Головна |
« Попередня | Наступна » | |
§ 1. Специфічні особливості внутрішньої мови в інтерпретації школи Л.С. Виготського. Особливості формування внутрішнього мовлення в онтогенезі |
||
Найважливіше значення в плані наукового дослідження проблеми внутрішнього мовлення мають праці Л.С. Виготського (42, 45 та ін.) Внутрішня мова, за Виготському, "є особлива по психологічній природі освіту, особливий вид мовної діяльності, який має цілком специфічні особливості і складається в складному відношенні до інших видів мовленнєвої діяльності» (45, с. 316). Це визначається насамперед функціональним призначенням даного виду мовлення, а саме тим, що «Внутрішня мова є мова для себе. Зовнішня мова є мова для інших »(там же). На основі глибокого і всебічного аналізу зовнішнього та внутрішнього мовлення Л.С.Виготський прийшов до висновку про те, що неправомірно розглядати внутрішню мова як відмінну від зовнішньої лише за ступенем вокалізації. Вони відрізняються за самою своєю природою. «Внутрішня мова не тільки не є те, що передує зовнішньої мови або відтворює її в пам'яті, але протилежна зовнішньої. Зовнішня мова є процес перетворення думки в слова ... Внутрішня - зворотний по напрямку процес, що йде ззовні всередину, процес випаровування мови в думку »(45, с. 316). Одночасно з цим J1.C. Виготський заперечував механістичне тотожність мислення й мови, підкреслюючи, що мова не представляє собою дзеркального відображення думки. Мова «не може вдягатися на думку, як готове плаття ... Думка, перетворюючись в мову, перебудовується і видозмінюється. Думка не виражається, але відбувається в слові »145 (45, с. 307). Саме внутрішня мова, будучи «живим процесом народження думки в слові», відображає надзвичайну складність взаємини мислення й мови, їх суперечливе єдність. З повною підставою відкидаючи і спрощене, бихевиористической, і ідеалістичне розуміння внутрішнього мовлення, J1.C. Виготський наполягав на об'єктивному історичному підході до вивчення цієї проблеми. Практичною реалізацією такого підходу стала розроблена J1.C. Виготським теорія походження і розвитку внутрішнього мовлення. Звертаючись до генезису внутрішнього мовлення, J1.C. Виготський вважав найбільш ймовірним, що вона виникає з так званої езопової зовнішньої мови дитини-дошкільника, яка являє собою як би початковий етап розвитку внутрішнього мовлення. Примітно, що першим дослідником, який звернув увагу на особливу функцію езопової мови дитини, був відомий швейцарський психолог Ж. П. Піаже. За його описом, егоцентрична мова - це часто спостережуваний під час гри розмова дитини з самим собою вголос, що не звернений до співрозмовника. Ж.П. Піаже визначав егоцентричних мова як вираження егоцентризму дитячої думки, як стадію переходу від початкового аутизму дитячого мислення до наростання соціалізованої думки (172 та ін Л.С. Виготський у трактуванні езопової мови виходив із зовсім інших позицій. Відповідно до його теорії, егоцентрична мова дитини представляє собою «феномен» переходу від інтерпсихічних (внешненаправленних) функцій до интрапсихическим (спрямованим всередину, у власне свідомість), що є «загальним законом для розвитку всіх вищих психічних функцій» (43, 45). З дитинства дитина поступово набуває здатність підпорядковувати свої дії мовної інструкції дорослого. При цьому як би об'єднуються мова матері і дії дитини. Організація діяльності дитини носить інтерпсихологичеських характер. Надалі цей процес, «розділений між двома людьми», перетворюється на інтрапсіхологіческій. Спеціальні експериментальні дослідження, проведені Л.С. Виготським, показали, що егоцентрична мова, не звернена до співрозмовника, виникає у дитини при кожному скруті. Спочатку вона носить розгорнутий характер, з переходом до подальшим вікам поступово скорочується, стає шепотной, а потім і зовсім зникає, перетворюючись у внутрішню мову. З цих же концептуальних позицій Л.С. Виготський розглядав і структурні особливості езопової мови, що виражаються в її «відхиленнях від соціальної мови» і зумовлюють її незрозумілість для інших. Відповідно до теорії Ж.П. Піаже, ця мова в міру наближення до соціалізованої мови повинна ставати все зрозуміліше, з її відмиранням повинні відмирати і її структурні особливості. Але насправді, як показали експерименти Л.С. Виготського і як показують дані численних педагогічних спостережень, відбувається зворотне. Специфічні особливості езопової мови збільшуються разом з віком, вони мінімальні в 3 роки і максимальні у 7 років. Як вказував Л.С. Виготський, в 3 роки відміну езопової мови від мови комунікативної майже дорівнює нулю, в 7 ж років вона по всіх функціональних і структурних особливостей істотно відрізняється від «соціальної промови трилітки». «Внутрішня мова є німа, мовчазна мова. Це її основна відмінність », - підкреслював Л.С. Виготський (45, с. 324). Саме в цьому напрямку відбувається еволюція езопової мови. При цьому «коефіцієнт езопової мови» всякий раз зростає при труднощі в діяльності, що вимагає усвідомлення і роздуми. Це говорить про те, що розглянута форма мови не є лише акомпанементом, а має самостійну функцію, служить цілям розумової орієнтування, усвідомлення, подолання труднощів і перешкод, міркування і мислення, як би обслуговуючи мислення дитини. Таким чином, егоцентрична мова, по J1.C. Виготському, є внутрішньою по психічної функції і зовнішньої за структурою і являє собою ранні форми «існування» внутрішнього мовлення. Досліджуючи й аналізуючи природу езопової мови з функціональної, структурної та генетичної сторін, JI.C. Виготський дійшов висновку про те, що «егоцентрична мова являє собою ряд щаблів, що передують розвитку внутрішнього мовлення» (45, с. 317). Відповідно до теоретичної концепції Л. С. Виготського, внутрішня мова дитини формується значно пізніше, ніж його зовнішня мова. Формування внутрішнього мовлення відбувається поетапно: спочатку шляхом переходу розгорнутої зовнішньої мови під фрагментарну зовнішню, потім останньої - в шепотную мова, і лише потім вона стає в повному розумінні «промовою для себе», набуваючи згорнутий і прихований характер. Перехід від зовнішньої (езопової) до внутрішнього мовлення завершується до шкільного віку. Саме в цьому віці дитина, що вже володіє зовнішньої промовою в ситуації діалогу, стає здатний до оволодіння розгорнутої монологічного промовою. На думку А. Р. Лурии, ці процеси тісно пов'язані: «Тільки після того, як відбувається процес скорочення, згортання зовнішньої мови і перетворення її у внутрішню, стає доступним і зворотний процес - розгортання цієї внутрішньої мови в зовнішню, тобто в зв'язне мовне висловлювання з характерним для нього "смисловим єдністю" (146, с. 202).
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " § 1. Специфічні особливості внутрішньої мови в інтерпретації школи Л.С. Виготського. Особливості формування внутрішнього мовлення в онтогенезі " |
||
|