ДВИГУНИ ПРОГРЕСУ

Люди, що організують людство в одне ціле. 2)

Винахідники машин, які покращують вироблені продукти, скорочують роботу і роблять її більш легкою. Наприклад, друковані та різні ремісничі і фабричні машини. Машини підсилюють виробництво в десятки, сотні і тисячі разів. Деякі ж предмети зовсім неможливо влаштовувати без знарядь-машин, наприклад друкарську машину, автомобіль і т.п. 3)

Винахідники машин, які використовують сили природи, наприклад механічну силу, хімічну та т.п. Ці сили можуть збільшити механічне могутність людини в тисячі разів. 4)

Двигуни прогресу - також люди, що вказують на способи посиленого розмноження і поліпшення людської породи. 5)

Також люди, що відкривають закони природи, що розкривають таємниці всесвіту, властивості матерії. Пояснюючі космос як складний автомат, сам виробляє свою досконалість. 6)

До двигунів прогресу відносяться і люди, сприйнятливі до великих відкриттів, зроблених іншими, що засвоюють їх і поширюють їх в масі.

Поки найбільш рідкісні і тому найбільш дорогоцінні перші 5 категорій, 6-я ж категорія людей зустрічається частіше. Коротше сказати: учених більше, ніж винахідників і мудреців. Але і вчені необхідні і досить рідкісні. Не всякий теж може бути вченим в повному розумінні цього слова. У більшості не вистачає і полювання, щоб засвоїти хоча б малу частину наукових скарбів, накопичених людством. З тисячі знайдеться один-два, залежно від ступеня вченості.

Ці квіти людства, ці шість категорій двигунів прогресу нам вигідно всіляко підтримувати.

Звичайно, жодна категорія в чистому вигляді не зустрічається. Винахідник почасти і вчений, і вчений почасти винахідник. Також відкриває нові природні закони не може бути повним невігласом. Соціаліст повинен бути хоч трохи і натуралістом.

Але життя все ж, особливо теперішня, досить різко поділяє ці категорії.

Дійсно, щоб зробитися тепер ученим (6-а категорія), треба бути дуже сприйнятливим людиною. Від нього не вимагають ні відкриттів, ні винаходів, а тільки знання вже усталеною науки. Таким чином, за допомогою іспитів відбираються люди не з творчим талантом, а з огромною схильністю до сприйняття.

Перші п'ять категорій часто виходять з народу (див. книгу А.П.Модестова), з буржуазії, з усіх станів, більшою частиною з невеликим освітою або зовсім без нього (Гершель, Уатт, Морзе * , Грам *, Фарадей). Вони були часто поганими учнями (Гоголь, Пушкін, Толстой, Чехов і т.д.), але відрізнялися самодіяльністю, величезною активно-стю, творчими здібностями, які й перешкодили їм бути добрими учнями (так говорить Освальд). Крім цього, їх сприйнятливість (тобто подражательность, пам'ять) взагалі потрібно визнати більш слабкою, ніж учених. Проте вони-то і стояли попереду всіх, вони-то і рухали науку і прогрес (Гутенберг, Янсен *, Джоя, Ньюкомен *, Повзунів, Едісон та інші). Їм було дуже важко вибратися на світ, тобто проводити свої відкриття і винаходи в життя, отримати визнання. Дуже мала частина їх цього досягала, інша (мало не 100%) пропадала для людства. Ми позбулися їх відкриттів, і прогрес йшов внаслідок цього черепашачим кроком. Ті ж деякі, які пробивалися, досягали визнання - винагороджувалися, отримували можливість працювати і здійснювати. Через протекцію оцінили їх сильних людей (Колумб і Ізабелла, Лібіх і Гумбольдт) вони потрапляли в професора, в академіки, зливалися з ученим світом (Галілей). Так було в старовину, так і тепер, навчені историею, надходять іноді практичні люди Заходу: видатні люди незалежно від формальностей потрапляють в професора і в академіки. Але це як виняток. Так, Майер потрапив не в академію, а в божевільню.

Ось чому в старовину безліч мудреців з народу і міщанства зараховуються вченими істориками до формальних вченим і професорам. Кастові вчені, по суті, дуже поглядали на вискочок і визнавали їх лише під тиском їх слави і заступництва сильних.

Отже, більшість народних творчих сил пропадає безплідно для людства. Це страшне лихо, і ми тут поговоримо про те, як його хоч трохи усунути.

Візьмемо приклад. Людина винайшла друкарську машину. Він бере явочне свідоцтво і потім об-ращается за допомогою для її реалізації. Його не розуміють, йому не довіряють, але все ж таки знаходяться розумні люди і дають йому трохи грошей на пристрій машини. Машина зроблена, але працює погано. Друзі справи розчаровуються, а вороги (жадібні, обмежені і заздрісні) сміються і кажуть: ось бачиш тепер і сам, що це нісенітниця і річ непрактична. Сам винахідник починає сумніватися і кидає свою машину, як непотріб.

Але ж ми знаємо тепер, що для пишучих машин треба одного обладнання мало не на мільйон рублів, треба добре навчених робітників, треба ще масу часу, праці та винахідливості багатьох людей. Не давши нічого цього винахіднику, не оцінивши, не зрозумівши, ми тільки осміяли його і викинули за борт.

Так буває і з усяким нововинайденим пристосуванням, якщо воно не настільки дрібно і просто, що його всякий може зрозуміти і здійснити (шпильки, шпильки, запонки і т.

Всяке винахід вимагає величезних зусиль і витрати великих коштів для свого виконання. Спочатку це ніби збитково, але потім винахід окупається і в майбутньому, для наступних поколінь, стає нев'янучою безсмертним джерелом блага (наприклад книгодрукування, двигуни). У передових країнах намагаються засновувати спеціальні комітети для оцінки винаходів. Наукові ж відкриття і цієї оцінки не мають: доступ в академії і спеціальні видання огороджується ретельно кастою.

Здається природним, що судити про винаходи та відкриття надають ученим. Але ж це люди, витратити всю свою енергію на сприйняття наук, люди, в силу цього втомлені, несприйнятливі і по суті своєму (екзаменаційний відбір) зі слабкою творчою жилкою.

Як показує історія, ця оцінка, особливо великих відкриттів і підприємств, майже завжди була не тільки помилковою, а й ворожою, що вбиває нещадно все видатне. Так, рукопис Ньютона лежала багато років в архіві Королівського Товариства. Ламарк був осміяний Кюв'є, Дарвін відкинутий Французькою академією, а Менделєєв - російської. Араго відкидав залізні дороги, а вчені часів Наполеона 1 - пароплави. Добре, якщо великих не стратили і не саджали до божевільні. Так, співгромадяни Колумба (генуезці) збиралися його покарати за думки про круглоте Землі. Лише втеча врятувало його.

Причина неправильного ставлення до мислителів - в людських слабкостях. Слабкості само залежать від незнання і нерозуміння своїх вигод.

Ми обурюємося трагічну долю великого, засуджуємо наших предків, які отруїли Сократа, що стратили Лавуазьє, який спалив Д. Бруно, що уклали у в'язницю Галілея і т.д. Ми схильні вважати їх жахливими злочинцями і готові розтерзати їх в обуренні або пообіцяти їм вічні посмертні муки, між тим як самі робимо те ж, але не помічаємо своїх вчинків. Не треба озлоблюватися, а краще розібрати причини цього невигідного нам явища, усунути їх і бути самим на сторожі, щоб не повторювати історичних помилок.

Перерахуємо деякі слабкості людей.

1) Схиляння перед Заходом, печаткою, авторитетом, галас (славні бубни за горами).

Якщо бідний і невідомий чоловік скаже істину, то його не слухати і негайно забудуть його слова. Хто ж половчее, запозичує думка бідняка і навіть забуде, що вона не своя.

Якщо ж авторитет скаже щось необдумане, легковажне і навіть дурне, то його з увагою вислухають, надрукують і будуть серйозно обговорювати. Приклад: прокат дирижабля з порожнечею або з розрідженим повітрям. Скільки про цю недоладності писали і міркували тільки тому, що затіяли цю справу американські авторитети. Другий приклад: ракета не застосовується в порожнечі. За це положення ламали свої мечі відомі професори, а наші з повагою прислухалися і з повагою давали звіти в газетах. Така слабкість має і деяке виправдання. Дійсно, якщо все про що-небудь говорять і стверджують, тобто вірогідний вважати це правдою (глас народу - глас божий). Якщо кого-небудь начальство прославило (міністра, професора), то недарма. Надрукованому є також вірогідний вірити, тому що в книгах менше брешуть, ніж на словах. Але як легко помилитися. Потрібно вірити тільки розуму і науці. Ось приклади масових помилок. Коли починається звичайна війна двох народів, то кожен себе у всьому виправдовує і знаходить багато слів, щоб очорнити інший народ. Все це проявляється у пресі і в народних толках. Але ж це очевидне масова помилка: який-небудь народ помиляється, вірніше, ми скажемо, помиляються обидва. Інквізиція, загальнопоширені дикі забобони - приклад загальнолюдських оман.

Без сумніву, більш ймовірний почути істину від професора чи відомого вченого, ніж від обивателя, який плете суцільний дурниця, якщо стосується науки чи філософії. Але й тут можна помилитися. Наприклад, Араго і Монж * заперечували користь залізниць. Наполеон I і його вчена комісія також заперечували пароплав. Академії заперечували Дарвіна, Уоллеса *, Менделєєва.

Те ж і про пресу.

Наприклад, в 1900 році писалися серйозні книги про смерть світу. Газети міркували про зіткнення Марса з Юпітером, а недавно (1920 р.) - про падіння Марса на Землю. Навіть читалися лекції заради заспокоєння народу. Все ж друк достовірніше чуток і обивательських пліток. 2)

Інертність, відсталість, консерватизм (кам'яні серця, звичка - друга натура). До чого ми довго звикали, то нам здається істиною. У мозку утворюються відповідні нерви і судини, які дуже постійні і нелегко замінюються новими, що виражають незвичні думки. У зрілі роки згасання старих ідей і народження нових дуже важко і супроводжується стражданнями, збудливими обурення проти новатора. Чим старше вік, тим це явище різкіше. Ось причина, внаслідок якої постарілі авторитети заперечують з прихованою злістю все молоде, нове, незгодні з їх заматеревшего думками. Заважає вірною оцінкою ослабіла сприйнятливість, перевтома (наступає у багато працювали вчених навіть в молоді роки). Звичайно, це можна вибачити. Однак у багатьох випадках вчені мають рацію, заперечуючи неосвічених винахідників, які відкривають нісенітницю або всім відоме, а іноді непрактично і незначне.

Якщо навіть суддя сприйнятливий, знаючий і справедливий, то і це іноді не допомагає. Дійсно, нова ідея, винахід відомо добре тільки новатору, який віддав, може бути, їй цілу довге життя і всі свої неабиякі сили, чого, звичайно, людина із загальними великими знаннями зробити не може. Він не фахівець у новій справі, а фахівець тут тільки винахідник. Ось майже неминуча причина помилки. 3)

Хибна себелюбство, вузький егоїзм, нерозуміння загальнолюдського і власного блага. (Після мене - хоч потоп, лише мені б ладно було, а там - весь світ гори вогнем).

Візьмемо приклад: новий правопис. Кожен вважав себе освіченою і грамотним, а інших, простих людей - малограмотними. Нововведення зробило зворотне. Хіба це не прикро, особливо інертним людям і людям похилого віку! Спростування якогось помилкового відкриття ще тягостнее. Покладемо, досвід відкинув гіпотезу відносності (Ейнштейн). Скільки праць було вжито вченими для її засвоєння, скільки студентів ламало над нею голову - і раптом це виявилося дурницею. І принизливо, і начебто скарб втратили. Скільки було гордості перед іншими, незнайомими з вченням - і все завалилося. Доводиться схилити голову і гірко пошкодувати про витрачений час. Хіба це приємно!

Постійно відкидаються старі гіпотези і вдосконалюється наука. І завжди цьому найбільше перешкоджають вчені, тому що вони від цієї переробки найбільше втрачають і страждають.

Середнім людям не боляче, тому що вони і не чули про ці гіпотезах. Звичайно, треба пожаліти і вчених, але самі вони повинні остерігатися і терпіти помилкове приниження заради вищих цілей. Щоб полегшити їхні страждання, потрібна особлива до них делікатність.

4) Збитки капіталістів, образи робітників і тимчасові державні убутку.

Придумана нова машина. Старі знаряддя втрачають ціну як непродуктивні. Фабриканти зазнають збитків від конкуренції або нововведень, частина робітників втрачає заробіток, крім того, що залишився треба вчитися працювати на нових машинах, літні ж не можуть до них пристосуватися. Тут ряд прикростей і навіть трагедій. Багатії витерплять і будуть їсти і раніше, тільки розкоші буде помене, але робітники будуть бідувати, і їм потрібна обов'язкова допомога держави: дати роботу або містити їх, поки вона не дана. Коли у кожного буде право на працю і на необхідне для життя, тоді робітники не протестуватимуть проти нових машин і не будуть їх ламати.

 Також і всякі інші перетворення, без соціалістичних заходів, приносять лиха трудящим і збуджують їх цілком справедливе обурення. 

 Ми вже не говоримо про інші менш пробачливі гальма освіти: змагання, заздрість взагалі, заздрість професійну, класову гордість і т.д. Не кажемо і про пристрасті різного роду: дружніх, родинних, статевих, національних, релігійних, патріотичних і т.п. 

 Кожному треба усвідомлювати ці недоліки і всіляко остерігатися їх. Повинні і люди пам'ятати, що ці людські слабкості існують не тільки у них, але і у всіх людей. Треба брати їх до уваги, а не говорити що-небудь на зразок цього: «Яка йому потреба брехати, перекручувати або заздрити». Інші благодушні люди, не маючи самі цих дір, думають, що їх немає і в інших. 

 Внаслідок цих та інших причин ідея, навіть сама плідна, більшою частиною гине, не домігшись визнання і здійснення. У кращому випадку гарна думка гальмується і затримується на десятки і сотні років, залежно від обставин. 

 Людство ж залишається в страшному збитку, так як загрозливі розлади і неприємності тимчасові, нетривалі і легко переборні. Загалом же вийшов би виграш, іноді незмірно великий, так як він поширюється на прийдешні нескінченні часи. Це повинні усвідомлювати люди. Виправдання їх - темнота, і те, що тимчасово вони дійсно бідують. 

 Як же знайти правильну оцінку думки і діяльності мільйонів людей, як витягти з них все найвище на допомогу урядам? 

 20 Космічна філософія Зрозуміло, у нас є і обдаровані, і знаючі, і чесні люди, які щиро бажають добра людству. Але і їм не по силам цього зробити. Припустимо, наприклад, що в США таких людей тисячі. На кожного доведеться 100 ТОВ людина, і всіх їх треба вивчити і правильно оцінити. На це не вистачить і цілого життя. Дійсно, якщо кожному досліджуваному віддати один день, то буде потрібно більше 250 років роботи. Як поверхнева буде така оцінка, та й хто може поручитися, що вона вірна і що ці 1000 чоловік заслуговують ролі непогрішних суддів. 

 Ми приходимо до такого завдання суспільного устрою, при якому не могли б ховатися і пропадати таланти. У своєму творі 1916 «Горе і геній» я дуже неповно вже намітив рішення цього завдання. Тепер підготовляється грунтовна робота на цю тему. 

 Інформація, релевантна "ДВИГУНИ ПРОГРЕСУ"

1. 9. Поняття конституції юридичної й фактіче-ської.
     двигун уряду. У межах певної терпимості тип і система двигуна можуть бути модіфіці-рова без зміни самої рами. Конституція взагалі повинна пристосовуватися до відомих змін працюючих механізмів прави-тва ». Виходить, що, з одного боку, конституція потрібна, так як без неї не може обійтися жодна демократична держава. З іншого боку, конституція
   
2. Література
     Авторитаризм і демократія в країнах, що розвиваються. М.: Наука, 1996. Адміністративне право зарубіжних країн. Навчальний посібник. М.: СПАРК, 1996. Американські президенти. Ростов-на-Дону: Фенікс, М.: Зевс, 1997. Ардан Ф. Франція: державна система. М.: ЮЛ, 1994. Бєльський К. Поділ влади та відповідальність у державному управлінні (політологічні аспекти). Навчальний посібник.
   
3. Контрольні питання для СРС 1.
     прогрес у світлі глобальних проблем. 3. Наука, суспільство і людина. Проблема гуманізації їх взаємини. Теми рефератів 1. Феномен наукової раціональності. 2. Типи наукової раціональності. 3. Етапи і внутрішні закономірності розвитку науки. 4. Розвиток науки і проблема соціального прогресу. 5. Наука і технологія. 6. Проблеми сучасної
   
4. Література
     Альварес Табіо Ф. Коментар до соціалістичної Конституції Республіки Куба. М.: Прогресс, 1986. Американські президенти. Ростов-на-Дону: Фенікс; М.: Зевс, 1997. Американські федералісти: Гамільтон, Медісон, Джей. Бенсон: Чалідзе паблікейшенс, 1990. Баренбойм П. 3000 років доктрини поділу влади. Суд Сьютера. Навчальний посібник. М.: Білі альви, 1996. Барнашов A.M. Теорія поділу
   
5. Література
     Апарова Т.В. Суди і судовий процес Великобританії. Англія, Уельс, Шотландія. М.: ІМПЕ, 1996. Боботов С.В. Конституційна юстиція (порівняльний аналіз). М.: ЕАВ, 1994. Боботов С.В. Звідки прийшов до нас суд присяжних? М.: РПА, 1994. Боботов С.В. Правосуддя у Франції. М.: ЕАВ, 1994. Богданівська І.Ю. Прецедентне право. М.: Наука, 1993. Бойцова Л.В. Кримінальна юстиція: громадянин -
   
6. Завдання 1: Встановіть обсяг і зміст понять
     двигуном. Обсяг - все
   
7. Література
     Європейська Конвенція про захист прав людини та основних свобод і додаткові протоколи. М.: Норма, 1996. Законодавчі акти про громадянство. Т. 1-4. М.: Терра, 1993. Абашидзе А.Х. Захист прав меншин з міжнародного та внутрішнього законодавства. М.: Права людини, 1996. Баглай М.В. Дорога до свободи. М.: МО, 1994. Бойцова В.В. Служба захисту прав людини і громадянина. Світовий
   
8. ГЕОГРАФІЧНА середу ТА ЇЇ РОЛЬ У ЖИТТІ ЛЮДИНИ
     прогресу при високій продуктивності праці. Слів і словосполучень Природа Взаємодія Суспільство Ресурс Повертати Повернути Відходи Виникати Виникнути Проблема Використання Забруднення Потреба Раціональний Забезпечувати Забезпечити Відновлення Інтенсивний Прогрес Праця Географічне середовище Виробнича діяльність Природні ресурси
   
9. Конт (1798-1857)
     прогрес порядку, аналіз синтезу, егоїзм альтруїзму. Позитивна філософія своєю метою імееі 'показати, що історія людства в практичній, теоретичній і моральної областях відповідає цій вимозі. Це було сформульовано в законі трьох стадій. ? HI Закон трьох стадій? Огюст Конт розробляє філософію історії. В історії людства є якийсь сенс, сенс поступового досягнення
   
10. 3. Права патентовласника і автора селекційного досягнення
      прогрес. М., 1978; Зенін І. А. Матеріальне стимулювання авторів винаходів (правові питання). М., 1974; Маміофа І. Е. Охорона винаходів і технічний прогрес. М., 1974; Відповідальність за порушення патенту в капіталістичних країнах. Збірник статей. М., 1985; Свядосц Ю. І. Правова охорона науково-технічних досягнень і радянський експорт. М., 1986; Сергєєв А. П. Патентне право. М., 1994;
    
11. Планка вашого життя
      двигунів прогресу. Я не хочу тягнути колоду на собі - я винайшов колесо. Прагнення до комфорту одного розслабляє під найближчим кущем, хоча б і в грязі, хоча б і під дощем, іншого мотивує спочатку зробити собі хоча б найпростіший навіс, а потім побудувати будинок з усіма мислимими зручностями. Любитель комфорту під кущем називається ледар, любитель комфорту біля каміна у власному будинку
    
12. 7. Шляхи обгрунтування логіки
      двигун в деякому розумінні можливий, бо він заборонений тільки фізичними законами. Безпричинне явище заборонено абсолютно, бо воно заборонено онтологічно. Принципи реальної / югікі ми можемо вважати абсолютно обгрунтованими на тій підставі, що відступ від них немислиме і, отже, заборонено онтшіогіческі. Ми можемо, нарешті, просунутися в обгрунтуванні логіки на рівні
    
13. Рубежі ворожнечі та світу
      двигун »духовного прогресу людства і одночасно бар'єрні« гарячі фронти »взаємного нерозуміння і підозрілості (найбільших світових військових конфліктів). Межі Еврамара перебувають у вічному русі в багатовимірному коммуни 255 Каціон просторі (суперетнічних, конфесійному, соціокультурному, економічному та ін.), тому їх важко локалізувати в географічному
    
14. Рекомендована література 1.
      Кемеров В.Є. введення в соціальну філософію. Уч. посібник для гуманітарних вузів. -М.: Аспект прес, 1996. 2. Основи філософії: Уч. посібник для вузів. -М.: Владос, 1997. 3. Соціальна філософія: Уч. посібник для вузів. -М.: Культура і спорт, Юніті, 1995. 4. Філософія: Уч. для вузів. -Р / Д.: Фенікс, 1995 (і ін роки). 5. Філософія: Уч. -М.: Російське слово, 1996. 6. Філософія: Уч. -
    
15. Література
      Конституції зарубіжних держав: США, Великобританія, Франція, Німеччина, Італія, Іспанія, Греція, Японія, Канада. М.: Изд-во БЕК, 1999. Конституції соціалістичних держав, т. 1 і 2. М.: ЮЛ, 1987. Конституції держав Європейського союзу. М.: Норма, 1997. Нові конституції країн Східної Європи та Азії (1989-1992): Збірник конституцій. М.: Юрид. коледж МДУ, 1996. Конституції
    
16. ЗНАЧЕННЯ ВЕЛИЧИНИ А | ДЛЯ РЕЧОВИН, викидає в атмосферу
      двигунами внутрішнього згоряння, що працюють на неетіллірованном бензині 300,00 те ж на етіллірованном бензині 500,00 те ж для дизелів, паливних та інших установок, що спалюють мазути і газ 200,00 пилу цементних виробництв (в середньому) 45,0 пил слюди 70, 0 пил тальку 35,0 пил гіпсу, вапняку 25,0 Закінчення дод. 7 Примітка. 1. Зазначені в таблиці значення А; відповідають випадку
    
17. Додаток до глави VII
      прогресі і його джерелах. Гегелівське розуміння сенсу, рушійних сил історичного процесу. Критерій свободи в гегелівському розумінні історії. О. Конт про три стадії розвитку людства. Телеологічні концепції історії. Християнська філософія історії, її трактування сенсу історії (Н. Бердяєв, Ж. Маритен). Теорія суперкультури, флуктуація типів культур П. Сорокіна. Д. Белл про доіндустріальному,
    
18. § 2. Наука про державу і право і суспільна практика
      прогрес, оборона країни, охорона навколишнього середовища, забезпечення громадського порядку - ось далеко не повний перелік найважливіших об'єктів практичної діяльності держави і правового регулювання. Державно-правова дійсність, політико-правові процеси відносяться до числа найскладніших і найважливіших суспільних сфер, від яких багато в чому залежить життєдіяльність суспільства в