ГоловнаПолітологіяПолітика → 
« Попередня Наступна »
А.Ю. Мельвіль. Категорії політичної науки. - М.: Московський державний інститут міжнародних відносин (Університет) МЗС РФ, «Російська політична енциклопедія» (РОССПЕН). - 656 с. , 2002 - перейти до змісту підручника

Реалізм і неореалізм

Теоретична школа реалізму своїми ідеями сходить до робіт Фукідіда, Макіавеллі, Гоббса та ін Серед її представників насамперед виділяються Едвард Карр (1892-1982), Джордж Кеннан (нар. 1904), Ганс Моргентау, Рейнхольд Нібур (1892-1971).

Реалісти виходять з того, що політика керується об'єктивними законами, зумовленими людським єством, зусилля по зміні яких приречені на провал, тому можлива теорія, лише відносно відображає ці закони. У гранично короткої формулюванні реалістичний підхід в його розвиненому вигляді зводиться до двох тез. По-перше, відсутність у світі центральної влади - основний для держав фактор, який змушує їх орієнтуватися в першу чергу на свій захист, безпека і можливо більш повне забезпечення власних інтересів. По-друге, співпраця різних країн - це результат подібності національних інтересів, протистояння - наслідок їх відмінності. Реалізм як наукової школи підкреслює роль національних інтересів і принципу сили, а також критикує «наївний ідеалізм» розгляду міжнародних відносин міжвоєнного періоду.

Шість загальних принципів теорії реалізму Моргентау: 1.

Політика, як і суспільство в цілому, управляється об'єктивними законами, вкоріненими в незмінною і далеко не досконалою природі людини, спроби зміни яких завжди приречені на невдачу; можна створити теорію, більш-менш відображає ці закони. 2.

«Політичний реалізм враховує значимість політичної дії з моральної точки зору. Він також враховує неминуче протиріччя між моральним приписом та вимогами політичної дії ». 3.

Основна ознака політичного реалізму-концепція інтересу, визначається в термінах влади (сили - англ. Power), яка раціонально впорядковує предмет політики, тим самим роблячи можливим її теоретичне розуміння. 4.

Інтерес, який визначається як влада - об'єктивна, універсально обгрунтована категорія, але не тому, що вона нібито встановлена ??раз і назавжди; зміст і спосіб владарювання обумовлені політичним і культурним контекстом. 5.

Відмова від ототожнення моральних устремлінь конкретної держави з універсальними моральними законами, тобто а жодна держава не володіє монопольним правом на доброчесність, на встановлення того, «що добре, а що погано» з моральної точки зору; саме концепція інтересу запобігає зловживання такого роду.

? розвитку співробітництва «від Ванкувера до Владивостока». Членами ОБСЄ є 55 держав з Євроатлантичного, в т. ч. Канада і США, і Євроазіатського регіонів, включаючи центральноазіатські країни. Вони користуються рівними правами (принцип суверенної рівності). Виникла в результаті інституціоналізації в 1975 р. НБСЄ - Наради з безпеки і співробітництва в Європі (початок роботу в 1973) - і доданню йому нових функцій і механізмів у 1995 р. (рішення про перетворення Наради в Організацію на зустрічі в Будапешті в 1994 р. ). Цілі ОБСЄ: сприяння поліпшенню взаємних відносин учасників; визнання неподільності європейської безпеки, а також зв'язки миру і безпеки в Європі і на всій Землі; збільшення внеску країн-учас-ниць в дотримання прав людини, економічний і соціальний прогрес і добробут усіх народів. Підхід ОБСЄ до забезпечення безпеки є всеосяжним і включає питання контролю над озброєннями, превентивної дипломатії, створення заходів щодо підвищення довіри, гарантіям прав людини, моніторингу виборів, забезпечення економічної і екологічної безпеки і т.д.

ХОЛОДНА ВІЙНА -

політичне, ідеологічне, економічне та военностратегіческое (гонка?? 6.

Політична сфера є автономною; для політика визначення інтересу як влади - те ж саме, що для економіста визначення інтересу як багатства.

Реалісти розглядають державу як одиниця (англ. unit) аналізу і бачать міжнародні відносини як досить хаотичне їх взаємодія на світовій сцені - поле гострого протиборства. Зовнішньополітична стратегія кожного члена світового співтовариства повинна виходити з трьох «гоббсовской» мотивів: досягнення безпеки держави; задоволення економічних потреб політично впливових верств населення; підвищення авторитету країни у світових справах.

Існування держав і самої світової політичної системи залежить від вірного слідування кожного з них власним національним інтересам і розрахунків своїх дійсних можливостей. При цьому реалісти оцінюють поведінку держав з етичної точки зору, а також враховують неминуче протиріччя між моральним приписом та вимогами політичної дії як такого.

Національний інтерес (англ. national interest) - одна з ключових категорій в теорії реалізму. Сукупність національних інтересів, відповідно до цього підходу, має об'єктивний характер, оскільки визначається об'єктивними ж факторами, такими як традиції, незмінність людської натури , географічні умови і т.п. Однак розуміння національних інтересів конкретними політиками може бути різним.

Для реалістів найефективніший засіб збереження миру - міжнародний (регіональний) баланс сил не тільки як рівнодіюча зіткнення національних інтересів, до забезпеченню яких прагнуть держави, але і як результат єдності культур людства, взаємної поваги суверенними спільнотами прав один одного і згоди по основних моральним принципам зовнішньої політики.

Зовнішня політика, як взагалі будь-яка політика, є боротьбою за владу . І якими б не були цілі зовнішньої політики, прагнення до влади завжди в них присутня в якості основного мотиву.

Г. Моргентау, «Політичні відносини між державами»

http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/

Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0

>? озброєнь) суперництво соціалістичної (східний блок - СРСР і його союзники) і капіталістичної (західний - США та їх союзники) систем, що супроводжувалося їх обмеженим (локальним) збройним протистоянням (наприклад, у В'єтнамі, Афганістані). Оголошення холодної війни пов'язують з промовою У Черчілля в 1946 р. у Фултоні (США).

НАТО (англ. NATO - North Atlantic Treaty Organization); Організацією Північноатлантичного договору - військово-політичний союз держав, створений на основі підписаного в 1949 р. у Вашингтоні Північноатлантичного договору для забезпечення колективної безпеки (оборони) країн-учасниць (відповідно до ст. 5). У 1949 р. до її складу входили 12 держав, в 1982 р. - 16, з 1999 р. - 19.

ОВС (Організація Варшавського Договору) - військово-політичний союз держав, утворений на основі Варшавського договору про дружбу, співпрацю і взаємну допомогу (набрав чинності в 1955 р.) для забезпечення колективної оборони. Договір був підписаний 8 країнами, проте в 1968 з ОВС вийшла Албанія, в 1990 - Східна Німеччина (колишня НДР). Припинила існування в 1991 р. через??

Реалісти виходять з того, що держави при захисті власних інтересів зобов'язані йти на угоди, що досягаються шляхом взаємних поступок - компроміси, стримувати своє прагнення до влади (домінування у світовій політиці), якщо це виправдано. Компромісу не підлягають тільки життєво важливі інтереси. Держави беруть участь у міжнародних відносинах допомогою дипломатії. При цьому зовнішньополітичні цілі держав неодмінно формулюються крізь призму національних інтересів і мають бути підтримані відповідними ресурсами.

Моргентау (МощепШаі), Ганс (1904, Кобург, Німеччина - 1980, Нью-Йорк) - американський політичний теоретик та історик, який займався проблематикою міжнародних відносин; один із засновників класичної теорії реалізму. Після приходу нацистів до влади в Німеччині в 1937 емігрував до США, де був професором університетів Канзасу, Чикаго, Нью-Йорка та ін У 1944-1961 очолював Центр з вивчення американської зовнішньої й військової політики (Чикаго); неодноразово виступав як зовнішньополітичного радника уряду США.

Автор численних праць, серед яких: «Людина науки проти політики сили» (1946); «Політичні відносини між державами. Боротьба за владу і світ »(1948; неодноразово перєїзд.);« На захист національного інтересу. Критичне дослідження американської зовнішньої політики »(1951);« Політичні дилеми »(1958);« Призначення американської політики »(1960);« Політика в двадцятому столітті »(1962);« Нова зовнішня політика для США »(1969);« Правда і влада »(1970).

Внесок у розвиток політичної думки. Основна увага Мор-гентау приділяв розвитку основ теорії реалізму, здатної, на його думку, не тільки пояснювати міжнародні відносини, а й ефективно впливати на розробку зовнішньополітичного курсу; він також займався проблемами міжнародних відносин в епоху ядерного протистояння, основоположними принципами американської демократії, внутрішньополітичними питаннями (способи забезпечення рівності та процвітання всіх громадян в умовах свободи).

Будучи носієм європейської інтелектуальної традиції, закладений Макіавеллі, Гоббсом і ін, Моргентау піддавав критиці притаманний американської політичної та соціальної філософії оптимізм щодо природи людини, всесилля розуму, універсальності американських цінностей та інтересів. На його думку, це призводило до переваги в зовнішній політиці США ідеалізму, моралізму, «сентименталізму і Неоізоляціонізм», яким слід було б протиставити врахування інтересів і можливостей інших держав.

У центрі поглядів Моргентау - категорії влади / впливу та національного інтересу, «розуміється в термінах влади». Політика визначається ним як властива людській природі боротьба за http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/

Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0

влада, яка може приймати форми зіткнення інтересів (звідси - суперництво, змагання, конфлікт) або їх збігу (співробітництво). Це положення вірно і в міжнародних відносинах, де мета держав - придбання і збільшення влади, що розуміється в самому широкому сенсі (як міць, гарантії безпеки та процвітання і т.д.). Таким чином, міжнародні відносини - досить вороже середовище. У системі міжнародних відносин, головними складовими частинами якої є суверенні нації-держави, збереження держав і самої системи залежить від вірного слідування національним інтересам і розрахунками можливостей держави. Національні інтереси мають об'єктивний характер, оскільки визначаються об'єктивними ж факторами, такими як традиції, незмінна природа людини, географічні умови і т.п. Однак сприйняття національних інтересів з боку конкретних політиків може відрізнятися. Найефективнішим засобом збереження миру є міжнародний (регіональний) баланс (рівновага) сил, що виникає не тільки із зіткнення національних інтересів, до забезпечення яких прагнуть держави, а й, як випливає з пізніх робіт Моргентау, з єдності культур, взаємної поваги прав один одного і згоди щодо основних моральних принципів. Останнє є, на думку Моргентау, передумовою оптимального міжнародного порядку.

Для Моргентау реалізм у зовнішній політиці полягає не тільки в тому, що держави повинні захищати свої «сегменти» влади в міжнародних відносинах, а й у вимозі йти на компроміси, поступатися, стримувати (своє і чуже) прагнення до влади (інакше кажучи, орієнтуватися на баланс сил), якщо це виправдано. Звідси випливає, що найкращим способом участі у світовій політиці є дипломатія, основними правилами якої є наступні положення: «дипломатія повинна бути вільна від духу хрестових походів»; «зовнішньополітичні цілі повинні формулюватися крізь призму національного інтересу і бути підтримані адекватної міццю»; «дипломатія повинна оцінювати політичну ситуацію з точки зору інших держав »;« держави повинні бути готові йти на компроміси по будь-яких питань, за винятком життєво важливих »;« ніколи не ставте себе в положення, з якого не можна вийти без втрати обличчя, що загрожує надалі серйозними ускладненнями »;« ніколи не дозволяйте слабкому союзнику приймати за вас рішення »;« збройні сили є інструментом зовнішньої політики, але не вони повинні її визначати ».

Моргентау вважав абсурдними доводи (наприклад, Г. Кана) про можливість виживання і перемоги в ядерній війні, вказуючи, що такі сценарії і розрахунки не більше ніж «політична наукова фантастика»; критикував тих політиків, які приймали рішення, виходячи з логіки, що ядерна зброя - це всього лише ще один вид зброї, на тій підставі, що їх думки призводять до ірраціональної політики, тобто до відсутності раціональної зв'язку між цілями і засобами, а це підвищує небезпеку ядерної війни .

? антикомуністичних і антирадянських (переважно «оксамитових») революцій у Центральній та Східній Європі (ЦСЄ), нездатність керівництва распадающегося СРСР зберегти в цьому регіоні свій вплив. Варшавський договір як реакція СРСР на створення НАТО і прийняття до її складу ФРН передбачав об'єднане військове командування та розміщення радянських військ на територіях країн-учас-ниць. Його кінцева мета, по думці розробників - консолідація всього радянського блоку перед загрозою Заходу і посилення впливу СРСР в країнах ЦСЄ, хоча в Договір було внесено положення про його тимчасовий характер (до всеосяжного пакту про безпеку в Європі).

 РЕАЛІЗМ (англ. realism) -

 найстаріший теоретичний підхід у дослідженнях світової політики, що вимагає гранично точно (реалістично) описувати міжнародні відносини (тобто «те, що є, а не те, що повинно бути») і керуватися поруч забезпечують це принципів: міжнародні відносини -

 відносини між державами та їх взаємодії (інтеракції); держави прагнуть до набуття могутності (сили, влади), оскільки в анархічної середовищі міжнародних відносин у них немає інших?? http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ 

 Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0 

  >? гарантій безпеки, крім своєї потужності (військової особливо); дії держав визначаються їх прагненням до максимально можливої ??реалізації власних інтересів; сфера політики самостійна і управляється об'єктивними законами, вкоріненими в незмінній природі людини; держави постійно ведуть боротьбу за виживання і т.п. Маніфестом класичного реалізму є «Шість принципів» Моргентау. 

 БАЛАНС СИЛ (англ. balance of power) - ключове положення в теорії політичного реалізму, що позначає ситуації рівноваги між державами. Може розглядатися і як результат дії національних урядів, і як порядок в міжнародних відносинах, що не залежить від політиків. Концептуально сходить до робіт Фукідіда, але поширення отримує з XVIII 

 в., особливо при аналізі британської та загальноєвропейської політики між війнам Наполеона I і першою світовою війною. Це положення грунтується на трактуванні Гоббсом міжнародних відносин як ворожої, анархічної середовища, в якій держави постійно схильні загрозу нападу і вимушені підтримувати сумірний з суперниками силовий потенціал. 

 Реалізм у своїй початковій версії був досить популярний в 1940-1950-і рр.., Відображаючи політичні наслідки Другої світової, а потім і холодної війни. На передньому плані в дослідженнях стояли держави та їх суперництво, все інше вважалося вторинним. У міждержавній конкуренції переважне значення має військова сфера. У рамках цієї теорії склався підхід, названий «реалполітік». 

 Разом з тим, багато світових (особливо європейські) процеси 1950-1970-х рр.. (Насамперед розвиток торгівлі, міжнародного співробітництва, інтеграційних тенденцій) насилу піддавалися поясненню в рамках класичного реалізму, тому потрібні були зміни в самій теорії. До кінця 1970-х років у цілому сформувався неореалізм; інше найменування - структурний реалізм. Його фактичним засновником вважається Кеннет Уолта, робота якого «Теорія міжнародних відносин» стає маніфестом неореалістичного підходу. 

 Держави залишилися вихідними одиницями наукового аналізу, разом з тим, вони розглядаються неореалистами не тільки самі по собі, а й з урахуванням утворених ними структур (в т.ч. спілок, міжурядових організацій та ін.) Відмінності в поведінці держав на світовій сцені неореалісти пояснюють насамперед їх неоднаковим могутністю. Уолтс порівняв міжнародні відносини з ринком, де держави, діючи, подібно фірмам, у своїх інтересах, конкурують з одними і співпрацюють з іншими членами світового співтовариства. При цьому все ж основний акцент в неореалізмі зроблений на конфлікті і суперництві. 

 Жппг Коли країни співпрацюють і отримують якусь загальну прибуток, вони задаються питанням, як розділити цей прибуток. При цьому вони змушені вирішувати не тільки проблему того, чи отримають вони взагалі прибуток, але і хто отримає більше. 

 К. Уолтс, «Теорія міжнародних відносин» 

 Уолтса (Waltz), Кеннет (нар. 1924) - американський політолог, представник теорії неореалізму; професор політичної науки університету Берклі і Колумбійського університету, в 1987-1988 - президент Американської асоціації політичної науки (APSA), член Американської академії мистецтв і наук. У 1999 за великий внесок у розвиток політичної науки удостоєний премії ім. Дж. Медісона. http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ 

 Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0 

  Автор ряду відомих робіт, серед яких: «Людина, держава і війна: теоретичний аналіз» (1959); «Зовнішня політика і демократична політика: американський та британський досвід» (1967); «Теорія міжнародної політики» (1979); «Поширення ядерного зброї: Чим більше, тим може бути краще »(1981);« Розповсюдження ядерної зброї: Дискусія »(1995, співавт. С. Саган);« Застосування сили: Військова міць і міжнародна політика »(5-е переизд. 1999, співавт . Р. Арт). 

 Внесок у розвиток політичної думки. Основні наукові інтереси Уолтса - теоретичні та методологічні проблеми міжнародних відносин як самостійної дисципліни; нині - комплекс проблем, пов'язаних з ядерною зброєю. 

 У книзі «Теорія міжнародної політики», описала неореалістичного підхід, вчений вибудовує загальну теорію міжнародних відносин (МО) за допомогою дедуктивного методу (розгляд реальної політики як інформації, на якій перевіряються апріорні посилки різного ступеня ймовірності). Критикуючи індуктивне побудова (створення концепцій на узагальненнях, висхідних від реальної політики до абстрактної теорії) попередніх теорій як охоплює лише видимі зв'язку та яка не дає їх достатньої інтерпретації, структурний реалізм виводить з фундаментальних законів пояснення спостережуваних феноменів МО.

 Уолтс припустив, що вирішальні сили в грі націй на світовій сцені знаходяться на рівні глобальної системи, але не на рівні акторів. Це було важливо методологічно: феномени системи МО не можна пояснити через атрибути (постійні властивості) окремих акторів, їх груп, а також їх взаємодій, бо на рівні акторів зміни постійні. Звідси і характеристика Уолтса попередніх теорій МО, в т.ч. класичного реалізму, як редукционистских (тобто зводять складне до простого), оскільки при аналізі явищ на рівні системи МО вони обмежуються дослідженням державних одиниць та їх взаємодій, що, якщо й допомагає описати ряд конкретних проблем, не дозволяє сформулювати загальну теорію. Отже, вихідний пункт роздумів у Уолтса - глобальна система МО: «Оскільки різноманітність акторів і варіантів їх поведінки не відповідає різноманітності результатів, ми розуміємо, що в гру вступають причини системного характеру». 

 При аналізі рівня акторів він адаптує його до потреб своєї теорії, звертаючись до економічної теорії ринку (ідеальної конкуренції). Тим самим система МО отримує аналог у вигляді ринку як штучної конструкції, створеної спільної грою учасників ринкових відносин, а ті, в свою чергу, відчувають на собі вплив (тиск) створеної ними системи, яка має своїми логікою і структурою. Однак в умовах «ринку МО» багато актори діють незалежно, бо ринок не володіє абсолютною владою. 

 Системний характер МО визначається властивостями структури МО, яка направляє їх розвиток за відомим шляху. Уолтс бачить два механізми впливу структури: 1) соціалізація акторів, тобто взаим- 

 Кеннет Уолтса (нар. 1924) - американський політолог, представник теорії неореалізму. 

 Реалполітиці (нім. Realpolitik) - один з напрямків в класичному реалізмі, яке виходить з того, що держави повинні готуватися до війни заради збереження миру. У пом'якшеній версії - принцип політичної діяльності: головну увагу слід приділяти тому, що реально можна здійснити; орієнтуватися на дійсні інтереси суперника, а не на його декларації; бути готовим застосувати силу, але тільки тоді, коли всі інші варіанти впливу вичерпані. Термін введений німецьким публіцистом Людвігом фон Роша в1853 р. http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ 

 Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0 

  Неореалізму (англ. neorealism), або структурний реалізм (англ. structural realism) - напрям у політичному реалізмі, яке при збереженні ключових постулатів цієї теорії (наприклад, особливого розуміння провідної ролі національного інтересу) вводить в аналіз світової політики положення про систему (структурі) міжнародних відносин як фактор впливу на державу, що створює обмеження або, навпаки, сприятливі умови для його зовнішньополітичної поведінки. 

 ІДЕАЛІЗМ (у зовнішній політиці) - зовнішньополітичний підхід, заснований на оптимістичному уявленні про природу людини і формованих їм співтовариств (розумність, прагнення до блага, здатність до мирного гуртожитку і до справедливості). Він припускає світопорядок, влаштований на демократичних принципах, співпрацю і моралі. Ідеалізм особливо був поширений в 1919 - 1939 рр., Представляючи собою спробу через міжнародні інститути, в першу чергу Лігу Націй, забезпечити мир і кооперацію між державами. 

 ве вплив в групах, коригувальних поведінка кожного свого члена; 2) конкуренція між акторами. Критерій виділення структури в системі МО - поняття відносини, що означає одночасно і взаємодія акторів, і позиції, займані ними в даній системі відносно один одного. Але структура - не проста поєднання таких взаємодій і позицій, а якісно інший феномен. Тут виділяється так звана структурна тріада Уолтса: 1) керівний принцип діяльності (англ. ordering principle), 2) характер акторів - елементів системи (англ. character of the units); 3) їх відносні можливості / здібності (англ. capabilities). При децентралізації та анархії, характерних для системи МО, актор, по Уолтса, часто поводиться як учасник ринку, який прагне до збільшення прибутку. Аналог прибутку в системі МО - виживання (англ. survival) актора в якості системного властивості МО взагалі. Другий принцип тріади визначає, чим є актори в системі МО: це виключно держави, а недержавні актори (напр., транснаціональні організації) гратимуть вирішальну роль в МО, коли зможуть «наздогнати і перегнати наддержави по великій кількості влади і повноважень». Про державах зроблений ще ряд уточнень: 1) вони - не незалежні, а підпадають під вплив системи, але автономні, тобто наділені правом вирішувати, як вони будуть діяти в умовах примусу / тиску («різниця полягає не у функції, а в здатності»), 2) наддержави мають бoльшие можливості; хоча держави не відрізняються на функціональному рівні, вони неоднакові за своїми відносним можливостям (це останній принцип тріади). Розподіл відносних можливостей - дуже важлива риса МО, тому що заради висунення на кращі позиції держави прагнуть їх розширити. 

 Структурний пояснення МО Уолтс застосував в теорії балансу сил -

 «Специфічно політичної теорії міжнародних відносин». Вона описує поведінку держав як постійне прагнення до участі у відносно рівносильних союзах. Якщо мета будь-якої держави - вижити - в умовах анархізації МО проблематична, то самооборона - головне завдання будь-якого актора. Для свого посилення держава може вдатися до одного з двох варіантів дій: розширити свої відносні можливості (озброюватися, розвивати економіку і т.д.), але така індивідуальна стратегія має межі; вступити в союз з іншими державами, тим самим поліпшивши свій структурний стан в системі МО. Уолтс звертається до економічної теорії ідеальної конкуренції: точно так само, як учасники ринку прагнуть до максимуму прибутку, держави націлені на виживання і нарощують «одиниці обороноздатності / безпеки». Але ці «одиниці» - товар особливого роду, їх кількість обмежена, значить, баланс сил є універсальним станом стійкості та безпеки, коли кошти обороноздатності розподілені більш-менш рівномірно. Оскільки не прагнення панувати є абсолютний пріоритет для держав, але міркування виживання, то баланс сил стає основоположним в МО: «Раз сила - засіб, а не мета, держави воліють вливатися в слабейшую http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ 

 Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0 

  з двох коаліцій. Якби вони хотіли максимізувати силу, то приєдналися б до більш сильній стороні, і ми б стали свідками не народжуються балансів, а почала світової гегемонії .. Балансування, а не приєднання до переможця - поведінка, що нав'язується системою. Перше міркування держави - не максимізувати силу, а зберегти положення в системі ». Отже, Уолтс пише про союзи заради взаємної рівноваги і збереження окремих держав на світовій сцені. Це означає, що зовнішня політика держави, ще не входить до якої-небудь союз, буде спрямована на приєднання до слабшого з них, щоб зміцнити свою позицію в системі МО, використовувати шанси домогтися лідерства, а тим самим отримати більший виграш, ніж там, де найсильніші держави свідомо домінують над молодшими партнерами (клієнтами) по коаліції. 

 В цілому неореалізм Уолтса-важливий етап у розвитку теорій МО. Незважаючи на критику з боку сучасних концепцій в міжнародних дослідженнях (наприклад, глобалізму, взаємозалежності і т.п.), його роботи, ставши стандартом дисципліни в цілому, являють собою одну з небагатьох за останні десятиліття спроб створення системної «великої теорії» світопорядку. 

 Починаючи з книги «Розповсюдження ядерної зброї», Уолтс стверджує, що загрози, пов'язані з поширенням (англ. proliferation) ядерної зброї, серйозно перебільшені. Він висуває парадоксальний гасло «чим більше, тим краще», тобто чим більше держав увійдуть до «ядерного клубу», тим стабільніше будуть МО, бо сам факт володіння зброєю масового ураження - вже гарантія (через ефект стримування / залякування) від нападу з боку інших країн; понад те, рівень відповідальності зовнішньої політики ядерної держави значно вище, ніж у неядерного. Навіть режим-«ізгой», що володіє ядерною зброєю, все одно головним чином цінує власне виживання, а сучасні страхи США з приводу поширення цієї зброї він вважає надуманими і значною мірою роздутими ЗМІ та американською владою. Виходячи зі свого аналізу балансу сил, Уолтс передбачив виникнення багатополюсного змагального балансу сил і особливої ??ролі ядерної зброї. 

 Ліга Націй так і не зуміла запобігти світову війну. 

 Вгорі: емблема Ліги Націй. Внизу: Намордник Ліги Націй на собаці війни. Карикатура з «Літерарі дайджест», 1919 

  2.2. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Реалізм і неореалізм"
  1.  § 2. Розвиток науки і культури в другій половині ХХ в.
      реалізму - неореалізм. Неореалісти поставили метою показ «разгрімірованной життя». Неореалізм вплинув на світовий кінематограф - творчість Акіра Куросави, Анджея Вайди, Олексія Германа. Темою торжества гуманістичного початку в «маленькому» людині пройняті пізні твори Е. Хемінгуея, особливо повість-притча «Старий і море», за яку автор був удостоєний Нобелівської премії.
  2.  Програмні тези
      реалізму і неореалізму; лібералізму і неолібералізму. Неомарксистський і постмодерністський підходи. Порівняльний аналіз різних теоретичних шкіл і підходів до вивчення міжнародних відносин і світової політики. - Тенденції сучасного розвитку політичної структури світу. Різні думки про глобалізацію: постійно йде історичний процес; гомогенізація і універсалізація світу;
  3.  ТЕОРЕТИЧНІ ШКОЛИ У МІЖНАРОДНИХ ДОСЛІДЖЕННЯХ
      реалізм (неореалізм), лібералізм (неолібералізм), неомарксизм і постмодернізм. >? Вашингтонська система, яка поширюється на АТР, відрізнялася дещо більшим рівновагою, але теж була неуніверсальної. Її нестабільність обумовлювали невизначеність політичного розвитку Китаю, мілітаристський зовнішньополітичний курс Японії та ізоляціонізм США. Ялтинсько-Потсдамської СИСТЕМА МІЖНАРОДНИХ
  4.  Лібералізм і неолібералізм
      реалізму. Політологи, що працюють в рамках даного напрямку, виводять свої уявлення з праць Локка, Канта, А. Сміта, Дж. Ст. Мілля. Ліберальний підхід до міжнародних відносин двічі за свою історію пережив періоди широкого визнання - на початку XX в. і в його кінці. Спершу це було пов'язано з надіями, возлагавшимися на можливості правового регулювання між-601
  5.  2. Проблеми науки і культури
      реалізму. Ернст Невідомий писав: «Розбіжності з соцреалізмом особливо гостро виникали у студентів-фронтовиків. Ми не теоретично, а екзистенційно випадали з загальноприйнятого, нам потрібні інші засоби виразності ». Природно, що такі твори у всіх видах спокуса-ства перебували під прицілом критики. За традицією роль головного поціновувача взяв на себе М.Хрущов. Особливо яскраво це
  6.  71. Сучасне і досучасного держава. Ознаки сучасного гос-ва.
      реалізму, що обмежує свою діяльність охороною кордонів та боротьби із злочинністю). Легітимне держава має орієнтиром оптимальне поєднання індивідуальної та громадянської свободи з державною владою. Збереження особистої свободи - найвища політична цінність в легітимному
  7.  Абеляра (Abelard, Abaillard) Петро
      реалізму Ансельма Ланського, якого він також підриває своїми запереченнями і публічно характеризує як «рутинерами і ритора, наполнявшего димом свій будинок, коли хотів його висвітлити»; потім знову в Парижі, де він «розбиває вчений табір на горі Св. Женев'єви, щоб осаджувати звідти ворога ». Облога скінчилася капітуляцією ворога. Гільйом закрив свою спорожнілу школу, учні якої перебігали до А.;
  8.  Культурна революція, її сутність.
      реалізм ». Широку популярність здобули п'єси О. Корнійчука «Загибель ескадри» і «Платон Кречет», Н.Погодина «Людина з рушницею» та ін Дитяча література була представлена ??творами С. Маршака, А. Гайдара, С. Михалкова. У весь голос звучали твори М.Горького, М.Шолохова, А.Толстого, А. Фадєєва, В. Маяковського, Я. Купали, Я. Колоса та ін Розвивалося образотворче мистецтво. Художники
  9.  § 1. Міжнародні відносини у другій половині ХХ в.
      реалізм керівників ряду західних країн принесли позитивні результати. З початку 70-х років міжнародні відносини вступили в смугу розрядки. У березні 1970 р. набрав чинності Договір про нерозповсюдження ядерної зброї. До початку 90-х років його підписали понад 135 держав. Для європейського регіону важливе значення мав Договір між СРСР і ФРН, укладений в серпні 1970 р. У 1972-1974 р.
  10.  ЛЕКЦІЯ 5ПОЛІТІКО-ПРАВОВА ДУМКА ВІДРОДЖЕННЯ ТА НОВОГО ЧАСУ
      реалізм втілюється переважно у специфічному типі політики та політичної поведінки, званих чистою політикою ». Оголошений прихильником чистої політики, Макіавеллі розглядається в літературі як мислитель, який відокремив політику від етики і релігії, як захисник принципу - мета виправдовує засоби. Такого роду визначення є справедливими лише частково. Мова повинна йти, перш
  11.  2.Проблеми науки і культури
      реалізму. Ернст Невідомий писав: «Розбіжності з соцреалізмом особливо гостро виникали у студентів-фронтовиків. Ми не теоретично, а екзистенційно випадали з загальноприйнятого, нам потрібні інші засоби виразності ». Природно, що такі твори у всіх видах спокуса-ства перебували під прицілом критики. За традицією роль головного поціновувача взяв на себе М.Хрущов. Особливо яскраво це
  12.  Сталінський тоталітаризм: політичні процеси і репресії
      реалізму, тобто вихваляти комуністичну політику і ідеологію, прикрашати соціалістичну дійсність. Твори справжніх майстрів літератури - М.Булгакова, А. Платонова, Б.Пільняка, А.Ахматової та ін при сталінської цензурі мали мало шансів бути опублікованими. У 30-ті роки у зв'язку із зміцненням держави і віддаленням від революційного минулого в радянському суспільстві відбувалася
  13.  Лібералізація політичного режиму
      реалізму, принципу «партійності». Відносини між владою та інтелігенцією наочно виявилися в «справі Пастернака». У 1955 р. він закінчив роман «Доктор Живаго» і змушений був видати його за кордоном. У 1958 р. влада змусила автора відмовитися від присудженої йому Нобелівської премії. Колеги звинуватили Пастернака в антісоветізме, презирстві до російського народу, схилянні перед Заходом і т.д. і
  14.  Тема 6. Суспільство як саморазвівающаеся система
      реалізм і номіналізм. Реляційна концепція суспільства. Суспільство: тотальність або диференціація? «Соціальне» як діяльність. Соціальна роль як одиниця суспільної структури. Етнос як форма людської спільності. Форми соціальної спільності. Соціальне тіло. Спілкування як умова соціальності. Матеріально-технічна основа
  15.  РОЗУМІННЯ ДУХОВНОГО ДОСВІДУ ЯК СВІДОМОГО ДОСВІДУ Розумова діяльність
      реалізму, рятує філософське і наукове свідомість від релятивізму і суб'єктивізму. Однак у тих випадках, де на сцену виходить індивідуум зі своїми думками, фантазіями і переживаннями, методологічні установки, пов'язані з трансцендентальним суб'єктом, виявляють свою обмеженість, бо вони безсилі сформувати те саме «знання життя», яке окреслює смисловий простір нашого
  16.  2. Російська ідея: проблема національної величі Росії
      реалізм у сфері творчості »24. І якщо Східний світ (мусульманство) абсолютно знищує самостійність людини і стверджує тільки нелюдського бога, то Західний світ стверджує безбожного людини як божество для себе - суб'єктивно і як нікчемний атом - об'єктивно по відношенню до зовнішнього світу. Мусульманський Схід і Захід «зробили коло свого прояву і привели
  17.  § 2 Дух і Літера: можливості експлікації метафізичних сутностей
      реалізм; акт пізнання «згасає» в книзі; художній акт у творі, релігійний акт - у культі, догматах і церковному устрої. Одним словом, жива доля народу «муміфікується», «кристалізується». «Вся краса культури, пов'язана з храмами, палацами і садибами, переходить в музеї, які наповнюються лише трупами краси. Цивілізація - Музейний, в цьому єдина її зв'язок з минулим »(Там же. -
  18.  4,5.3. Розвиток культури в країнах Західної Європи в XiX в.
      реалізмі Г. Флобера. Перехід до реалізму в живопису пов'язаний, насамперед, з іменами таких французьких художників, як Ж. Мілле, О. Дом'є і Г. Курбе, що зображали на своїх полотнах реальну повсякденне життя представників різних верств суспільства. Вже в 40-і рр.. реалізм набуває рис гострого соціального протесту, зокрема, в роботах О. Дом'є, присвячених революційним подіям у Франції
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи