєю передумовою саму примітивну форму самосвідомості, коли людина усвідомлює свою поведінку і виявляється по відношенню до нього в стані оцінки і вибору. Подальше життя цього обособившийся
   
5. 1.2. Буття як філософська проблема.
   У філософії категорія буття займає центральне місце. Вона організовує філософську проблематику, формує той спосіб мислення, який традиційно називається «філософування». Категорія буття з'являється на ранньому етапі формування філософії. Вона утворює смисловий стрижень, навколо якого йде формування самої філософської думки. Це сприяло становленню нового
   
6. Запитання для семінарського заняття 1.
   Які основні параметри Вестфальської моделі світу? 2. Дайте порівняльний аналіз теоретичних шкіл в міжнародних дослідженнях, опишіть їх вразливі і сильні сторони. 3. Які є підходи до розуміння проблем глобалізації і різних аспектів цього процесу? 4. Які характеристики сучасного етапу розвитку політичної структури світу і гіпотези щодо знову формується
   
7. ВІД ТЛУМАЧЕННЯ (Екзегези) До існуючих
   ? Зміст християнського герменевтики Завданням християнської герменевтики є відновлення сенсу, прихованого в Біблії. Ще в Середні століття розрізняли чотири рівня значення, тлумачення яких має дозволити досягти істинного розуміння божественного послання: - сенс буквальний, або сенс історичний, який записує перше значення слів і встановлює фактичні дані; - сенс
   
8. Феноменологія у Франції
     ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ АКТУАЛЬНІ ТЕМИ СФЕРИ ДОСЛІДЖЕННЯ Відправною точкою феноменології є творчість Гуссерля. Багато сучасних філософи є його послідовниками, спираючись на його праці у власних дослідженнях. ЦЬОМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ яшшж Феноменологія відчуття Мерло-Понті? Моріс Мерло-Понті (1908-1961), прийнявши в «Феноменології відчуття» (1945) гуссерлінскій гасло:
   
9. § 5. Яка роль живопису в моральному вихованні?
     У свідомості давніх греків родинні між собою музика, танці, поезія були дуже далекі від живопису, скульптури та архітектури. Якщо у першому було завдання, пов'язаний! Іая з виразом своїх почуттів у звуці, русі, розумі, то перед другими стояла мета споглядального характеру - не тільки відобразити ідеальний образ на полотні, в глині і камені, а й дати можливість насолодитися цим видовищем іншим.
   
10. 2. Основне питання філософії і «третя реальність»
      Спираючись на своє цонятіе буття, неотомісти оголошують основне питання філософії «двозначною і заплутаною проблемою» 326. Г. А. Веттер пише: «Енгельс, як ми бачимо, ототожнює дві проблеми: співвідношення між мисленням і буттям і співвідношення між духом і природою. Питання «про відношення мислення до буття» для нього тотожний з питанням про те, що є первинним-дух або природа; або навіть з
    
11. 31. Громадянське суспільство і правова держава
      Правове - так характеризується держава, яка у всій своїй діяльності підпорядковується праву і головною своєю метою вважає забезпечення прав і свобод людини. Для створення правової держави недостатньо одного його проголошення, воно має фактично скластися як система гарантій від безмежного адміністративного втручання в саморегулююче громадянське суспільство, від спроб кого
    
12. Проблема буття і сучасність.
      XX століття актуалізував проблему буття у філософії. Причиною тому служать соціальні, економічні, політичні та екологічні проблеми. А проблема буття-Сержень світогляду і свідомості людей, один з головних критеріїв класифікації філософських систем. Оперуючи поняттям «буття», філософи відкрили особливий аспект реальності не збігається ні з світом людських цінностей, ні з природою. Ця
    
13. 4. Державне управління
      це цілеспрямоване органі-зує подзаконная виконавчо-розпорядча діяльність орга-нів виконавчої влади, що здійснюють функції державного управління в галузях і сферах господарського, соціально-культурного та адміністративно-політичного (пристрої) будівництва. Існує 2 підходи до визначення розуміння державного управління. 1. Широке розуміння - це