Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяМетафізика → 
« Попередня Наступна »
Г. А. Югай. Голографія Всесвіту і нова універсальна філософія. Відродження метафізики і революція у філософії, 2007 - перейти до змісту підручника

(Післямова відповідального редактора)

В минулому вже в історію 2006 році вийшов у світ міжнародний працю «Про ноу-хау концепції ГА. Югая про витоки корейської цивілізації ». Він позначений як ИСРВ із серії «Євразійські (російські та центральноазіатські) витоки світової цивілізації», з грифами Інституту Далекого Сходу РАН і Ташкентського державного інституту сходознавства. Укладачем і відповідальним редактором першого випуску доктором історичних наук В.В. Тяном наш ювіляр представлений як яскрава особистість і геніальний учений. Я, як найближчий колега і друг, дуже тісно співпрацює з ювіляром протягом багатьох десятиліть, дозволю собі не зовсім погодитися з такою оцінкою і висловити більш об'єктивне, на мій погляд, і більш скромне ставлення до Г.А. Югаю. Якось В.І. Ленін охарактеризував Л. Фейєрбаха, що він яскравий, але не глибокий. Перефразовуючи цю думку, можна сказати, що Г.А. Югай НЕ ярок, але глибокий.

Глибина філософської думки Г.А. Югая як ученого проявилася в даному праці, присвяченій відкриттю їм філософського коду Всесвіту - єдності матерії і духу, тотожності і відмінності буття і мислення. Як будь-яке наукове відкриття, тим більш велике, і це відкриття грунтується на досягненнях попередників, як кажуть, виростає на їх плечах. Безпосередніми витоками наукового відкриття Г.А. Югаем філософського коду Всесвіту послужили кращі традиції матеріалізму та ідеалізму західної, східної і російської метафізики, а також природничі досягнення теорії глобального еволюціонізму останній третині XX століття за голографії Всесвіту. Що стосується традицій метафізики, то їх можна представити узагальнено як євразійську метафізику теософії в особі Є.П. Блаватської, Рудольфа Штайнера, BC Соловйова, євразійців - подружжя Н. та О. Реріх та ін Метафізика ця з'явилася насамперед філософським виразом граничного підстави буття - Всесвіту як цілого, єдності матерії і духу, а також найбільш універсального і узагальненого його розуміння на основі конвергенції та єдності матеріалізму та ідеалізму . Ядром такого розуміння філософського коду Всесвіту послужило єдність, або тотожність, і відмінність матерії і духу, буття і мислення.

Один з послідовників Є.І. Реріх - А. Клизовский - висловив цю думку в такий спосіб: «Кожна форма у проявленого Буття двоїста і складається з духу і мате; рії. На основі цієї первинної подвійності утворюється Всесвіт і все, що існує в ній. Життя кожного життя. як неодмінної умови вимагає з'єднання матерії і духу. Як дух, так і матерія, окремо взяті, не дають явища життя. Життя можлива лише завдяки з'єднанню цих двох одвічних Почав: Духа і Матерії, позитивного і негативного, чоловічого і жіночого. Матерія фізичного плану настільки щільна, що нам не видна що полягає в ній життя, і вона представляється нам у формі людини, тварини, рослини і т.д., але на вищих планах Буття матерія є настільки витонченою, що нам видна як що полягає в ній життя , так і форма, її заключающая; але в першому, і в другому випадку явище життя позначає з'єднання духу і матерії. Роз'єднання духу і матерії є припинення життя, або те, що ми називаємо смертю »243.

Г.А. Югай у своїй праці творчо розвиває викладену думку про єдність матерії і духу на основі досягнень сучасного наукового гілозоізма і голографії Всесвіту і, відштовхуючись від їх простий і доказової констатації як фактів, приходить до формулювання на їх основі основного філософського закону Світобудови і похідних від нього закономірностей і принципів. Основний філософський закон Світобудови має як онтологічний статус у вигляді принципів конвергснтності не так каузального, скільки функціонально-інформаційного детермінізму, так і логіко-гносеологічні аспекти, викладені у вигляді основних законів метафізичної логіки, нової логіки не тільки і не стільки двоічності, скільки троичности, як мінімум, і тому голографічності форм буття. У такому філософському узагальненні складається видатна і, можливо, геніальна заслуга ювіляра як автора праці про голографії Всесвіту і нової універсальної філософії.

Подібне відкриття значно розширює філософські і природничонаукові горизонти бачення Світобудови, Всесвіту як цілісної, голографічного системи.

Воно відбувається в рамках четвертої наукової революції неклассічсского періоду розвитку науки, що почалася в останній третині XX століття. Філософська складова цієї революції поки що має дуже слабке освітлення. Пробіл цей у суттєво-

243 Клизовский А. Основи світорозуміння нової епохи. Т. 2. М., 1991. З 3. ною мірою заповнюється пропонованим читачеві працею, присвяченим євразійського синтезу філософії Сходу і Заходу. Як казав Гегель, філософія, подібно сові Мінерви, виходить в сутінки. Пора вже народитися на світ і філософії черговий наукової революції. Я, як відповідальний редактор, можу висловити глибоке моральне задоволення тим, що вношу і свій посильний внесок до виходу в світ першого праці, першої ластівки-книги по черговий філософської революції, покликаної до корінного перегляду основних положень двох основних філософських напрямків - матеріалізму й ідеалізму. На думку Югая, на основі не стільки їх діалектичного протиборства, скільки метафізичної конвергенції та синтезу, виникає нова універсальна філософія голографічного розуміння граничного, найбільш загального і універсального підстави буття. Це в той же час і філософія виходу або виведення людської цивілізації з її нинішнього глибоко кризового стану, що виник через порушення основного філософського закону Світобудови, Всесвіту - гармонії матерії і духу, тотожності буття і мислення, а також розриву і протиборства матеріалізму та ідеалізму, діалектики і метафізики. Замість трьох основних законів діалектики Г.А. Югай виявив більш узагальнений і універсальний підхід до світу - один основний метафізичний закон онтології Світобудови, Всесвіту.

Побажаємо перший ластівці-книзі по революції у філософії успішного перспективного польоту.

Голова Комісії з історії культури Стародавньої Русі, Наукової ради з історії світової культури

при Президії РАН, академік РАПН, доктор філософських наук,

проф. В.А. Чудінов

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "(Післямова відповідального редактора)"
  1. 5. Громадянська війна. Політика «воєнного комунізму» (1917-1921 рр..)
    Відповідальність за «розколотий» світ на більшовиків. Цілком очевидно, що праві есери шукали шляхів до діалогу. У Установчі збори, як нам здається, вони прийшли з твердою вірою в те, що влада поса-на перейти і перейде до них. Всі їх подальшу поведінку підтверджує це. Я навіть зважився б висловити таку думку: повномасштабну громадянську війну в Росії почали саме праві
  2. Юрій Володимирович Андропов (1914-1984)
    відповідальності. Але біда Андропова полягає в тому, що всі ці перетворення не могли оновити систему, швидше за все вона перемогла б Андропова чи він зірвався б на сталінський
  3. П. А. ФЕФЕЛОВ. ГРОМАДСЬКА НЕБЕЗПЕКА злочинного діяння і ОСНОВАНІЕУГОЛОВНОЙ ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ. ОСНОВНІ МЕТОДОЛОГІЧНІ ПРОБЛЕМИ. «Юридична література» Москва -1972, 1972
    відповідальності; розкривається їх сутність, структура і характер взаємозв'язку, визначаються вихідні принципи пізнання злочинного діяння як соціального факту. Оскільки автор стосується складних проблем, ряд положень, що розвиваються в даній роботі, має дискусійний характер. Книга розрахована на науковців-юристів і практиків, студентів юридичних навчальних закладів та слухачів вищих шкіл МВС, а
  4. ЗМІСТ
    відповідальності в радянському кримінальному праві 54 § 1. Загальні зауваження 54 § 2. Короткий нарис розвитку проблеми ... 56 § 3. Про методологічні функціях понять пре ступления і складу злочину 71 § 4. Теорії складу злочину як единствен ного підстави кримінальної відповідальності ... 77 Глава IV. Склад злочину (структура і визначення поняття) 98 § 1. Передумови кримінальної
  5. СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ
    відповідальність / Асоціація Юридичний центр. - СПб.: Юридичний центр Прес, 2002. - 297 с. Бойко В.М., Багрій-Шахматов Л.В., Попов Г.В. Історія мітної справи в Україні. - К.: Видавець Вадим Карпенко, 2002. - 52 с. Боротьба із злочинністю в Українській РСР. - Т. 1. - Київ, 1966. - 831с. Бурчак Ф.Г. Кваліфікація злочинів. - 2-е видання, доп. - К.: Политиздат України, 1985. - 120 с. Бурчак
  6. Коли виникло трудове право і яке його призначення?
    Редактори З доктор юридичних наук, професор Р.З. Лівшиць І доктор юридичних наук, професор Ю.П. Орловський. З М.; Видавнича група ИНФРА-М З НОРМА, З 1998.З С. 7.
  7. Що слід розуміти під трудовою дисципліною?
    Редактор професор А. Д. Зайкин. М.: Видавнича група ИНФРА-МЗНОРМА, 1997.ЗС.274. 252
  8. § 2. Жовтневе збройне восстаніе.Установленіе радянської влади
    відповідальність перед освіченим 20 вересня Всеросійським Демократичним Радою (передпарламент). Однак Керенський з цим не погодився і, відстоюючи свою позицію про коаліцію з кадетами, домігся рішення про формування 25 вересня третього коаліційного уряду (6 міністрів-капіталістів, 1 0 міністрів-соціалістів). Він назвав його «урядом порятунку революції». 30 вересня ЦК
  9. Юрій Володимирович Андропов (1914-1984)
    відповідальності. Але біда Андропова полягає в тому, що всі ці перетворення не могли оновити систему, швидше за все вона перемогла б Андропова чи він зірвався б на сталінський
  10. Державний службовець як джерело інформації
    відповідальності, якщо відомості, передані ними, присутні в обов'язкових повідомленнях; одержано від інформаційних агентств; містяться у відповідях на запити інформації або поширені прес-службами; є дослівним виступом, в тому числі переданим іншим ЗМІ, або частиною авторських творів, що не підлягають редагуванню (ст. 57). Закон про ЗМІ визначає, що перешкоджання
  11. Відп. ред. проф. Б.А. Страшун. Конституційне (державне право) зарубіжних стран.В 4 т. Тома 1-2. Частина загальна: Підручник. - 3-е изд., Оновл. і дораб. - М.: Видавництво БЕК. - 784 с., 2000
    відповідальним редактором, застарілий правової матеріал виключений і замінений новітнім. До кожної глави дано список рекомендованої літератури. У кінці підручника наведено докладний алфавітно-предметний покажчик. Для студентів, аспірантів і викладачів юридичних вузів і факультетів. Підручник може бути використаний депутатами та працівниками представницьких, виконавчих і судових
  12. 4. Сучасний стан російської науки зарубіжного конституційного права
    відповідальний редактор проф. В.Є. Чиркин), підготовленої колективом авторів Інституту держави і права РАН. Слід згадати також підручник (на обкладинці він названий чомусь навчальним посібником) далекосхідного автора К. В. Арановского «Державне право зарубіжних країн». Це видання, що містить тільки загальну частину, на шкоду чисто правової матерії перевантажено відомостями з суміжних дисциплін
  13. 2.3. Регіональна уніфікація колізійних норм
    відповідальності керівників і службовців за зобов'язаннями компанії чи організації; питання про те, повноважний чи агент пов'язувати зобов'язанням акредитуючої або правомочний орган юридичної особи пов'язувати зобов'язанням це юридична особа перед третіми особами. Вона не зачіпає також питання довірчої власності і взаємин між розпорядником майна, довірчим