загрузка...

трусы для полных
« Попередня Наступна »

6. Сентиментальні ГУМАНІСТИ

Тургенєв був не першим з реалістів, що брали з селянського життя сюжети для своїх Записок мисливця. Йому передував Дмитро Васильович Григорович (1822-1899); його повісті з селянського життя Село і Антон Бідолаха, опубліковані одна за одною в 1846 і в 1847 рр.., Стали головною подією цих багатих подіями двох років. Вони справили сильне враження на прихильників нової літератури, бо Григорович свідомо вирішив описати селянську життя зсередини, не так, як міг би її описати сторонній спостерігач, але з точки зору самих персонажів. Проте намір було краще виконання, і ці повісті важко вважати хорошими або особливо значними. Після перших успіхів Григорович продовжував писати широко задумані повісті й романи, але незабаром стало очевидно, що він не суперник Тургенєву і Гончарову. Після 1860 він писав мало, в основному - невигадливі розповіді для журналів. Літературна біографія Григоровича важливіше його літературної діяльності, тому що саме він в 1845 р.
познайомив Достоєвського з Некрасовим і Бєлінським, а більш ніж сорок років по тому зіграв головну роль у відкритті Чехова.

Після Села і Записок мисливця селянська життя, зображувана в сентиментальних, «гуманних» тонах, стала головним сюжетом творів романістів реалістичної школи. Велика частина їх стала жертвою цієї тенденції. Тільки одна письменниця зробила собі на цьому ім'я. Це була Марія Олександрівна Маркович, уроджена Вілінська (1829-1907), яка писала під псевдонімом Марко Вовчок. Вона відноситься більше до української, ніж до російської літератури. За народженням вона була Велікоросскіх, але, вийшовши заміж за українського націоналіста Опанаса Марковича, опанувала українською мовою з таким ступенем досконалості, що стала визнаним українським класиком, і її проза вважається кращою українською мовою. Перша її книга оповідань із селянського життя вийшла в 1858 р. українською мовою; вона була прийнята з захопленням і удостоїлася честі бути перекладеної на російську мову Тургенєвим.

Друга книга (1859) з'явилася по-російськи. Розповіді Марко Вовчок і стилем, і трактуванням сюжету відрізняються від загального потоку реалістичних романів. Її розповіді - народні, оповідання не обтяжене не відносяться до справи описами і психологією, характери написані чітко і з твердою моральною оцінкою, притому до всього цього додано чимало здорової, цілком ортодоксальної мелодрами. Селяни написані суцільно білою фарбою, їхні гнобителі-поміщики - чорною. Однак, незважаючи на кілька наївну монохромну живопис, оповідальний мистецтво автора так велике, що стають цілком зрозумілими захвати її перших критиків і її місце в українській літературі. Мова її, як російська, так і українська, чудово гнучкий і виразний, не цілком вільний, однак, від нальоту солодкуватою сентиментальності.

загрузка...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 6. сентиментальність ГУМАНІСТИ "
  1. Теми для рефератів 1.
    Гуманіста. 5. Педагогічне мислення: традиційне і гуманістично
  2. Журавльова І.А.. ВСЕСВІТНЯ ІСТОРІЯ. ІСТОРІЯ СЕРЕДНІХ СТОЛІТЬ, 2007
    гуманістів XV - XVI ст. Тоді латинську мову вже більше півтора тисячоліть був у Європі мовою культури і науки. Природно, за такий довгий термін в ньому відбулися серйозні зміни, багато чого стали вимовляти і писати зовсім інакше, ніж у часи класиків літератури Стародавнього Риму. Гуманісти вирішили повернутися до старих мовним нормам. Водночас, в яке використовували "неправильну",
  3. Карл Шмітт: п'ять уроків для Росії
    гуманістична риторика. Карл Шмітт вважав, що у визначенні правових проблем в першу чергу важливо дати ясну і реалістичну картину політичних та соціальних процесів, відмовившись від утопій і благо-побажань, а також від апріорних імперативів і догм. Сьогодні наукове і юридична спадщина Карла Шмітта є необхідним елементом юридичної освіти в західних університетах. Для
  4. Література 1.
    Воронін А.В. Гуманіст епохи Лютера. - М., 2001. - 170 с. 2. Лосєв А.Ф. Історія античної естетики. Підсумки тисячолітнього розвитку. - М., 1994.-Кн. 2.-604 с. 3. Майоров Г.Г. Формування середньовічної філософії. Латинська патрістіка.-М., 1979.-431 с. 4. Сидоров А.І. Курс патрології. - М., 1996. - Вип. 1. - 230 с. 5. Соколов В.В. Середньовічна філософія. - М., 2001. - 457 с. 6. Столяров А.А.
  5. Проблеми і перспективи сучасної цивілізації
    гуманіста і громадянина об'єктивно передбачає поглиблення і розширення їм знань з однією з найважливіших проблем соціальної філософії та сучасності - цивілізаційної концепції суспільного розвитку. Цивілізаційний підхід до історії Росії дозволяє визначити її історичне місце в світовому співтоваристві, глибше зрозуміти особливості її соціальної організації і культури. Цивілізаційна
  6. Теми та питання для обговорення на семінарських заняттях
    гуманістично-орієнтованого полісуб'єктний взаємодії у соціально-освітньому середовищі. 1. Поняття "професійно-особистісної готовності вчителя до гуманістично-орієнтованого полісуб'єктний взаємодії у соціально-освітньому середовищі". 2. Гуманістична спрямованість особистості як фактор психологічної готовності вчителя до полісуб'єктний взаємодії. 3.
  7. Хронологія і культурологічна характеристикасредневековья
    гуманістів і просвітителів, традиція, що представляє середньовіччя як "реакційний", "темне" час в історії людства. Обидва підходи до середньовічної культури зближує схильність підводити все багатство і розмаїття величезною за протяжністю епохи під єдиний знаменник, давати їй однозначне ціннісне визначення. Політична думка європейського середньовіччя Середніми століттями називають
  8. 5. Марини Цвєтаєвої
    У ті роки, коли головним предметом читацьких захоплень була Анна Ахматова, розцвіли і отримали визнання багато поетеси. У всіх у них були спільні риси: вони були чутливі і монополізували між собою поезію почуттів. Найбільш помітними з цих дам були Маріетта Шагінян (нар. 1888), вірменка з Ростова, чия книжка Orientalia (1912), що мала великий успіх, прагнула до «біблійної» силі
  9. XVII. Права свободи совісті і свободи культу
    § 318. Навряд чи треба говорити, що право вільного сповідання своїх переконань є неминучий висновок із закону рівної свободи. Серед войовничих товариств людина думає, що політична чи соціальна організація його товариства не така, якою їй варто було б бути, неминуче викликає на себе кари. Але цілком природно, що там, де не звертають уваги на самі основні права, там не надають
  10. 4. КУПРІН
    Олександр Іванович Купрін (вимова Купрін неправильне. - Прим. Авт.) Теж починав як письменник школи «Знання», але його літературна особистість досить оригінальна, щоб зайнятися ним окремо. Він народився в 1870 р., навчався в Москві в кадетському корпусі, кілька років був армійським офіцером. Основною темою його ранніх оповідань була армія. Він зображує армію в ортодоксальної «опозиційної»
  11. 2.3.7. Виділення трьох всесвітньо-історичних епох: аітічності, середніх віків та іового часу
    гуманістів стала відроджуватися культура, причому не просто антична (як це нерідко розуміють), а культура взагалі. Почалося повернення від варварства до культури. Великі подвижники Відродження так чи інакше усвідомлювали, що живуть в переломний період, що їх діяльність відкриває нову епоху. Тому цілком природним для істориків-гуманістів було назвати час, в якому вони жили і
  12. § 3. Домініканська філософська традиція, Бартоломео Лас Касас і роль іспанського гуманізму у звільненні від рабства корінного населення Америки
    гуманістів - іспанець Еліо Антоніо де Небріха (1444-1522), найбільший філолог і педагог, і італієць Лючіо Марінео да Бидин (1460-1533), юрист і історик. З вченими Са-ламанкі був тісно пов'язаний італієць П'єтро Мартіре д'Ангьера (1457-1526), ??майбутній перший історик відкриття Нового Світу. Члени цього «італо-іспанського тріумвірату» були учнями відомого італійського гуманіста Джуліо Помпонио
  13. 5. МАЛІ ПОЕТИ
    Двадцяті роки були часом, коли поезія була більш популярна в Росії, ніж будь-коли раніше чи після. Основною формою тоді стала байронічна повість у віршах: захоплення Байроном почалося в 1822 р. після пушкінського Кавказького бранця і Шильонского в'язня, перекладеного Жуковським, і тривало до кінця десятиліття. До раптово виниклої в 1829 р. моди на писання романів віршовані
  14. 8. СУЧАСНИКИ Карамзіна
    Ранні твори Карамзіна були зустрінуті різким опором консерваторів. Їх вождем був адмірал Олександр Семенович Шишков (1754-1841), типичнейший консерватор у всьому і націоналіст. Це був гарячий патріот: саме він написав хвилюючий маніфест 1812 з приводу вторгнення Наполеона в Росію, і саме його вплив визначило рішення Олександра битися до кінця. Але насамперед він був
  15. § 5. Що таке соціотінм і навіщо вони потрібні?
    Гуманіст; 4) вирішальний - підкоряється, дає десятки варіацій соціальних типів, що розрізняються між собою особливостями соціального
  16. Загальна характеристика європейського середньовіччя
    гуманістів XV - XVI ст. Тоді латинську мову вже більше півтора тисячоліть був у Європі мовою культури і науки. Природно, за такий довгий термін в ньому відбулися серйозні зміни, багато чого стали вимовляти і писати зовсім інакше, ніж у часи класиків літератури Стародавнього Риму. Гуманісти вирішили повернутися до старих мовним нормам. Водночас, в яке використовували "неправильну",
  17. Перехід від ренесансного філософствування до філософії Нового часу у творчості Бекона.
    Гуманісти, як ми бачили, все більш заглиблювалися в дослідження природи і мріяли про її підкоренні; в Англії часів Бекона, що встала на шлях мануфактурноговиробництва і колоніальних придбань, таке прагнення ставало не менше, якщо не більше , настійною. Активний політик і державний діяч, Веруламец глибоко усвідомлював цю ситуацію, яка стала основним стимулом його
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи