Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія самоорганізації → 
« Попередня Наступна »
Макаров Василь Іванович. Філософії самоорганізації. - М.: Книжковий дім «ЛІБРОКОМ», 432 с., 2009 - перейти до змісту підручника

Олександр Олександрович Богданов засновник філософії самоорганізації

Змушені першою справою констатувати, що ім'я самого засновника, як і всі його творча спадщина, вимагає не тільки відкриття і визнання, але й цілковитій реабілітації. Так як в СРСР довгий час це ім'я і всі праці під цим ім'ям були під забороною і віддані забуттю. Все це трапилося тому, що нібито наукова діяльність Л. Л. Богданова являла собою «антимарксистську єресь». Західна ж наука пе могла визнати його з причини того, що роботи його несли на собі нібито «марксистський мундир». А між тим, за висловом С. С, Дзарасова, йшов процес «запозичення без визнання» [65], як на батьківщині, так і за кордоном. Сучасні принципи економічного планування, наукова організація праці, системний аналіз і загальна теорія систем, кібернетика і теорія самоорганізації розвивалися на основі ідей і розробок нашого засновника, але без згадки авторства.

Звичайно, А. А. Богданова почали «відкривати» ще в 60-х рр.. і тільки як автора його знаменитої «Текгологіі» - загальної організаційної науки. Відкривали спочатку за кордоном, на батьківщині - пізніше, причому осто-1 рожно, односторонньо і суперечливо, Иноща з незаслуженої критикою, характерною для тих років. Зараз же, вірніше в останні десятиліття, питання про повну реабілітацію всього його творчої спадщини деякими вченими - як правило, з числа сміливих шукачів наукової істини - все більш піднімається. Ось організовуються з цією метою міжнародні наукові конференції, присвячені його діяльності, пишуться окремі статті, нарешті, створюється Міжнародний інститут Олександра Богданова, що радує нас регулярними збірниками. При цьому стверджується, що звинувачення на адресу його діяльності були помилковими, а заборона і забуття його праць невиправданими.

Ніякої «єресі» не було, не було і «єретика», як називали його сучасники: друзі - жартома, «суворі» критики - всерйоз, вороже, а часом, і нищівно. Наслідки ж замовчування та забуття багатьох піонерних робіт великого вченого і мислителя для всіх природничих наук, перш за все самій філософії самоорганізації, позначилися і продовжують позначатися вельми негативно.

Виникають закономірні питання: як і чому все це так сталося з великим російським ученим, видатним революціонером, письменником, мислителем-марксистом? І в чому полягають згадані вище негативні наслідки? Для відповіді на них необхідно хоча б коротенько привести тут основні моменти життя, а потім зробити також короткий аналіз та огляд наукової діяльності Богданова.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Олександр Олександрович Богданов засновник філософії самоорганізації "
  1. Центральні положення системного аналізу
    засновників групи австрійських філософів-позитивістів, відомої як« Віденський гурток ». Викладав у Віденському університеті; після еміграції до Канади (1949) - в університетах Оттави, Монреаля, Лондона (англ. visiting professor), Альберти, Нью-Йорка (професор факультету соціальних наук) і т.д. При цьому вчений багато займався дослідницькою роботою в різних наукових фондах і проектах (наприклад,
  2. Література 1.
    Філософи. Навчальний словник-довідник. М.: Логос, 1998 . 17. Богданов А. Боротьба за життєздатність. Нова Москва, 1927. 18. Богданов А. Введення в політичну економію. 2-е вид. М., 1917. 19. Богданов А. А. Питання соціалізму. М.: Политиздат, 1990. 20. Богданов А. З психології суспільства (статті 1901-1904). СПб., 1904. 21. Богданов А. Короткий курс економічної науки. М., 1906. 16-е вид.
  3. «Тектологія. Загальна організаційна наука» Олександра Олександровича Богданова
    філософії. »№ 8.1961), М. І. Сетрова [193], А. А. Малиновського (сина А. А. Богданова) [ 123], Т. Котарбіньсного («Трактат про хорошу роботу.» М.: Економіка, 1975), а також A. JI. Тахтаджяна, найбільш докладно представив зміст організаційної науки, та ще в світлі історії тектологіческій ідей [197]. Були й нападки на творчість великого вченого-мислителя. Прикладом тому робота Л. А.
  4. СПИСОК
    філософії: В. С. Соловйов, П. А. Флоренський, С. Н. Булгаков: Дис. канд. філос. наук. - М., 1994. - 146 с. 3. Аксьонов Г П. Времявластіе (про Валериане Муравьеве і його філософії) / / Питання філософії. - 1992. - № 1. - С. 89-95. 4. Аксьонов Г. П. Принцип належного у Н. Ф. Федорова / / Спільна справа. Збірник доповідей, представлених на 1 Всесоюзні Федоровські чтенія.-М. : 1990. - С. 148-160. 5.
  5. Література
    філософії. 1962. N 7. С. 97 - 112. Анохін П.К. Принципові питання загальної теорії функціональних систем / / Принципи системної організації функцій. М.: Наука, 1973. С. 5 - 61. Анохін П.К. Теорія функціональної системи, як передумова до побудови фізіологічної кібернетики / Біологічні аспекти кібернетики. М.: Изд-во АН СРСР, 1962. С. 74 - 91. Антомонов Ю.Г. Моделювання біологічних
  6. Революція 1905-1907 рр..
    Філософ зарубіжжя Н. Бердяєв вважав, що «відповідальні за революцію все, але найбільше відповідальні реакційні сили старого режиму». Економічна криза, малоземелля селян, їх прагнення отримати поміщицькі землі, урядові репресії довели невдоволення народу до крайньої межі. Потрібен був лише поштовх до революційного вибуху. Ним стала діяльність священика Г. А. Гапон - керівника
  7. Виникнення і поширення ісламу.
    Філософія, безперечно, були на порядок вище європейської науки того часу. Система зрошення полів, деякі сільськогосподарські культури були запозичені європейцями у арабів. Широке поширення отримав оформився класичний літературний арабська мова і писемність на основі арабського алфавіту. Багато міст халіфату стали найбільшими науковими та культурними центрами Середньовіччя.
  8. § 1. Пошук нових напрямків соціально-економічної політики. Росія на шляху капіталістичного розвитку
    засновники торгових будинків, фабриканти, промисловці беруть свій початок в селянському середовищі. Так, монастирський селянин Троїце-Сергієва Посада І.П. Прохоров дав підставу династії Прохорових, яким належала знаменита "Трехгорная мануфактура" - одна з кращих текстильних фабрик Росії. Династія Морозових, яким належали перша російська бавовняний фабрика - Микільська
  9. ПЕРШИЙ ЕТАП ПЕРЕТВОРЕНЬ. 1985-1986
    засновника радянської государства21. За спостереженнями В. І. Болдіна, цей інтерес зберігався і в першу простроченої годи22. Мабуть, саме такий «раціонально-соціалістичний» підхід угверділся в середовищі відповідальних політиків в андроповські | і черненківська часи і призначив, характер перетворень 1985-1986 рр.. Їх мета - прискорення соціально-економічного розвитку країни. Домогтися цього
  10. ПЕРЕХІД ДО НОВОЇ СТРАТЕГІЇ РЕФОРМ. [ДЕМОКРАТИЗАЦІЯ І ГЛАСНІСТЬ. 1987-1988
    філософією перебудуй-І, її ініціаторів »10. Суспільство ж, по Яковлєву, на тому етапі ддержало б і якийсь досить спокійний варіант адміні-стративно «вдосконалення розвинутого соціалізму», укреп 82 83 Лекція 4 лення технократичного - на противагу партійно-ідеологічному - підходу до вирішення життєвих проблем. На Заході одразу помітили, що гласність не рівнятися свободі слова.
  11. 2.2.5. мондиализм
    філософи та письменники Росії. Зокрема, Ф.М. Достоєвський стверджував, що Росія повинна зібрати в братському всеединстве все людство. Його ідеологічний противник російський філософ К.Н. Леонтьєв передрік Росії роль не збирачки людства в братському всеединстве, а батьківщини Антихриста. Третій глибокий розум Росії Г.П. Федотов висловив не тільки віру у велике майбутнє Росії, але і тривогу з
  12. А. ЗІНОВ'ЄВ. НА ШЛЯХУ ДО СВЕРХОБЩЕСТВУ100
    філософ, соціолог, логік і письменник (творець оригінального жанру «соціологічного роману»). Професор Московського університету (1963-1977 і знову з 1999). Народився в 1922 році в селі Чухлома Костромської області. Після закінчення школи в 1939 році вступив в Інститут філософії, літератури та історії (ИФЛИ) у Москві, звідки був виключений за виступи проти культу Сталіна. Був заарештований, втік
© 2014-2020  ibib.ltd.ua