Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Бейль П.. Історичний і критичний словник в 2-х томах / Сер.: Філософська спадщина; рік.; Вид-во: Думка, Москва; т.2 - 510 стор, 1969 - перейти до змісту підручника

§ CLX Про те, що люди, які стверджують, що зіпсованість вдач викликана ослабленням віри, применшують злочини, замість того щоб показати, як вони жахливі

... У міру того як вдається довести, що людина за природою своєю зіпсований, розум змушений повірити в те, що повідомило нам одкровення бога про гріхопадіння Адама. Віра в це дуже необхідна; і для релігії корисніше, ніж прийнято думати, доказательст-во того, що зіпсованість людей так жахлива, що тільки особлива благодать святого духа могла б подолати цю зіпсованість, а без такої благодаті абсолютно все одно, чи бути атеїстом або вірити у все канони, затверджені соборами щодо моральності.
Це настільки вірно, що ви не знайдете жодного вільнодумця, який визнав би зіпсованість людини.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § CLX Про те, що люди, які стверджують, що зіпсованість вдач викликана ослабленням віри, применшують злочини, замість того щоб показати, як вони жахливі "
  1. Вайе Франсуа де Ламот ле
    Вайе Франсуа де Ламот ле - парижанин, ординарний державний радник і вихователь герцога Анжуйського, єдиного брата короля Людовика XIV ... Це була людина мудрий, способом життя схожий на давніх мудреців, справжній філософ, презиравший навіть дозволені задоволення, пристрасно любив кабінетну життя, читання і твір книг. Ця правильність його способу життя, ця суворість його вдач
  2. Про традиції наших праотців
    Можуть заперечити, що більшість людей сповідують віру своїх батьків, не вникаючи в причини цього, і що на віру більшої частини людства мало надають або зовсім не роблять впливу логічні висновки, які спираються на розум і природу речей. Ми визнаємо, що занадто часто буває саме так і що багато гідні осуду за те, що не розвивають і не вдосконалюють свого розуму, що не становлять більше
  3. Повідомлення
    Проблема « вибору віри »в ПВЛ. Характер християнства прийнятого Володимиром
  4. 60-70-і рр.. ХХ в. Концепція соціалізації - «Професійна людина».
    Стратегія - професіоналізація, спеціалізація функцій управління персоналом. Основні принципи - робота в групах, ослаблення дій ієрархічної структури. Кооперативний стиль керівництва. До основних функцій, що з'явилися в попередні періоди додалися: розвиток персоналу, перепідготовка, ротація, оцінка, формування
  5. М. В. Ломоносов про розмноження і збереження Російського народу.
    Свою діяльність в галузі економічної науки М.В. Ломоносов почав в 1747 р. з перекладу керівництва по техніці і організації великої поміщицької садиби "Ліфляндськая економіка". Пізніше він розробляє проект "Думка про заснування Державної колегії (сільського) земського домостройст-ва", яка повинна "дивитися про внутрішні надлишках в державі". У листі І.І. Шувалову виклав
  6. Блаженний Августин
    Величезну роль у формуванні християнської педагогічної традиції зіграв Блаженний Августин (354-430). Визнаючи практичну значимість світських наук, Августин стверджував, що їх вивчення, в кінцевому рахунку, повинно бути підпорядковане вирішення завдання морального вдосконалення особистості в дусі християнських ідеалів і цінностей. Вирішення цього завдання він пов'язував, насамперед, з осягненням серцем
  7. 2. Суб'єктивна сторона і кваліфікація злочинів.
    У всіх злочинах, скоєних як умисно, так і з необережності, суб'єкт панує над своїми діями. Він або направляє свою свідомість і волю на вчинення тих чи інших дій, або діє недостатньо обачно (при необережної формі провини). Безумовно, об'єктивна сторона теж робить вплив на суб'єктивну сторону, наявність об'єктивних умов для вчинення
  8. Ідеї свободи
    У цій главі? Свобода і детермінізм? Утилітаризм і щастя? Марксизм і проблема грошей? К'єркегор і зусилля віри? Ніцше і надлюдина Свобода завжди була головною темою у філософії. Роздуми над нею почалося принаймні з давніх греків, які почали замислюватися про неминучість людської долі. Свобода важлива, звичайно, і як елемент політики. Чи мають одні люди право
  9. 1.2. Корнелій Тацит «Про походження германців і місцеположення германии», I в. н.е.
    Тут кінець свебов. Віднести чи певкінов, венедів і феннов до германців або сарматам, право не знаю, хоча певкінов, яких деякі називають бастарнами, промовою, способом життя, осілістю і житлами повторюють германців. Неохайність у всіх, ледарство і відсталість серед знаті. Через змішаних шлюбів їх вигляд стає все потворніша, і вони набувають рис сарматів. Венеди перейняли багато чого з їх
  10. Праця
    - процес, що відбувається між людиною і природою, робота по її перетворенню, що має на меті створення споживчої вартості. Терміном "суспільно-корисну працю" традиційно називається суспільно корисна діяльність, яка веде до зміцнення суспільства. Діяльність, наносящая суспільству або іншим людям збиток, ведуча до відчуження власності, ослаблення або руйнування суспільства