Загальна суттєва причина, в силу якої до цього часу науки не змогли піднятися, складається єдино в тому, що вони відірвалися від свого кореня, природи і досвіду, бо те, що має в підставі природу, росте і розвивається, а те, що спирається тільки на думки, відчуває, правда, різноманітні зміни, але не має поступального руху.
|
|
Особливі ж причини сучасного сумного стану наук, зокрема їх матері - філософії природи, різні, вони, між іншим, наступні: старий укорінений забобон, ніби для людського розуму негідно багато і наполегливо займатися дослідами і особливими, чуттєвими речами, зануреними в матерію; марновірство і сліпе, нерозумне релігійне завзяття - здавна самий впертий і непримиренний противник філософії природи, який вже за часів греків звинувачував в невірі тих, хто всупереч звичного виводив грім і блискавку з природних причин, і змушував батьків церкви підозрювати в єресі тих, хто доводив, що земля кругла і тому повинні існувати антиподи; виключне заняття мораллю і політикою у римлян, а з введенням християнства і теологією, яка поглинала кращі уми; той недолік, що філософія природи досі навіть серед людей, посвящавших себе її вивченню, не знаходила вільного і цілісного людини, особливо в новий час, коли вважали філософію природи тільки мостом, переходом до інших предметів; великий авторитет, набутий деякими філософами, і поклоніння давнину, яке виходило з абсолютно превратного погляду на світ, бо час, який при зіставленні з світової епохою, що дає єдино правильний, об'єктивний масштаб для визначення віку людства, є більш молодим, вважалося старовиною, а час, який в зіставленні з світової епохою старше і тому зважаючи більшої зрілості і суми знань і досвіду заслуговує перевагу перед більш раннім, вважалося молодшим; нарешті, відоме малодушність і відчай у можливості подолати безліч величезних труднощів при дослідженні природи, відчай, який опанувало навіть самими серйозними і розумними людьми, звідси у них складалася думка, ніби в науках періодично відбувається приплив і відплив, в один час вони піднімаються, в інше опускаються, на відомій ж щаблі настає повне затишшя. « Попередня
|