Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяТелеологія → 
« Попередня Наступна »
В. М. пиво. Філософія сенсу, або Телеологія / В. М. Пивоев; ПетрГУ. - Петрозаводськ. - 114 с., 2004 - перейти до змісту підручника

Абсурд і бунт.

Одним з найяскравіших авторів, які присвятили свою творчість проблемі абсурду і безглуздості існування людини, був Альбер Камю. У своїх трактатах і художніх творах він описав драму пошуку сенсу життя людиною, У філософському есе «Міф про Сізіфа» та повісті «Сторонній», до яких примикає п'єса «Калігула», він розкрив тему абсурду людського існування. Абсурд - це «стан душі, коли порожнеча стає красномовною, коли рветься ланцюг щоденних дій, і серце даремно шукає втрачене ланка» 1 '. Другий хвилюючою його темі - бунту - він присвятив есе «Бунт людина», роман «Чума» і п'єсу «Праведники», вважаючи, що джерело бунту й агресивності сучасної людини пов'язаний з абсурдом і безглуздістю існування людини.

Початок бунту можна знайти у романтиків або у Ніцше. Нерідко під «надлюдиною» розуміють фашиста або головоріза з «великої дороги». Але таке трактування навряд чи вірна. Справа в тому, що зазвичай людина прагне отримати свободу, чи не обтяжену відповідальністю. Відповідальність сковує свободу, і це добре. Якщо ж людина отримує одну свободу, то це обертається свавіллям, деспотизмом, насильством і грабунком інших. Ніцшевський Заратустра - це «надлюдина» з пассіонарним потенціалом діяльної енергії, здатний взяти на себе відповідальність за свою свободу, на відміну від фашиста, який отримав «свободу», що не обтяжену відповідальністю (про що попередив фюрер), або від «людини маси», який боїться свободи, - Ніцшевський «надлюдина» впевнений у своїх силах і готовий до повної відповідальності за свою свободу.

За словами сучасного филосо-фа-есеїста І. Гаріна, «вважати Ніцше попередником фашіз-ма - значить підносити фашизм. Тоталітаризму потрібна не філософія, а ідеологія. Нацизм і утопія лише експлуатували попередню філософію в своїх чисто практичних, ідеологічних цілях »147. Це призвело до «естетизації зла» в культурі романтизму і збереглося в російській культурі як спокуса героізма148.

Революційно-народницький соціалізм виник на основі чотирьох основних джерел: по-перше, «комплексу провини» російської інтелігенції перед народом, який, як показали Ю. М. Лотман і Б. А. Успенський, сформувався у зв'язку з традиційним недовірою народу до людини «знає», який і корисний, і небезпечний як «свій-чу-жой» 149, по-друге, просвітницької міфології розуму, яка пропонувала побудувати красиве і «правильне» товариство з мінімальними витратами відповідно до геометрією порядку, по-третє, православних традицій месіанського розуміння сенсу історії та культури, коли людина повинна пожертвувати собою заради блага майбутнього людства; в-четвертих, позитивізму О. Конта, який пропонував займатися тільки тим, що корисно на практиці, що може призвести до реальних результатами.

Революційне народництво виникло як своєрідний і парадоксальний сплав наївного освітянського раціоналізму і релігійного романтизму, який на місце християнського Бога поставив ідею «світлого майбутнього», свято вірячи в можливість встановлення цього ідеального суспільства на землі.

Заради цього народник, не замислюючись, готовий пожертвувати і собою, і своїми ближніми, вважаючи, що такою жертвою можна «Вику пити» щастя народу.

У Арцибашева героїня-революціонерка, яка намагається знайти сенс свого життя, видає один із глибинних мотивів цього революційного дії: «Я могла б жити, якби відчувала себе вгорі ... над усіма ... великий, сміливою, гордої! А так, вчити, їхати, одною з тисяч, в глушину якусь, лікувати все життя якихось ідіотів, постаріти і вмерти так само непомітно, як жила ... Невже ти не розумієш, який це жах! .. Краще смерть »150. Це видає її як романтика, не здатної до систематичної, наполегливої діяльності. Її енергії вистачає лише на яскравий спалах насильства, за допомогою якої вона хоче зробити світ кращим і чистішим, але будь-яке насильство дискредитує мета, що досягається за допомогою такого насильства.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Абсурд і бунт. "
  1. Сучасна Західна філософія.
    Абсурдність світу, "вислизає" з наших рук (світ далекий нам так само, як чужий Сізіфові камінь, який він змушений котити в гору все своє життя): "Вирішити, варто чи не варто життя того , щоб його прожити, - значить відповісти на фундаментальне питання філософії. Все інше - чи має світ три виміри, чи керується розум десятьма або дванадцятьма категоріями, - другорядне ". Як визначити
  2. 1.Поіск в галузі методології
    абсурду або зовсім відкинута історія церкви, в зародковому стані знаходиться генеалогія. Сучасний період розвитку вітчизняної історичної науки характеризується поступовим відмовою від класового критерію як єдиного, через призму якого можна пізнати все - від доль країни до думок окремої особистості, і визнання необхідності багатофакторного підходу. У зв'язку в цим ведеться
  3. 5. Вічний інтерес, вічні суперечки Іван Грозний і Петро Великий
    бунтом деяких безпутніх вельмож ». Протилежної точки зору тримався князь М.М. Щербатов, що виражав у своїх політичних та історичних творах інтереси родовитої аристократії. Потрібно зауважити, що ідеалом державного устрою, на думку М.М.Щербатова, була монархія, обмежена радою з представників «кращих прізвищ». Він неслухняна розширенню влади своєї сучасниці
  4. Петро Великий
    бунт »людей, не розуміли загальнонаціональної користі. Підкреслюючи безперспективність цих рухів, С. М. Соловйов писав: «Все незадоволення, які виявилися в різних сферах, не були, проте, досить сильні ... Причина полягала в тому, що на боці перетворення були кращі, найсильніші люди, які зосередилися близько верховного перетворювача ... машина була на всьому ходу, можна було кричати,
  5. 5. Декабристи
    бунтів («вішатель»). Дожив до епохи великих реформ ліберал М. А. Назімов був членом дворянського губернського комітету, світовим посередником, а потім - першим головою Львівського губернського земства. Серед декабристів можна побачити і масонів, і прямих попередників слов'янофільства, западничества або теорії офіційної народності, представників самих різних літературних і наукових
  6. 2. Революція 1905-1907 рр..
    Бунтів, путчів, палацових переворотів, призводять до глобальної зламу старих підвалин. Події, що сталися в Росії протягом 12 років (з 1905 по 1917 рр..) Три революції цілком підходять до наведеного визначенням. І вони давно визнані у всьому світі справжніми революціями, а не бунтами або змовами. Революції можуть відбуватися відносно мирно або через збройне повстання. Першою за часом сталася
  7. 1.1. ПОНЯТТЯ, ОСНОВНІ РИСИ ТА ЗАВДАННЯ
    абсурд "- протокол судового засідання; в ході допиту свідка Михайлюк адвокат Толмачов в задається питанні висловив свою думку з з'ясовують обставини:" Яким чином К. міг приставити пістолет до шиї Г ., якщо він її шию обхопив рукою і місця для пістолета вже не залишилося "; після допиту свідків адвокат звернувся до присяжних засідателів без дозволу головуючого зі
  8. Звільнення неповнолітнього від кримінальної відповідальності у зв'язку з його вікової неосудністю і припинення кримінальної справи.
    абсурду, назвати не можна. У зв'язку з цим представляється необхідним дати Верховному Суду РФ офіційне тлумачення, у яких випадках можливе звільнити молодого дорослого, який відстає у своєму психічному розвитку, у зв'язку з чим є фактично неосудним, від кримінальної відповідальності. Встановлене в законі обмеження у застосуванні ст. 20.3 КК РФ, мова про який йшла вище, певною
  9. 53. Ухвала про покарання кримінальних та виправних 1845г.
    бунт, замах на імператора і пр. 3. Злочини проти порядку управління: непокору начальству і пр. 4. Посадові злочини: хабарництво, запізнення на роботу і пр. 5. Злочини проти особистості: вбивство і пр. 6 . Злочини проти майна: розбій, грабіж та ін Покарання (по Укладенню про покарання кримінальних та виправних 1845): 1. Кримінальні (супроводжувалися позбавленням
  10. державотворчих ДІЯЛЬНІСТЬ У ДОБУ ДІРЕКТОРІЇ
    бунт Володимира Оскілка придушивши підполковнік Української Галицької АРМІЇ Микола Бісік Із загоном Січових Стрільців, Які охороняється Діректорію та ее уряд. Отаман Володимир Оскілко втік до Польщі, прот его повстання внесло в армію ще Більшу дезорганізацію. ВІН встіг Стягнуто значні сили до Рівного и тім самим відкрів фронт більшовікам. Разом з тім у травні-червні 1919 р. в армії Було здійснено
  11. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
    бунти), їм надавалося з позицій формаційного підходу гиперболизированное, вульгарно-класове і революційне, перетворює значення. З цих же позицій ігнорувалася реформаторська роль правлячої еліти Росії в просуванні до світових стандартів державно-правового життя суспільства. З уче-том нового історичного досвіду російського суспільства в сучасній теорії російської державного- венности
  12. Держава і право 1-ой імперії у Франції. Реставрація монархії у Франції (правовий аспект).
    бунт), спровокований наміром королівського уряду вирівняти її в оподаткуванні з третім станом "Патриції почали Революцію, плебеї довели її до кінця" Шатобріан 17 червня депутати третього стану, подде6ржіваемие нижчим духовенством та дворянством, проголосили себе Національними зборами, потім перейменувалися в Установчі збори (Конституанта). Вироблення конституції.
  13. Повстання Одоакра
    бунт. На чолі збунтувалися найманців стояв Одоакр, ругіец за походженням, який служив у преторіанської гвардії. вбив Він Ореста і скинув з престолу Ромула Августула. Самому Ромулу він зберіг життя і свободу, давши йому в спадок маєток в Кампанії. Оголошений найманцями королем, він відмовився від імператорського титулу, відіславши инсигнии імператорської влади в Константинополь. Одоакр мотивував
© 2014-2020  ibib.ltd.ua