ТЕОРІЯ СПРАВЕДЛИВОСТІ ДЖОНА РОУЛС?

Джон Роулс займає значне місце в англійській політичній філософії. У своїй роботі «Теорія справедливості» (1971) він пропонує критичний аналіз утилітаризму, течії, яка визначає справедливість за принципом «корисності». Відкидаючи зведення справедливого до корисного, як, на відміну від нього, роблять Бентам (1748-1832) або Джон Стюарт Мілль (1806-1873), Роулс намагається вибудувати свою власну теорію суспільства, спираючись на роботи Локка, Руссо і Канта. Роулс хоче розглянути організацію суспільних механізмів з моральної точки зору. ?

Що таке справедливість?

«Моєю метою є представити концепцію справедливості, яка узагальнює добре відому теорію суспільного договору, таку, як у Локка, Руссо, Канта. Дійсні принципи справедливості є предметом вихідного згоди. Це є ті ж самі принципи, які б прийняли люди вільні й раціональні, які прагнуть розвивати свої власні інтереси, і що знаходяться в рівному вихідному положенні, і які визначили б основні умови своєї спільноти. Ці принципи повинні служити правилом для всіх наступних угод; вони визначають форми суспільної співпраці, в які можна вступати, і форми управління, які можуть бути встановлені. Такий розгляд принципів справедливості я б назвав теорією справедливості. [...]

Ніяке людське суспільство не може, природно, являти собою систему кооперації, в яку люди вступають добровільно в строгому сенсі слова; кожна людина виявляється з народження в конкретному суспільстві, і це зачіпає його життєві перспективи. Однак суспільство, яке задовольняє принципам справедливості, наскільки це можливо, наближається до системи кооперації, заснованої на бажанні, тому що воно задовольняє тим принципам, на яких вільні і рівні люди дали б свою згоду в рівних обставин.

[...] Я підтримав би те, що люди, поставлені в вихідну ситуацію, вибрали б два досить різних принципу. Перший вимагає рівності в розподілі прав і обов'язків. Другий встановлює, що суспільно-економічна нерівність визнається справедливим, якщо, і тільки якщо при цьому утворюються певні переваги для кожного, і зокрема для найбільш знедолених членів суспільства ».

Дж. Роулс. Теорія справедливості (1971 -1987) НАПРЯМКИ ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ

АКТУАЛЬНІ ТЕМИ

СФЕРИ ДОСЛІДЖЕННЯ

ЕМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ

Виявити філософський зміст тексту означає усвідомити філософську проблему, яку він піднімає або вирішує. Методологічний підхід до тексту передбачає розуміння не тільки того, що хотів сказати автор, але й внутрішньої логіки тексту. ІШЖІІІМ Різниця між темою і тезою?

Під «темою» розуміється розглянутий предмет в цілому, якому присвячений текст. Як правило, тема відповідає якомусь поняттю, анализируемому в тексті, пов'язаному з багатьма іншими поняттями. ?

Теза - це деяка ідея (думка) усередині загальної теми, яка формується і розвивається автором при викладі тексту. Теза являє собою твердження, підмет аргументації: найчастіше дана теза протиставляється протилежного спростовуваному. ?

Якщо тему тексту зазвичай нескладно визначити при першому прочитанні, то виділення тези вимагає попередньої роботи над текстом.

??? Виділення філософської проблеми?

Не всяка проблема є філософською. У повсякденному житті «проблемою» називають будь-яке складне становище чи щось, що потрібно подолати (вирішити).

«Теза» безпосередньо пов'язаний з філософською проблемою, піднятою в тексті, в деякому роді він є пропонованим рішенням її. Сформулювати тезу тексту, який стосується певної проблеми, - значить зрозуміти оригінальність філософської позиції автора.

ІШЖІІІМ Визначення логіки філософського тексту?

На відміну від думки, яке висуває твердження без особливого обгрунтування, філософське міркування передбачає сувору аргументацію. Сформульовані судження не є безпосередньо даними, а являють собою результат логічного роздуми, логіки тексту. Текст, отже, має певну форму, підкоряючись певної організації, або внутрішній логіці, яку необхідно виявити, щоб простежити за рухом думки автора. ?

Потрібно бути уважним до зв'язків всередині тексту і не допускати його довільного розчленування. Важливо не стільки сама кількість частин, скільки взаімосоотношеніе їх, пов'язаних між собою. Аналізуючи текст, необхідно мати на увазі його зв'язаність і цілісність.

Інформація, релевантна " ТЕОРІЯ СПРАВЕДЛИВОСТІ ДЖОНА Роулс? "

1. Лібералізм
   теорія, метаідеологія. ЛОКК (Locke), Джон (1632, Рінгтон-1704, Відс) - англійський філософ, з ім'ям якого пов'язаний початок епохи Просвітництва в Англії; найбільший політичний мислитель, теоретик лібералізму і державний діяч. Автор багатьох робіт, серед яких: «Листи про віротерпимість» (4 соч. - 1689, 1690, 1692, незавершене опубліковано ПОСМ.); «Два трактати про
   
2. ТЕМИ І ПЛАНИ семінарських занять
   теорія в «Артхашастра». Вчення Каутильи. Навчання Jlao-цзи і Конфуція. ЛІТЕРАТУРА: Артхашастра, або Наука політики. / Пер.с санскриту. - М., 1993. Антологія світової правової думки. Т. 1. Античність. Східні цивілізації. -М., 1999. Конфуцій. Лунь Юй / / Древнекитайская філософія. Антологія. -М, 1994.-Т. 1 Закони Ману. - М., 1960. Історія політичних і правових вчень. / За редакцією О.Е. Лейста.
   
3. Метод компаративістики.
   Теорія впроваджувалася в релігієзнавство з більшою енергією та інтенсивністю, ніж в якусь іншу науку »47. Особливо виразно це проявлялося в антропологічних і етнологічних концепціях релігії. Антропологія та етнологія сформувалися як самостійні наукові дисципліни майже одночасно з религиоведением і багато в чому перетиналися з останнім, оскільки приділяли велику увагу
   
4. Еволюція уявлень про політику: основні етапи та парадигми
   теорія пізнання), «Парменід» і «Софіст» (діалектика категорій), «Тімей» (натурфілософія); недіалогічна твори «Закони»; 13 листів. Крім перерахованого вище, філософу, можливо, належить авторство ще більше 10 робіт. Найважливішими творами, в яких викладаються погляди Платона на політику, є: «Держава» (1-я книга написана в ранній період творчості - 90-і рр.. IV в. Е.,
   
5. Людські дії - безпосередня реальність політики
   теорія Платона про індивідуальну людську природу; - песимістична теорія Томаса Гоббса, який представив (на підставі доступних у той час наукових даних) людини в якості істоти, рухомого тільки своїм егоїстичним інтересом і постійно спраглого влади; - теорія Джона Локка, який вважав людини спочатку соціальною істотою; - концепція Жана Жака Руссо про «благородному
   
6. 2. Наукові критерії для визнання теорій
   теоріями високої ступеня спільності, начебто теорії відносності, теорії додатковості Бора, теорії самовільного зародження (розвитку організмів з неорганічної матерії) і т. д. Різниця між логічним і прагматичним компонентами у викладі науки було тісно пов'язане з появою в XX столітті нових ідей, що стосуються логічної структури науки . В аристотелевской і схоластичної
   
7. МАРКСИЗМ І ІНТЕРНАЦІОНАЛ У XIX СТОЛІТТІ
   теорія політики. Маркс все життя залишався в цьому таборі; його ідеї про те, що чвари і боротьба притаманні процесу суспільного розвитку, - насправді варіації на тему прогресу людства, який освоює власні можливості і підкорює природу. З цих класичних передумов Маркс виводить власну доктрину, згодом завоювала грандіозну популярність, поєднання теорії і
   
8. 1.Поіск в галузі методології
   теорія етногенезу Л.М. Гумільова, яка спирається на вчення про біосферу В. І. Вернадського. На думку Л.М. Гумільова, в етногенезі головну роль грає біологічна енергія. Вона накопичується в людських колективах, виникають надлишкові її прояви, вибухи, які він називає пасіонарністю, в результаті чого з'являються нові етноси. Етнічна історія переривчаста: спалах пасіонарності -
   
9. 2.Крестьяне середньовіччя. Особливості становища та менталітету
   справедливо зазначає, що концепція Скотта є розвитком поглядів вчених російської організаційно-виробничої школи (А.В. Чаянов, О.М. Челіщев, Н. П. Макаров). Скотт продовжив аналіз натурально-споживчого господарства (то є господарства, яке ведеться силами селянської родини і безпосередньо спрямоване на задоволення її власних потреб) і поширив його на всю
   
10. 1. Національний характер
    теорія нової історичної спільності, об'єднаній поняттям «радянський народ». Такий ідеологічний підхід передбачав пошуки уніфікує тенденцій у житті населення СРСР на противагу вивченню національних рис і особливостей того чи іншого народу, що проживає на території цієї багатонаціональної держави. Тим часом, без пізнання та вивчення національного чинника, і насамперед -
    
11. 6. Архіпелаг ГУЛАГ
    теорія відразу ж стала розходитися з практикою. Вже в 1918 р. терор оголошується по суті державною політикою. Постанова, прийнята 5 вересня 1918 РНК, дозволяло розстрілювати «всіх осіб, причетні до білогвардійських організацій, змов і заколотів». кровопролитна громадянська війна, що супроводжувалася масовим терором і насильством з обох сторін, наклала глибокий відбиток на
    
12. § 2. Короткий нарис розвитку проблеми
    теорія провини, яка підміняє провину, як певну реальність, оцінкою судом дій підсудного і веде до довільності у вирішенні питання про винність. Розглядаючи питання про змішування суб'єктивних і об'єктивних моментів, характерному для оціночних концепцій провини, слід зупинитися на одній з їх різновидів, особливо яскраво вираженої в західно-німецькому кримінальному праві. Наука кримінального
    
13. § 4. Теорії складу злочину як єдиної підстави кримінальної відповідальності
    теорія А. Н. Трайніна про склад злочину включає в себе суперечливі положення і не в змозі в ряді випадків пояснити кримінальну відповідальність (наприклад, при співучасті, приготуванні, замаху). У роботі «Стадії вчинення злочину за радянським кримінальним правом» Н. Д. Дурманов , піддаючи критиці позицію А. Н. Трайніна про співвідношення складу злочину і приготування, замаху
    
14. § 2. Кримінальну правовідносини і елементи складу злочину
    теорія соціалістичного права, вип. II. Свердловськ, 1964, стор 68. 107 При застосуванні кримінального закону виникає правовідношення, суб'єктами якого є держава в особі органів, відправляють правосуддя, і особа, яка вчинила злочин. Змістом кримінальної правовідносини поряд з правами, які надані суб'єктам, є обов'язок особи, вчинила злочин,