Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Гольдберг Н.М.. Американські просвітителі. Вибрані твори в 2-х томах / том 2, 1969 - перейти до змісту підручника

Переваги життя при множинності світів

Я ніколи не пропускаю з виду ту думку, що все наше наукове знання виникає з (доступного для нашого погляду, а через нього і для розуміння) обертання навколо Сонця декількох планет, або світів, з яких складається наша система.

Якби вся матерія, що міститься в цих шести планетах, була укладена в одну кулю, то це мало б для нас те наслідок, що не існувало б ніякого руху або його було б недостатньо для того, щоб ми могли володіти тим знанням, ко-менту, котрим ми володіємо нині. А адже з цих наук випливають всі механічні мистецтва, що мають таке значення для нашого земного щастя і зручності.

Оскільки творець, таким чином, не зробив нічого марно, ми повинні вірити, що він створив пристрій Всесвіту, найбільш придатними людині. І так як ми бачимо і відчуваємо з досвіду, що користь, одержувана нами від такого пристрою Всесвіту, що не існувала б, будь Всесвіт влаштована у вигляді однієї кулі, ми можемо знайти щонайменше одна підстава, за яким було створено безліч світів, і це підставу породжує побожну вдячність і захоплення людини.

Проте користь, яка випливає з факту множинності світів, не обмежується тільки нами, жителями земної кулі.

Мешканці кожної з планет нашої сонячної системи мають ті ж сприятливі умови для пізнання, що й ми. Вони бачать обертальний рух Землі, як ми бачимо рух їх планет. Всі планети обертаються в поле зору їх мешканців, і всім однаково надана одна і та ж загальна школа науки. Але пізнання не зупиняється тут. Система світів, сусідня з нами, в своєму обертанні відкриває своїм мешканцям ті ж принципи і школу науки, що і наша система нам. Те ж повторюється в усьому неосяжному просторі.

У міру того як ми пізнаємо розміри і пристрій Всесвіту, розширюються наші знання не тільки про всемогутність творця, але також і про його мудрість і доброти. Думка про самотнього світі, катящемся або спочиваючому в безмежному океані простору, поступається місцем радісною ідеї спільноти світів, так щасливо влаштованих, що простим своїм рухом вони служать для науки людині. Ми бачимо, що земля наша рясна, але забуваємо про те, наскільки це достаток залежить від наукового знання величезного механізму Всесвіту.

Але що ж після цих роздумів нам слід думати щодо християнської ідеї про існування одного тільки світу розміром, як ми вище покавалі, не більше двадцяти п'яти тисяч миль? Чоло-століття, що пересувається зі швидкістю трй милі в * ІАС протягом дванадцяти годин на день, прямуючи строго по колу, обійшов би довкола нього менш ніж на два роки.

На жаль! Що це означає в порівнянні з величезним океаном простору і всемогутністю творця?

Звідки тоді могло з'явитися таке однобоке і дивна думка, за яким всемогутній, що володіє мільйонами світів, одно залежних від його заступництва, повинен залишити турботу про всіх інших і з'явитися померти на нашій планеті через те, що, як кажуть, чоловік і жінка з'їли яблуко?

З іншого боку, чи слід нам припустити, що кожен зі світів у нескінченному просторі мав своїх Єву, яблуко, вужа і искупителя? У такому випадку особі, нешанобливо іменованого сином божим, а іноді і богом, залишалося б тільки подорожувати від одного світу до іншого, без кінця вмираючи після дуже коротких проміжків перебування в живих.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Переваги життя при множинності світів "
  1. § 2. Суб'єкти виконання зобов'язань
    Множинність осіб у зобов'язанні. Сторони у зобов'язанні кредитор і боржник - можуть бути представлені як однією особою, так і кількома особами (п. 1 ст. 308 ЦК). У тих випадках, коли сторони у зобов'язанні представлені не однією особою, а двома або більше особами, говорять про множинність осіб у зобов'язанні. При цьому множинність осіб може мати місце як на одній стороні, так і на кожній
  2. Глава 13. Множинність злочинів
    Глава 13. Множинність
  3. Г. С. БЄЛІМОВ. Прояв інших світів в земних феномени. - Волгоград: Вид-во ВолДУ. - 212 с., 1999
    У монографії розглядаються витоки філософських взгля дів на проблему множинності населених світів і сучасний стан пошуку позаземних цивілізацій (ВЦ). Висуваються аргументи, що пояснюють причину невдач з виявленням ВЦ технічними засобами, і пропонується новий напрям досліджень - вивчення різних феноменів як можливих факторів впливу іноміра на людей. Наводиться і
  4. Які переваги та пільги для працівників, які успішно і сумлінно виконують свої трудові обов'язки?
    Основні переваги та пільги для працівників, які успішно і сумлінно виконують свої трудові обов'язки, викладені у ст. 145 КЗпП. Вони мають право на першочергове надання пільг та переваг в галузі соціально-культурного та житлово-побутового обслуговування (путівки до санаторіїв та будинків відпочинку,. Поліпшення житлових умов і т.д.). Таким працівникам надається також перевага при
  5. § 2. Поняття та ознаки множинності
    Під множинністю злочинів слід розуміти збіг в діях одного суб'єкта кримінального права кількох злочинів. Необхідно виділити її обов'язкові, конструктивні ознаки. 1. Об'єднуючий початок множинності злочинів - суб'єкт, особа, яка вчинила ці злочинні діяння. Одне і те ж особа вчиняє не одне, а кілька злочинів. Ці злочини можуть збігатися або
  6. Проблемні питання 1.
    Що мінялося або що залишалося незмінним у світовій політичній системі протягом історичного шляху її розвитку? 2. Якими процесами і факторами визначається світова політика сьогодні? 3. Глобалізація: міф чи реальність? 4. Світова і внутрішня політика: яке їх взаємовплив? 5. Який внесок теорії у формування світової політики? 6. Яка теоретична школа міжнародних
  7. 4.2. Цикли гегемонії П. Тейлора
    Три світові гегемонії Погоджуючись з наявністю цікліч-ності в геополітичному світовому процесі, британський географ П. Тейлор вважає, що світова гегемонія якоїсь країни - це дуже рідкісний феномен [Taylor, 1993а]. За Тейлору, вона траплялася тільки три рази: - Гегемонія Нідерландів в середині XVII в. - Британська гегемонія в середині XIX в. (Через 200 років після нідерландської гегемонії). -
  8. Діалектика Зенона
    Зенон відомий як автор дотепних головоломок, за допомогою яких він намагався довести неможливість руху, таких, як, наприклад, задача про Ахілла і черепаху. У декого може скластися враження, що Зенона цікавили одні головоломки, що йому подобалося витончувати свій розум для того, щоб засоромити тих, хто був дурніший його. Насправді ж Зенон зовсім не збирався хизуватися своїм розумом перед
  9. Контрольні питання
    1. Дайте визначення «довгим світовим політичним циклам» і охарактеризуйте чотири фази їх розгортання в часі. 2. Які фактори лежать в основі глобального лідерства? 3. Опишіть приблизні взаємозв'язку між довгими циклами світової політики і циклами Кондратьєва. 4. Назвіть три світових геополітичних гегемона в трактуванні П. Тейлора і охарактеризуйте три стадії досягнення
  10. 2.2. Сутність основних теорій походження держави.
    Ще в глибоку давнину люди стали замислюватися над питаннями про причини і шляхи виникнення держави. Створювалися найрізноманітніші теорії, по-різному відповідальні такі запитання. Множинність цих теорій пояснюється відмінностями історичних і соціальних умов, в яких жили їх автори, розмаїтістю ідеологічних і філософських позицій, які вони займали. У даному розділі роботи
  11. Целищев В.В.. Філософія математики. 4.1. - Новосибірськ: Наука,. -212 С., 2002

  12. Буржуазний космополітизм
    - ідеологія «світового громадянства", реакційна буржуазна ідеологія, що проповідує відмову від національних традицій, культури і патріотизму, яка заперечує державний і національний суверенітет. Космополітизм відображає собою об'єктивну тенденцію капіталізму до інтернаціоналізації і являє собою невід'ємну частину ідеології імперіалізму - проповідь світової політичної інтеграції,
  13. 2.14.6. Історичний центр і історична периферія. суперіндукціі
    Як суперіорние соціоісторіческіе організми могли впливати на інферіорние, так і останні на перший. Найбільший інтерес для попіманія світового історичного процесу представляє вплив суперіорних соціоісторіческіх організмів на ііферіорние, яке я буду називати суперіндукціі. Я свідомо вживаю тут слово «організм» в множині , бо на інферіорние організми зазвичай
  14. Тексти
    Бернштейн Е. Чи можливий науковий соціалізм? - Антологія світової політичної думки в 5 томах. - Т. 2. - М. , 1997. Геллнер Е. Нації та націоналізм. - М., 1991. Мангейм К. Ідеологія і утопія. - Мангейм К. Діагноз нашого часу. - М., 1994. Мангейм К. Консервативна думка. - Мангейм К. Діагноз нашого часу . - М., 1994. Мао Цзедун. Про нову демократії. - Антологія світової політичної
© 2014-2022  ibib.ltd.ua