2.12.4. Прихильники світ-системного підходу і їх спроби створення цілісної картини всесвітньої історії

Важливим джерелом для багатьох з них була згадана вище робота У. Мак-Нілла, у якого, зокрема, багатьма мир-системника була запозичена схема періодизації світової історії. Але, на жаль, всі їх зусилля не увінчалися досягненням поставленої мети. І головні пр, Ічина їх невдачі полягають в тому, що вони в тій чи іншій мірі керівництво валися змальованої вище системою антиісторичних положень І. Валлерстайна, яка передбачає абсолютизацію «горизонтальних» зв'язків при ігноруванні зв'язків «вертикальних». Такий підхід виключає створення стадиальной типології соціально-історичних організмів, а без неї скільки-чітку картину всесвітньої історії намалювати неможливо.

Різні представники школи світ-системного аналізу не зовсім однаково підходили до створення картини всесвітньої історії.

Іншу позицію зайняла інша група світ-системників, в тому числі А.Г. Франк. Останній вважає, що у І. Валлерстайна в його підході до історії зберігається занадто багато стадіальності. А.Г. Франк наполягає на тому, що той світ-система, який зараз існує, не виник в XVI ст. в Західній Європі і потім поступово втягнув у себе всі суспільства, як вважає І. Валлерстайн, а з'явився п'ять тисяч років тому і завжди охоплював Азію, Африку та Європу, а з XVI ст. включав в себе і Америку.

По Франку, І. Валлерстайн ощибочного ототожнив поняття «спосіб виробництва» і «система». Це і породило у нього уявлення про капіталістичному світі-системі, яка виникла в XVI ст. Насправді ні про який перехід від феодалізму до капіталізму говорити не доводиться. Світ-система протягом п'яти тисяч років залишався в принципі одним і тим же. І взагалі поняття «переходу» і «способів виробництва» не тільки марні, але й перешкоджають науковому вивченню наступності та основних властивостей світ-системи минулого. Від них потрібно отказаться.267

Вся історія цієї виниклої п'ять тисяч років світ-системи зводиться до нескінченного чергуванню періодів підйому та занепаду і переміщенню її центру. Цей центр зміщувався по напрямку зі Сходу на Захід. Продовжуючи рух у цьому направ-

267 Див: Франк А.Г. Формаційний переходи і і міфологеми способів виробництва / / Схід. 1992. № 2; Він же. Зсув світових центрів зі Сходу на Захід / / ЛА. 1993.

Леніі, він перетне Тихий океан і досягне Японії, а потім Китаю. Якоюсь мірою А.Г. Франк більш послідовний, ніж І. Валлерстайн. У його схемі світової історії зовсім немає місця розвитку, тим більше - прогресу.

В цілому всі зусилля як самого І Валлерстайна, так і його послідовників створити, користуючись світ-системним підходом, картину всесвітньої історії, скінчилися крахом. У них нічого не вийшло і, можна з упевненістю сказати, нічого не вийде. Стало ясним, що поняття світу-системи взагалі, світу-економіки зокрема, в тих сенсах, які вкладали в них Ф. Бродель та І. Валлерстайн, застосовні, та й то з певними застереженнями, тільки до одного єдиного історичного освітою - того, яке давно вже прийнято назвати світової капіталістичної системою. А це означає, що світ-системний аналіз є всього лише один з декількох підходів до вивчення світової капіталістичної системи, точніше, навіть один з варіантів концепції залежності. Гідність цього варіанту - спроба поглянути на світову капіталістичну систему історично, розглянути процес її виникнення та розвитку. Недоліки - теоретичне заперечення реальності існування соціоісто-рических організмів (при практичному визнанні цього факту), і недооцінка, а потім і відмова від стадиальной типології товариств. Мир-системний підхід, зігравши певну позитивну роль у розвитку філософсько-історичної думки, до теперішнього часу вичерпав всі свої можливості і пішов у минуле.

Інформація, релевантна " 2.12.4. Прихильники світ-системного підходу і їх спроби створення цілісної картини всесвітньої історії "

1. 2.14.11. Висновок
   мирної історії, якісно відмінний від лінійно-стадіального. Уявлялося цілком природним назвати таке розуміння історії унітарно-естафетпо-стадіальних, або просто еста-фетно-стадіальних. Саме це я і зробив у цілому ряді работ.3! ' Однак таке назва є не цілком точним. Адже не всяка зміна ступенів історичного розвитку в світовій історії відбувається шляхом естафети.
   
2. Програмні тези
   світу політичного »у роботах Т. Парсонса, Д. Істона, Г. Алмонда і С. Верби. Варіативність сучасних наукових уявлень про політичну систему суспільства. Взаємодія системи і середовища. - Структура та функції реальних політичних систем. Основні елементи політичної системи і відносини між ними; динаміка політичних систем. Поняття системного «входу» і «виходу». - Типологія
   
3. І.О.Змітровіч, Г.М.Крівощекій, М.Я. Колоцей та ін. Всесвітня історія новітнього часу: Учеб. посібник: У 2 ч.ч. 2 - 1945 - початок XXI в. І.О.Змітровіч, Г.М.Крівощекій, М.Я. Колоцей та ін / Відп. ред. Л. А.Колоцей. - Гродно: ГрГУ, 2002. - 207 с., 2002
   мирної історії новітнього часу. В основі авторського підходу - аналіз вузлових програмних питань радянської історії та новітньої історії країн Європи, Азії та США. Історичний матеріал аналізується комплексно: розвиток економіки країн, їх внутрішньополітичного життя, міжнародного
   
4. Л. А. Колоцей, М. Я. Колоцей, М.В.Мартен, І. Д. Бєльська. Всесвітня історія новітнього часу: Учеб. пособіе.В 2 ч. Ч. 1 - 1917 - 1945 роки Л. А. Колоцей, М. Я. Колоцей, М.В.Мартен, І. Д. Бєльська / Відп. ред. Л. А. Колоцей. - Гродно: ГрГУ, 2002. - 226 с., 2002
   мирної історії новітнього часу. В основі авторського підходу - аналіз вузлових програмних питань радянської історії та новітньої історії країн Європи, Азії та США. Історичний матеріал аналізується комплексно: розвиток економіки країн, їх внутрішньополітичного життя, міжнародного
   
5. § 3. Що собою являє формационная модель філософії історії?
   Світу відповідає формационная модель філософії історії, засновниками якої в XIX столітті стали К. Маркс і Ф. Енгельс. Тут закони матеріального світу з необхідністю обумовлювали принцип існування і розвитку суспільного буття. Філософська картина світу висунула універсальні діалектичні закони, яким підпорядковувалися природа, свідомість людини і загальна історія. Всі вони, згідно з цією
   
6. 3.7.3. Знову І. Гердер
   прихильниками. Можливо. що останнє відігравало певну роль. Але в будь-якому випадку цим справа ніяк не вичерпувалася. Властивий І. Гердеру історизм виключав можливість зведення історії до суми випадковостей і вольових актів окремих особистостей. Він не міг не усвідомлювати, що в історичному процесі присутній якась необхідність, діє якась об'єктивна сила. Назвавши цю силу генетичної,
   
7. Контрольні питання для СРС 1.
   Мирна історія »- реальність чи тільки поняття? 4. У чому полягає підставу об'єктивності історичного процесу? 5. У чому сутність формаційного підходу? 6. Чи пов'язані розуміння спрямованості історії з розумінням її сенсу? 7. У чому виявляється єдність історії? 8. Сутність і зміст глобальних проблем сучасності? 9. Чи є глобалізація проблем людства
   
8. Теми рефератів 1.
   Світобудові у фізиці та космології. 3. Сучасна наукова картина світу. 4. Картина світу: від космізму до антропологізму. 5. Історичний розвиток
   
9. Системний підхід.
   Мування, розвитку та раціонального використання людського ресурсу. Одночасно система управління персоналом, будучи компонентом управління всієї організації, взаємодіє з усією навколишнім її середовищем, враховує і задовольняє її інтереси. Вона функціонує в рамках загальноприйнятих у навколишньому середовищі принципів, а також принципів і норм, що визначають основи управління персоналом. Управління
   
10. тема 8 Основні тенденції розвитку всесвітньої історії в XIX столітті
    мирної історії в XIX
    
11. Проблемні питання 1.
    Світу. Який науковий потенціал цієї ідеї? 4. У чому полягають методологічні відмінності поняття політичної системи і основних категорій системного аналізу політики в роботах Д. Істона в їх зіставленні з концепцією Г. Алмонда і С. Верби? 5. Який сенс динамічної рівноваги як оптимального режиму функціонування політичної системи? 6. Структура, функції і типологія реальних
    
12. Ідея теократичної панування у вченні Августина.
    Прихильники сатани будують світське, земне держава. Августин негативно ставився до всякого роду насильства, але розумів його неминучість в цьому світі. Тому він визнавав і необхідність державної влади, хоча її носії ним же самим охарактеризовані як "велика зграя розбійників". Зв'язавши царство диявола з державою, Августин поклав початок багатьом середньовічним єресям. Сенс історії
    
13. Додаток до глави VII
    мирної історії. Теорія стадій У. Ростоу. Марксистська трактування історії та її місце в розвитку філософії історії. Праці Г.Є. Глезерман, І.А. Гобозова, Е. Лоон, І.С. Кона, Н.І. Конрада, В.Н. Никифорова, А. Шаффа, В.Н. Шевченка та інших вчених з проблем філософії історії. Історичний процес як форма буття, існування, розвитку і функціонування суспільства, як втілення соціальної
    
14. 2.1. ДВА ОСНОВНИХ ПІДХОДУ ДО ІСТОРІЇ: унітарні-стадіального І плюрально-ЦИКЛІЧНИЙ
    прихильниками такого розуміння історії абсолютно самостійні історичні одиниці найчастіше називаються цивілізаціями. Тому такого роду підхід до історії зазвичай іменується цивілізаційним, що навряд чи можна вважати вдалим, хоча б з тієї простої причини, що його основоположники використовували інші терміни. Так, наприклад, Н.Я. Данилевський у роботі «Росія і Європа» (1869), називав дані
    
15. Історія
    підходимо до проблеми історичного методу. Вивчаючи документи минулого, історик робить вибір, формулює гіпотези. Його діяльність полягає не в простій констатації фактів, але в спробі зрозуміти і пояснити минуле, використовуючи абстрагування, створюючи схеми причинності. Відновити цілісність минулого - ось напрямна ідея в його роботі. ? Суб'єктивність історика співвідноситься з історичною