1.8.4. Нація як політична сила

А це неможливо без того, щоб основна маса населення цього соціоісторіческого організму не усвідомила б його об'єктивні інтереси, причому усвідомила б їх як свої власні інтереси. А таке усвідомлення могло народитися лише в ході боротьби за задоволення насущних потреб функціонування і розвитку цього соціо-історичного організму. Лише в процесі такої боротьби могла визріти ідея національної єдності, без якої нація не змогла б оформитися.

Що почався після виникнення міст складанню широкої економічної спільності заважала феодальна політична роздробленість. Тому об'єктивною необхідністю стала її ліквідація, створення єдиного централізованої держави. У класовому суспільстві об'єктивні інтереси суспільного розвитку завжди виступають як інтереси певних класів, шарів, угруповань. За ліквідацію феодальної роздробленості виступали городяни і селяни, які страждали від феодальних міжусобиць, а також деякі верстви класу феодалів. Спираючись на ці сили, королівська влада повела боротьбу за створення централізованої держави.

Лише в критичні періоди історії таких країн об'єднавче, раїшенаці-ональних рух мас могло в якійсь мірі придбати самостійний характер. Прикладом можуть послужити, наприклад, події під час Столітньої війни у Франції, пов'язані з ім'ям Жанни д'Арк. Вони свідчили про початок формування особливої політичної сили, яка в подальшому отримала назву нації.

У тих регіонах, де назрілі об'єктивні економічні потреби в політичному об'єднанні не могли бути задоволені протягом тривалого часу, ми спостерігаємо підйом широкого самостоятелиюго, об'єднавчого, рашіена-ціоналигого руху, який, втягуючи маси селянства, набувало і характер антифеодального. Такі Реформація і Селянська війна у Німеччині. І хоча бажаний результат не був досягнутий, ці рухи сповістили про початок формування німецької нації.

Започаткували ще в ході боротьби за створення єдиної централізованої держави формування нації могло остаточно завершитися лише з твердженням капіталістичних відносин. На певному етапі розвитку єдиного геосоціального організму об'єктивною потребою стало його повне перетворення з феодального в капіталістичний.

Але були суспільні сили, які стояли на варті відживаючого громадського порядку. Саме тому настійно потрібне стало, щоб всі верстви населення, інтереси яких співпадали з інтересами розвитку суспільства, усвідомили послід-нре як свої власні і піднялися в ім'я їх на боротьбу. У результаті інтереси геосоціалиюго організму були на ділі усвідомлені як інтереси батьківщини, а завдання остаточної ліквідації феодальних порядків постала як така, яку має вирішити нація. Таким чином, громадська сила, яка виступала проти феодалізму, усвідомила себе силою патріотичної, національної, тобто нацією.

Антифеодальне політичні рух виступило як національне, чому, наприклад, в ході Великої Французької революції сприяли спроби іноземних держав шляхом інтервенції відновити старий лад. «Вітчизна в небезпеці!» - Ці слова піднімали людей на боротьбу. Поняття «революціонер» і «патріот» в той час збігалися.

Але національна ідея домінувала в ході цієї революції з самого початку. Досить згадати такі назви, як «Національні збори», «національна гвардія». У ході буржуазної революції остаточно утвердилася ідея вітчизни, оформилося національну самосвідомість і тим самим завершився процес формування нації.

Інформація, релевантна " 1.8.4. Нація як політична сила "

1. Робоча сила
   сила є в ринковій економіці товаром і має споживчу вартість і грошову вартість
   
2. МАРКСИЗМ І НАЦІОНАЛЬНИЙ ПИТАННЯ НА ПІВНОЧІ
   нація є історично сформована стійка спільність людей, що виникла на базі спільності мови, території, економічного життя і психічного складу, який проявляється в спільності культури »570. Він доводив, що теоретична схема з позначеним новим, п'ятим ознакою поняття «нація» - глибоко помилкова і не може бути виправдана ні теоретично, ні практично-політично. Аргументуючи свою
   
3. А. Лінкольна. Геттісбергскую РЕЧЬ31
   нація чи будь-яка інша нація, подібним чином зачата і таким принципам прихильна, продовжити своє існування. Ми зійшлися на великому полі битви цієї війни. Ми зібралися, щоб зробити його частина останнім місцем заспокоєння для тих, хто віддав тут свої життя, щоб життя нації могла продовжуватися. Наші почуття цілком зрозумілі і природні. І разом з тим, дивлячись ширше і глибше, ми не сміємо
   
4. Нація
   нація, радянський народ, що включає в себе близько ста різних народів і національностей, в якому російські становили більшість, але в якому приналежність до тієї чи іншої національності практично втратила значення. Загальний економічний уклад, ліквідація експлуататорських класів, залежність благополуччя кожного громадянина від благо-получия країни і суспільства в цілому формували єдність
   
5. ДЕРЖАВНЕ УПРАВЛІННЯ ЯК ПОЛІТИЧНИЙ субпроцесів
   як функцію органічних систем різних природи і складності, що забезпечує збереження їх структури, підтримку внутрішнього режиму функціонування та здійснення потрібних програм. Соціальне управління виділяється з інших процесів подібного типу тим, що в ньому задіяні не тільки стихійні механізми, а відразу два взаємопов'язані фактори: свідомий і спонтанний способи регулювання. В
   
6. Запитання для семінарського заняття 1.
   Яких елементів складається структура політичної системи в різних їх моделях? 3. Як функціонує політична система суспільства? 4. Які критерії класифікації реальних політичних систем? 5. Універсальне і національне у функціях і структурі політичної системи. 6. Яка значимість громадянського суспільства у світлі сучасних уявлень про політичну систему? 7. Чим відрізняються
   
7. Програмні тези
   як предтеча політико-культурного розуміння влади. - Сучасні інтерпретації політичної культури та політико-культурних об'єктів. Традиції та інновації в трактуванні політичної культури. - Сутність та відмінні риси політичної культури. Ціннісні орієнтації та коди мислення людини. Політична культура як форма трансляції минулого позитивного досвіду суспільного розвитку.
   
8. 1.8.10. Дві сучасні концепції нації
   нація є етнос, згідно з другою - нація є сукупність всіх громадян держави, це все його населення без різниці етнічної приналежності. Останню точку зору зараз посилено відстоює і пропагує відомий фахівець з національного питання Валерій Олександрович Тишков Як видно з усього сказаного вище, у кожній з них присутня частка істини, але аж ніяк не вся істина.
   
9. Останні зауваження
   нація, бути може, взагалі ніколи не приймала. Істинно національна еліта не має права залишити свій народ без Ідеології, яка виражала б не тільки те, що він відчуває і думає, але і те, що він не відчуває і не думає, але чому потай навіть від самого себе ревно поклоняється протягом тисячоліть. І, якщо ми не озброїмо ідеологією держава, яка у нас тимчасово можуть забрати «ненаші»,
   
10. 3. Доказова сила
    сила, яка надається в Деяк випадка поліційнім протоколам и рапортами. Поряд з протоколами (рапортами), Які візнають "рядових" докази, є Дві Інші їх категорії: протоколи, что мают силу наперед встановленного доказу, Докін буде доведено зворотнє (Використовують у справах для про Правопорушення (ст. 537 КПК) i проступки (ст. 431 КПК). Фактично тутіснує спростовна презумпція істінності протоколу
    
11. ПРЕДМЕТНИЙ ПОКАЖЧИК
    політична 249, 257 - 259, 260, 263 політична 239-254, 256, 273, 275 -276, 282-285, 289-290, 297 299, 311-312, 322 електоральна 252-253, 255, 259, 263, 266, 279-280, 284-287 Геополітика 9-10, 22-27, 29, 4041 , 46, 54, 85, 87, 90, 123-125, 170-172, 230, 247, 258-259, 262 269-270, 283, 328, 371-372 «критична» 269-270 «Геополітична структура світу» 19, 51 геопросторі 19
    
12. Додаток до глави VIII
    як одна з перших інтерпретацій рушійних сил історії. Ідеалістичні уявлення про рушійні сили суспільства. Концепція Г. Гегеля. Суб'єктивістська трактування рушійних сил. діалекті ко-матеріалістичний підхід до джерел і рушійним силам суспільства. Марксистська концепція, її історична еволюція. Існування, розвиток, функціонування суспільства як єдність; протиборство тенденцій
    
13. Проблемні питання 1.
    як «культура фашизму», «культура тероризму», «культура геноциду»? 4. Як співвідносяться політична культура і цивілізація? 5. Яка роль традицій і «чужого», стороннього досвіду політичного розвитку у формуванні політичної культури конкретного суспільства ? 6. Які перспективи збагачення російської політичної культури західними цінностями і нормами політичного життя? 7. Як можна
    
14. Політичні режими і державний устрій "країн народної демократії" після 2-ї світової війни.
    як це сталося в Чехословаччині, НДР, Болгарії. У Румунії - загроза громадянської війни та репресій. Створено Фронт національного порятунку, який закріпив своє лідируюче становище, отримавши на виборах підтримку 66% виборців. Практично у всіх країнах, крім Албанії , проголошено відмову від монополії на політичне керівництво для компартії і від використання термінів зі словами "соціалізм" і
    
15. Запитання для семінарського заняття 1.
    якого з типів політичних культур Ви віднесли б Росію? 7. У чому полягають особливості, які фактори і напрями розвитку сучасної російської політичної культури? 8. Який вплив на російську політичну культуру надають цінності православної, мусульманської та інших релігій? 9. Які політичні субкультури російського суспільства істотно впливають на демократичний