Про різноманіття релігій

Можливо існування багатьох релігійних систем, які не є поганими в моральному отношепіе, а в багатьох відносинах навіть нравствепно хороші. Але може існувати тільки ОДНА істинна релігія. І вона необхідно повинна в усьому узгоджуватися з вічним словом божим, яке ми споглядаємо в його діяннях. Але дивна конструкція християнського віровчення така, що всяке свідоцтво, що надається людині небесами, або прямо суперечить йому, або доводить його до абсурду.

Можна вірити, і я завжди із задоволенням переконую себе вірити в те, що були й існують люди, переконані в тому, що благочестивий обман може, хоча б за певних умов, принести відоме добро. Але одного разу зроблений обман не міг вже згодом бути розкритий, бо благочестивий обман, як і дурне діло, набуває згубну необхідність продовжуватися.

Особи, які першими проповідували християнське віровчення і в якійсь мірі привнесли в нього мораль Ісуса Христа, могли переконати себе, що воно краще, ніж язичницька міфологія, що панувала тоді.

Але хоча це переконання могло, таким чином, стати іочті загальним серед мирян, навряд чи можливо пояснити безперервні переслідування, протягом кількох сотень років обрушується на науку і діячів науки з боку церкви, інакше як наявністю в руках церкви певних актів чи традицій, які розкривали, що вона сама спочатку являла собою просто благочестивий обман, або інакше як передбаченням, що обман цей не вдасться зберегти перед обличчям свідоцтв, що доставляються самим пристроєм Всесвіту.

Показавши, таким чином, непримиренність протиріч між реальним словом божим, як воно існує у Всесвіті, і тим, що називають словом божим, як його показують у друкованій книзі, яку всякий людина може зробити, я перейду до трьох основних засобам, які використовувалися в усі часи і, можливо, у всіх країнах для обману людства.

Ці три засоби - таємниця, диво і пророцтво. Два перших несумісні з істинною релігією, а до третього завжди необхідно ставитися з підозрою.

Що стосується таємниці, то кожна річ, якою ми володіємо, в деякому розумінні таємниця для нас.

Однак факт на відміну від діючої причини не є таємницею, бо ми його бачимо. Ми знаємо також кошти, які ми повинні спожити, - покласти насіння в грунт. Ми знаємо тому стільки, скільки нам необхідно. Що ж до тієї частини процесу, якої ми не знаємо, а якби й знали, то не змогли б виконати самі, творець бере її на себе і виконує за нас. Для нас це краще, ніж якби ми були допущені до секрету і змушені виконувати операцію самі.

Але хоча всяка створена річ в цьому сенсі таємниця, моральна істина може бути названа словом «таємниця» де більш, ніж світло темрявою. Бог, в якого ми віруємо, - бог моральної істини, а не бог таємниці або темряви. Таємниця - противник істини. Туман людських вигадок - ось що затемнює істину, представляє її у спотвореному вигляді. Істина ніколи не покриває себе таємницею, і таємниця, в яку вона іноді буває закутана, - справа її противника, але не її самої.

Інформація, релевантна " Про різноманіття релігій "

1. Релігія як культурна універсалія та її взаємодія з іншими універсалами культури
   Для того щоб провести більш тонкий аналіз взаємовідносин культури і релігії, необхідно розглянути характер взаємодії між різними складовими культурного універсуму. Спектр взаємодії релігії з іншими культурними універсалами досить широкий. Можна аналізувати взаємини релігії та економіки, з одного боку, і побачити вплив релігійних ідей на розвиток еконо-113
   
2. А.Н. Красніков, Л.М. Гавриліна, Е.С. Елбякан. Проблеми філософії релігії та релігієзнавства: Навчальний посібник /. - Калінінград: Изд-во КДУ. - 153 с., 2003
   У посібнику висвітлені такі проблеми, як формування релігієзнавчої парадигми, оцінка релігії у філософських вченнях, місце релігії в системі культурного універсуму та інші. Дано список літератури для вивчення дисципліни «Філософія релігії». Призначено для студентів спеціальності
   
3. § 1. Введення
   Перш ніж звернутися до всього різноманіття релігійних шляхів осягнення вищої реальності, необхідно згадати, що будь-яка форма релігії тісно пов'язана з філософським світоглядом. Але якщо філософія віддає свою перевагу в пізнанні навколишньої реальності і внутрішнього світу людини розуму і рождающемуся з нього раціональному знанню, то релігія в переважній більшості випадків спирається на
   
4. § 1. Введення
   Перш ніж звернутися до всього різноманіття релігійних шляхів осягнення вищої реальності, необхідно згадати, що будь-яка форма релігії тісно пов'язана з філософським світоглядом. Але якщо філософія віддає свою перевагу в пізнанні навколишньої реальності і внутрішнього світу людини розуму і рождающемуся з нього раціональному знанню, то релігія в переважній більшості випадків спирається на
   
5. 3. Спекулятивне поняття релігії
   Розум є та єдина грунт, де релігія може бути у себе. Основне визначення є афірмативний ставлення свідомості, яке є тільки як заперечення заперечення, як зняття себе визначеннями протипожежні-хибність, які в рефлексії розглядалися як постійні. Отже, грунт релігії є це розумне, точніше, спекулятивне. Однак релігія не є лише щось настільки абстрактне, що не
   
6. § CXCI Чи може зовнішнє сповідування релігії дати атеїстам небудь хороше?
   Можна було б додати, що атеїст, яка не посоромиться зовні сповідувати християнство, більш придатний для сприйняття цієї релігії, ніж ідолопоклонники, який внаслідок помилкових принципів, пропитавших його, гребує християнства. Але цей довід може бути спростований досвідом іспанських і португальських інквізиторів, які щодня виявляють багато сімейств євреїв і піддають їх спалення,
   
7. II. Відповідність пряме і однорідне
   § 133. V слаборозвинених органічних форм, наприклад у дріжджового рослини і у грегарина, діяльності організму безпосередньо залежать від спорідненості елементів, торкаються до них з усіх боків; внутрішні зміни у них відбуваються одноманітно або майже одноманітно, тому що протягом коротко триває життя зовнішні відносини залишаються одноманітними або майже одноманітними. Тут
   
8. Висновок
   Розглянувши взаємини між релігією і такими феноменами культури, як міф, філософія, наука, мистецтво, ми прийшли до висновку про те, що у кожного з них є свій культурний досвід, свою мову, свій грунт, на якому вони виростають. Відносини між ними не можуть будуватися ні за принципами ієрархії, ні в категоріях підсистем суспільства. Скоріше це від-Глава 3. Релігія в системі культурного
   
9. ФІЛОСОФІЯ РЕЛІГІЇ ГЕГЕЛЯ
   Радянський читач вперше отримує можливість ознайомитися з головними роботами Гегеля з філософії релігії, своєчасність опублікування яких диктується щонайменше трьома обставинами. Насамперед запитами сучасної ідейної боротьби. Релігія, хоча і зазнає серйозну кризу, все ж продовжує відігравати провідну роль у духовному житті буржуазного суспільства. Та й у
   
10. СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
    Навчальні посібники 1. Алов А.А., Владимиров Н.Г., Овсієнко Ф.Г. Світові релігії. М., 1998. 2. Васильєв Л. С. Історія релігій Сходу. М., 1988. 3. Введення в загальне релігієзнавство. М., 2001. 4. Історія релігії: У 2 т. М., 2002. 5. Історія релігій в Росії: Підручник. М., 2002. 6. Кімелев Ю.А. Філософія релігії: Систематичний нарис. М., 1998. 7. КривелевІ.А. Історія релігії: У 2 т.
    
11. США.
    Одночасно з європейським религиоведением робило свої перші кроки релігієзнавство американське. У США досить рано отримали розвиток антропологічні дослідження релігії, компаративістика, філософія релігії, але, мабуть, найбільшою популярністю в Америці користувалася 35 Глава 1. Формування релігієзнавчої парадигми психологія релігії. «Якщо в Європі психологія релігії отримала
    
12. Тема 5. Сутність і форми пізнання
    Гносеология як розділ філософії. Предмет гносеології і її основні проблеми. Співвідношення онтології і гносеології. Специфіка філософського підходу до аналізу пізнавальної діяльності. Розгляд пізнавальної діяльності з різних точок зору: 1) з точки зору статусу пізнавальної діяльності, 2) з точки зору пізнавальних потенцій суб'єкта; 3) з точки зору структури
    
13. 38. ПРАВО НА СВОБОДУ совісті та віросповідання в РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ
    Нормативною основою права людини на свободу совісті та віросповідання в РФ є ст. 28 Конституції РФ, Федеральний закон «Про свободу совісті та релігійні об'єднання» (1996 р.). Свобода совісті випливає із закріплених у ст. 13 і 14 Конституції РФ принципів ідеологічної багатоманітності і світськості Російської держави, рівності всіх суспільних об'єднань (у тому числі релігійних)
    
14. § 3. Які питання у філософії релігії вважаються головними?
    Не будемо забуваючи ть, що філософія релігії є лише одним з численних розділів філософського світогляду, а отже, залишаючись частиною, вона повинна зберігати в собі структуру цілого. Ми пам'ятаємо, що (філософія як вища форма раціонального знання дає людині цілісне уявлення про те: 1) що є світ, 2) що являє собою людина, 3) які шляхи пізнання у
    
15. 35. Свобода совісті
    Протягом тривалого історичного періоду багато серйозні світоглядні питання були тісно пов'язані з релігійною ідеологією, совість людини, його самосвідомість, самооцінка ним своїх вчинків і думок спиралися на релігійне світобачення, релігійну мораль і моральність. Тому поняття свободи совісті з часом стало означати можливість кожного самостійно вирішувати питання,
    
16. 2.5. Духовна сфера життя суспільства. Мораль, справедливість і право як регулятори суспільної життєдіяльності
    Духовне буття суспільства. Духовне виробництво. Основні функції духовного виробництва. Структура духовного виробництва. Духовна культура (пізнання, моральність, виховання, освіта, етика, естетика, мистецтво, міфологія, релігія). Суспільна свідомість і його структура. Суспільна психологія і суспільна ідеологія. Менталітет. Суспільна та індивідуальна свідомість.
    
17. Передумови наукового вивчення релігій. Становлення релігієзнавства як галузі знання
    Ставлення людей до релігії є одним з критеріїв їх духовного розвитку. Мова в даному випадку йде не про формальну приналежність до тієї чи іншої релігійної конфесії і навіть не про ставлення, яке описується термінами «релігійність» - «нерелігійних», а про підвищений інтерес до релігії і серйозності спроб її осмислення. Всі більш-менш визнані «володарі дум людських» -