2.10.2. Концепція світів-економік (Ф. Бродель)

Ф. Бродель ввів поняття «світу-економіки» (l'economie-monde), підкреслюючи при цьому, що він имет зважаючи зовсім не світову економіку в цілому. Така економіка («ринок всього світу») виникла, на його думку, зовсім недавно. У слово «мир» Ф. Бродель вкладає поняття самодостатності, незалежності від інших таких же утворень. Як пише він: «Мир-економіка ... зачіпає лише частина Всесвіту, екоіо-мически самостійний шматок планети, здатний в основному бути самодостатнім, такий, якому його внутрішні зв'язки та обміни додають певний органічну єдність »/ '4 Світами-економіками були, наприклад, Фінікія, Карфаген, Рим, Індія, Китай , світ ісламу.

Кожен світ-економіка просторово обмежений і досить стабільний. Він завжди має свій центр. Їм є пануючий місто. Центр миру-економіки може переміщатися, що має важливі последствіядля всієї системи в цілому. Центр завжди - «надміста», якому служать інші міста. Можливо наявність двох борються за лідерство центрів. Успіх одного з них призводить до занепаду іншого.

Простір світу-економіки ділиться на декілька зон, що утворюють ієрархію. «Всякий світ-економіка, - пише Ф. Бродель, - є складання, поєднання пов'язаних воєдино зон, однак на різних рів ^ х. У просторі вимальовується щонайменше три ареалу, три категорії: вузький центр, другорядні, досить розвинені області і на завершення всього величезні зовнішні окраїни ... Центр, так сказати, «серце», з'єднує все саме передове і найрізноманітніше, що тільки існує. Наступна ланка в своєму розпорядженні лише частиною таких переваг, хоча і користується якоюсь їх часток; це зона «блискучих других».

Поняття світу-економіки присутнє вже в роботі Ф. Броделя «Середземне море і середземноморський світ в епоху Філіппа II» (1949; перераб.и доповнені. Двотомне. Видання: 1966; англ. Переклад: 1972-1973; 1995; рос. переклад: Ч. 1. М., 2002; 4.02.2003), але лише неявно (імпліцитно). У чіткій формі воно з'явилося в його роботах «Динаміка капіталізму» (1976; рос. Переклад: Смоленськ, 1993) і «Матеріальна цивілізація, економіка і капіталізм. XV - XVIII ст. »(1979; рос. Переклад: Т. 1. Структури повсякденності: можливе і неможливе. М., 1986; Т. 2. Ігри обміну. 1988; Т. 3. Час світу. 1992) У ці книгах він намалював становлення і розвитку світової капіталістичної системи в XV - XVIII століттях.

Інформація, релевантна " 2.10.2. Концепція світів-економік (Ф. Бродель) "

1. Примітки 1
   Ніцше Ф. Воля до влади: Досвід переоцінки всіх цінностей. М., 1994. С. 37. 2 Там же. С. 35. 3 Horkheimer M., Adorno Th. Dialektik der Aufklarung. Amsterdam, 1947. S. 4. 4 Ibid. S. 1. 5 Ibid. S. 119. 6 Sartre J.-P. L'Etre et Neant. Essai d'ontologie phenomenologique / Ed. Gallimard. P., 1968. P. 508. 7 Ibid. P. 565. 8 Adorno Th. Negative Dialektik. Frankfurt a. M., 1966. S.
   
2. Буржуазний космополітизм
   - ідеологія «світового громадянства", реакційна буржуазна ідеологія, що проповідує відмову від національних традицій, культури і патріотизму, яка заперечує державний і національний суверенітет. Космополітизм відображає собою об'єктивну тенденцію капіталізму до інтернаціоналізації і являє собою невід'ємну частину ідеології імперіалізму - проповідь світової політичної інтеграції,
   
3. Ідеологія компрадорської буржуазії
   - ідеологія великої прозахідно орієнтованої вітчизняної буржуазії, що за мету підпорядкування країни інтересам західної буржуазії. Основними положеннями є: апологетика ринкової економіки, необхідність вписування економіки Росії та країн СНД в світову економіку опускаючи при цьому, що Росія буде грати роль сировинного придатка і скарб-бища екологічних відходів Заходу, відкритість
   
4. 2.12.4. Прихильники світ-системного підходу і їх спроби створення цілісної картини всесвітньої історії
   До теперішнього часу склалася ціла школа мир-системного аналізу, найбільші представники якої, окрім вже відомих нам А . Г. Франка і С. Аміна, - Крістофер Чейз-Данн, Теренс Хопкінс, Джованні Арріджі (всі три - США), Баррі Гіллз (Великобританія), Жанет Абу-Лугход. І майже всі перераховані вище особи зробили спроби створити, керуючись світ -системним підходом, картину якщо не всієї
   
5. Додаткова література
   Авторитаризм і демократія в третьому світі. - М., 1996. Андерсон Р. Д. Тоталітаризм: концепт або ідеологія? - Поліс, 1993. - № 3. Істягін Л.Г. Дослідження з тоталітаризму: у пошуках нового обгрунтування концепції. - Поліс, 1997. - № 2. Міллер А. Авторитарний і тоталітарний досвід Центральної Європи. - Світова економіка і міжнародні відносини, 1996. - № 7. Циганков П. Сучасні політичні
   
6. СУЧАСНІ КОНЦЕПЦІЇ УПРАВЛІННЯ ЕКОНОМІКОЮ РЕГІОНУ
   Вибір загальної концепції управління регіональним економічним процесом є сьогодні, як і два століття тому в епоху становлення економічної думки, аж ніяк не дозвільної проблемою як для високорозвинених в економічному сенсі країн, так і для держав, що знаходяться в пошуку подальших шляхів свого розвитку. Росія сьогодні - це держава з досить високим рівнем розвитку
   
7. Проблемні питання 1.
   Що мінялося або що залишалося незмінним у світовій політичній системі протягом історичного шляху її розвитку? 2. Якими процесами і факторами визначається світова політика сьогодні? 3. Глобалізація: міф чи реальність? 4. Світова і внутрішня політика: яке їх взаємовплив? 5. Який внесок теорії у формування світової політики? 6. Яка теоретична школа міжнародних
   
8. Контрольні питання
   1. Що таке політична географія9 Як визначали її в 1960-1970-ті роки'' Наведіть одне з сучасних визначень. Яке з них вам здається більш точним? Розділ II. Політична географія 2. Назвіть основні етапи розвитку світової політичної географії. За якими критеріями їх можна виділити ? 3. Які три концепції служили основою зарубіжної політичної географін в 1950-і роки? Яким
   
9. 2.9.9. Критика концепцій залежності апологетами капіталізму
   Сучасні апологети капіталізму завжди прагнули спростувати концепції залежності. Білл Уоррен в книзі «Імперіалізм: Піонер капіталізму» (1980) назвав теорії залежності «національною міфологією» і заявив, що під впливом західного капіталізму відбувається стрімкий розвиток раніше відсталих країн. Пітер Бергер в книзі «Капіталістична революція. 50 тез про процвітанні, рівність і
   
10. Література
    Основна Адамчук В.В., Ромашов О.В. та ін Економіка і соціологія праці: Підручник для вузів. - М. : ЮНИТИ, 2002. Боровик В.С., Єрмакова Е.Е., Похвощев В.А. Зайнятість населення. - Ростов / на Дону: «Фенікс», 2001. Козирєв В.М. Основи сучасної економіки: Підручник. - М .: Фінанси і статистика, 1999. Макконнелл К.Р., Брю С.Л. Економікс: принципи, проблеми і політика: Підручник. У 2 т. Т.1. - Таллінн, 1993.
    
11. 2.8.4. Концепції індустріального суспільства
    Якщо нові еволюціоністи з числа етнологів, кажучи про розвиток людського суспільства в цілому, практично більш-менш детально розглядали лише первісне і предклассового суспільства і якоюсь мірою раннє класове, то сівершен-но протилежним був підхід творців концепцій спочатку індустріального, а потім постіндустріального суспільства. Вони теж говорив про історію людства в
    
12. Філософське розуміння свідомості
    Проблема духу як ядра філософської рефлексії. Генезис духовного. Форми духовного. Філософія про природу духовної діяльності. Душа як космічне начало. Тема «духу» в дофілософській традиції. орфиками-піфагорейської вчення про душу. Концепція розуму (Нуса) Анаксагора. Відособленість буття «самого по собі» від буття сприйманого почуттями. Буття «саме по собі» як душа речей. Філософська
    
13. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
    1. Що таке військова стратегія і чому вона є складовою частиною політики? 2. Назвіть три рівня сучасної геостратегії. 3. Хто формулює і здійснює геостратегії в сучасному світі? 4. Наведіть історичні приклади національних та військових стратегій в роки Першої та Другої світових воєн. 5. Як видозмінювалася стратегія національної безпеки США під час «холодної війни»
    
14. II. Перехідні моделі філософії історії
    В основних моделях філософії історії були розглянуті концепції, де чітко виділяється характер руху історичного процесу, що має або лінійну, або циклічну, або спиралевидную , або хаотичну характеристику. Проте всі вони разом і становитимуть єдину універсальну схему уявлень про розвиток світової історії в різних культурах і епохах. Не зайвим було б відзначити той факт, що