|
ІЛІЯ - один з найбільших пророків Старого завіту, жив за царювання Ахава ... Святий Еііфаній95 повідомляє ... про бачення, яке мав Собак, батько Іллі. Після того як його дружина звільнилася від тягаря, йому привиділися люди, одягнені в біле, приветствовавшие новонародженого, які вкрили його полум'ям і дали йому проковтнути полум'я. Такі пелюшки, в які був обгорнутий маленький Ілля, таке молоко, яким його вигодували. Собак відправився порадитися з єрусалимським оракулом і дізнався, що означає його бачення. Його запевнили, що син його буде судити Ізраїль вогнем і мечем (В) ... (В) ... Це непогано узгоджується з тим духом мстивості, яким Ілія був натхнений в декількох випадках, у тому числі коли він справив масове побиття жерців Ваала 137; і змусив вогонь пащу з неба на солдатів свого царя 138; теологи, що проповідують нетерпимість, не дуже-то добре себе особливість відчувати, коли їх ставлять до відома, що Ісус Христос скасував цей дух помсти 139. Таке повідомлення являє собою урок, викликає досаду, і вони охоче сказали б, як Фелікс, тому, хто ним таке повідомлення вискази-кість: іди геть, коли нам це буде зручно, ми тебе покличемо 140.
Я зовсім не дивуюся, що вони розсерджені, коли їм не дають можливості послатися на такий приклад. Адже що може служити більш сильним аргументом для виправдання вбивць, надихає релігійним завзяттям, ніж поведінка Іллі? Людина, що не займав ніякого поста в державі і ніякої політичної посади, що не мав ніякого відношення до права меча, людина, кажу я, все заняття якого полягало лише в тому, щоб пророкувати, збирає всіх пророків Ваала, яких налічувалося 450, приєднує до них дібровних пророків, в числі 400, що мали честь бути співтрапезниками цариці 141; він переконує цих пророків допомогою чуда, що вони поклоняються помилковим богу, і відразу ж віддає наказ, щоб їх схопили 142 і гарненько простежили, щоб жоден з них не врятувався; він наказує всіх їх заколоти, що не зволить запитати присутнього при цьому царя Ахава, чи подобається йому така справа, і не спробувавши звернути зазначених жерців в істинну віру.Про ці жрецах не можна сказати, що їх вчинки суперечать їхній совісті, адже якби вони вважали, що Ваал - помилкове божество, вони погодилися б пройти випробування і, спираючись на довіру, яким вони користувалися у цариці , могли б без праці уникнути виклику пророка Іллі.
Більше того, ми бачимо, що вони з усім мислимим жаром закликають своє божество, що вони, діючи в славу його, завдають собі сотні ударів ножем. Вони, без сумніву, сподівалися, що їх благання буде почута. Богослови змушені були визнати, щоб виправдати Іллю, що він невидимо отримав від бога якесь надзвичайне доручення умертвити цих пророків і бог відкрив йому, що це-де кляті, яких не зачепить ніякої заклик до каяття. Петро Мученік96, правда, посилається на закони Мойсея проти ідолопоклонників, на закон відплати і т. д., але врешті-решт він зводить всю справу до особливого натхненню, а це - пояснення, проти якого ніхто серед християн не заперечував ...
|
- РЕІНКАРНАЦІЯ
Останнім часом як у Росії, так і в інших країнах колишнього Радянського Союзу все ширше поширюється різна« окультистські »література, що видає себе за виклад різних «таємних» релігійних і філософських вчень. Прилавки книжкових магазинів і вуличних «розвалив» завалені нею. У цій літературі, серед іншого, популяризуються ідеї релігій Індії ... Серед безлічі найпопулярнішою і
- . IN.TE.OMNIS.DOMINATA.RECVMBIT. В тобі таїться вся сила
Раніше нам вже представлявся випадок відзначити, що буквою «H», вірніше, відповідної графічної записом, Філософи позначають дух, загальну душу речей, діяльну всемогутнє початок, який, як вважається, постійно рухається і вібрує. Середньовічні будівельники надавали форму літери «H» фасадам соборів, храмів, що прославляють божественний дух, чудово передають порив людської душі до
- Спори між пророками щодо їх правдивості, несумісність їхніх пророцтв один з одним і з природою речей, а також відсутність вчення про безсмертя в їх проповіді виключають божественність їхніх пророцтв
Всякий, хто стане досліджувати писання пророків, виявить, що вони пройняті духом боротьби і суперництва: пророки звинувачують один одного в брехливості і обмані, п їх писання пронизані подібного роду спорами. Наведемо тут деякі з безлічі таких місць: «Так говорить господь бог: Горе на пророків безумних, що ходять за своїм духом і нічого не бачили! Вони бачать марноту та фальшиве чарування, говорячи:
- КОМЕНТАРІ
илия. За переказами французького простолюду диявол не може вселитися лише в осла, бо на спині останнього, коли Христос в'їжджав на ньому в Єрусалим, залишився хрест. В.Б.Мікушевіч Кабалістичний прочитує осел як вісь Ель, тобто вісь Божества. Мавпа ж - о, біс вона! вигукує Століть К.А. - Була в Росії об'єктом пильного нагляду здавна. Катерина II, що не любила масонів і
- 3.14.8. Концепції визначальної ролі соціально-духовного фактора (Л. Блан, П. Сорокін, К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ф. Фукуяма, школа «Анналів» тощо)
Як ми знаємо, Ж . А. Кондорсе, потім А. Сен-Симон, а слідом за ним і О. Конт в якості рушійної сили історії розглядали розум, але не окремих людей, а людства в цілому, фактично ж громадське (соціарное) свідомість. І в подальшому точка зору, згідно з якою основу суспільства і двигун історія потрібно шукати або в громадському (соціарном) свідомості в цілому, або в тих чи інших його
- 1.1. Перша усобица на Русі, князювання Володимира Святославовича
илия, як розповімо про це після. Тепер же повернемося до колишнього. Володимир посадив Добриню, свого дядька, в Новгороді. І, прийшовши в Новгород, Добриня поставив кумира над рікою Волховом, і приносили йому жертви новгородці як богу. Був же Володимир переможений похіттю, і були у нього дружини: Рогнеда, яку поселив на Либеді, де нині знаходиться сільце Предславино, від неї мав він чотирьох синів:
- БОРЕЦЬ ЗА СВОБОДУ СОВІСТІ
илия, мучити і вбивати, а й у тому, що не можна від людини вимагати визнання чого-небудь, що суперечить його совісті, бо перша і сама необхідна з усіх наших обов'язків - не чинити проти своєї совісті. Тут ми підходимо до центральної ідеї «Коментаря» - ідеї «природного світла», «природної справедливості», «совісті», тобто Иравася розрізнення моральних і аморальних
- ПОКАЖЧИК
илия 270 Геральдичні загадки 109 Геральдичні фігури 393 Геральдичний корабель Парижа 325 Геральдичний квітка лілії 194, 311 Геральдичний щит 372 Герб 108, 113, 254, 362, 401, 441, 497 Герб верховного понтифіка 232 Герб Вічного Міста 402 Герб будинку Фуа 441 Герб короля 516 Герб практикуючого «кінного» 311 Герби говорять 108, 263 Гердер
|