§ СХХ Аналіз положення: ідолопоклонство било абсолютно необхідно для збереження суспільства, яке атеїзм неминуче зруйнував би

1) Якби греки, римляни і інші народи землі не мали ніякої релігії, то вони не могли б жити ні за якої форми правління; вони розділилися б на незліченну безліч маленьких банд злодіїв, у кожній з яких незабаром настав би розкол, так що врешті-решт кожна людина стала б ворогом всіх інших людей. Але культ неправдивих богів зберіг такий порядок в роді людському, що народи, які об'єдналися під владою урядів, залишалися в повній одностайності та члени кожного суспільства завжди задовольнялися своїм становищем, а кожне суспільство задовольнялося своїми кордонами, і, таким чином, люди були огороджені і від воєн між державами, і від заколотів і сутяжництва, і від усього взагалі, що може обурити мирне життя держави і спокій в родинах.

2) Якщо навіть культ неправдивих богів не врятував людей від цивільних і міжнародних війн, які призвели держави до більших спустошень і тисячам переворотів, проте завдяки цьому культу, незважаючи на взаємну ненависть народів один до одного , незважаючи на чвари між окремими особами, у людей зберігся такий порядок, при якому у них завжди є закони і магістрати, приборкувати розбій і припиняють інші акти насильства, маю-/ щие місце у відносинах між сім'ями. Ні цих влади, ні законів не було б, якщо б люди не мали ніякої релігії, бо в цьому випадку кожна людина подібно до Ізмаїла 380 озброївся б проти інших і сам став би об'єктом нападу всіх інших.

Перша частина вашої тези явно спростовується досвідом. Велике число держав, в яких визнавалося найбільша безліч богів, було ниспровергнуто або за допомогою внутрішніх змов, або за допомогою воєн, що вживаються ззовні. Є також народи, що зберегли і збільшили населення, що не відправляючи культу-якого бога, а це доводить, що атеїзм не приносить з собою розбій, як стверджують.

Треба, отже, звернутися до другої частини вашої тези і зробити висновок: якщо бог воліє політеїзм атеїзму, то це відбувається не тому, що він передбачає, що поклоніння ідолам збереже суспільство в стійкому і спокійному стані, а з тієї причини, що таке поклоніння попереджає загальну анархію. Так що чвари між приватними особами, користолюбство і насильство керуючих, бунтівний дух населення, підбурюваного змовниками, честолюбство завойовників, виступаючі один проти

друга ліги народів - все це доводить негаразди лише до певної міри, при досягненні якої вони припиняються ...

... Завжди існували вельми розбещені народи, у яких мали місце тисячі і тисячі негараздів. Якщо зло не дійшло до загальної анархії, то для пояснення цього мій принцип не менш придатний, ніж ваш. Людина не такий ворог природи, щоб надати себе насильству першого зустрічного. Звідси з необхідністю або виникають об'єднання людей під керівництвом одного пана, або зберігається незалежність кожної сім'ї за умови утримання від ворожих дій. Народи, які шукали більш м'якого клімату і зігнали з захоплених земель їх власників, не бажали жити на новому місці в умовах анархії, а намагалися зберігати суспільство. Кимвр і тевтони були до такої міри дурні, щоб дозволити кожному солдату заводити сварку зі своїм товаришем. Їм необхідна була відома дисципліна, і вони це добре знали, не вдаючись за порадою до своїх ідолів. Хіба в основі бажання завойовників мати побільше підданих не лежало їх честолюбство? Вони, таким чином, не бажали допустити анархію. Найжорстокіші тирани були зацікавлені в збереженні своїх держав і карали злодіїв ...

Інформація, релевантна " § СХХ Аналіз положення: ідолопоклонство било абсолютно необхідно для збереження суспільства, яке атеїзм неминуче зруйнував би "

1. Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство
   1. Сфера застосування Закону 2. Правове становище акціонерного товариства 3. Відповідальність суспільства 4. Найменування і місце знаходження товариства 5. Філії та представництва товариства 6. Дочірні та залежні суспільства 7. Відкриті та закриті акціонерні товариства Дані положення містяться у статтях 1 - 7 глави I Закону. У ній розкриваються найбільш суттєві особливості
   
2. У якому порядку можуть надаватися відпустки без збереження зарплати або з частковим її збереженням при простої підприємства з незалежних від працівника причин?
   Відповідно до частини 2 статті 26 Закону ИОб отпускахи в порядку, визначеному колективним договором, власник або уповноважений ним орган у разі простою підприємства з не залежних від працівників причин може надавати відпустку без збереження заробітної плати або з частковим її збереженням. У пункті 2.3.21 Генеральної угоди Кабінету (міністрів України, Конфедерації роботодавців
   
3. Б.М. Міркін, Л.Г. Наумова. ЕКОЛОГІЯ / підручник для старших класів школи, М.: Стійкий світ, 2001
   
   
4. § CLXXXIII Аналіз заперечення, заснованого на труднощі звернення атеїста
   Я не збираюся давати іншу відповідь тим, хто говорить, що атеїзм, будучи найбільш невиправним складом розуму, тим самим з необхідністю виявляється гірше ідолопоклонства. Прихильники цього погляду додають, що ідолопоклонники, якого хочуть звернути в правильну релігію, згоден з вами по незліченній безлічі питань. З ним не потрібно втрачати часу на доказ існування бога, а адже
   
5. Глава II. Створення та ліквідація товариства
   Положення, що регламентують порядок створення та ліквідації акціонерних товариств, містяться в главі II Закону, його статтях 8 - 24. 1. Створення суспільства, його засновники і установа 2. Статут товариства 3. Державна реєстрація товариства 4. Реорганізація товариства 5. Ліквідація
   
6. XIV. Позитивне виправдання реалізму
   § 442. Реалізм отримає позитивне виправдання, якщо виявиться, що він є показання свідомості, який діє згідно своїм власним законам. Коли нормальні акти думки, на кшталт тих, які встановлюють істини, раховані нами за самі достовірні, виявляться такими актами думки, які призводять до антитезі Суб'єкта і об'єкта, тоді ніяких інших доказів не можна буде і запитувати. §
   
7. Суспільство і природа
   Поняття природи. Природа і суспільство. «Перша» та «друга» природи. Ставлення людини до природи в історії. Примат природного в античній філософії . Природа як результат гріхопадіння людини. Пантеїзм і гилозоизм епохи Відродження. Становлення наукового аналізу природних явищ в епоху нового часу. Взаємодія природи і суспільства в сучасності. Концепція ноосфери. Екологічна культура
   
8. В. Абсолютна інтелігібельність
   Друга відмінна особливість апріорного факту - його абсолютна інтелігібельність - тісно пов'язана з його внутрішньою необхідністю. Внутрішньо необхідний факт має абсолютної інтелліген-бельность на відміну від емпіричного факту, незалежно від того, чи є останній приватним фактом або законом природи. Ми розуміємо, що дане необхідне положення речей є таким, яке
   
9. Стаття 1. Загальні положення
   1.1. Відкрите акціонерне товариство ___ (надалі - товариство) засновано установчими зборами ___ року відповідно до ___. 1.2. Справжній статут розроблений і затверджений загальними
   
10. Введення
    Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація суспільства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
    
11. Ревізіонізм
    - антинауковий перегляд положень марксизму-ленінізму, який під приводом творчого осмислення нових явищ дійсності здійснює ревізію корінних, підтверджених практикою положень марксистської теорії. Ревізіонізм "праворуч" замінює марксистські положення буржуазно-реформістськими взгля-дами; ревізіонізм "зліва" підміняє їх анархістськими, волюнтаристськими установками. Со-тимчасовий
    
12. Класова боротьба
    - боротьба між антагоністичними класами, інтереси яких несумісні або суперечать один одному. Класова боротьба являє собою основний зміст і рушійну силу історії всіх класових суспільно-економічних формацій. Джерелом класової боротьби є протиріччя інтересів класів. Антагоністичними є взаємини між експлуататорами і експлуатованими у всіх
    
13. 4. Вихід за межі фінітізма
    Ми виходимо тут з тотожності онтологічної істинності і об-грунтовної значущості математичних суджень ^ припускаємо, що всяка надійна метатеорія міститься в системі онтологічно істинної математики, і всяка онтологічно істинна система принципів може виступати в якості бази абсолютного і гранично надійного обгрунтування математичної теорії. Визначення метатеоріі в рамках
    
14. 31. Громадянське суспільство і правова держава
    Правове - так характеризується держава , яке в усій своїй діяльності підпорядковується праву і головною своєю метою вважає забезпечення прав і свобод людини. Для створення правової держави недостатньо одного його проголошення, воно має фактично скластися як система гарантій від безмежного адміністративного втручання в саморегулююче громадянське суспільство, від спроб кого
    
15. § CXIX Чи потребують живуть в суспільстві люди в релігії більше, ніж дикуни?
    Ви не є належите до числа тих, хто сперечається заради суперечки, але якби ви були таким любителем дискусій , то могли б тут скористатися відмінною причіпкою. Ви могли б мені сказати, що слід враховувати велике розходження, що існує між дикими і цивілізованими народами. Цивілізовані народи, відшліфувавши свій розум і свої манери, не стають від цього доброчесніше. Приємні враження і