Головна
Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / Мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяЗагальна психологія (теорія) → 
« Попередня Наступна »
Крутецкий В. А.. Психологія: Підручник для учнів пед. училищ. - М.: Просвещеніе.-352 с, іл., 1980 - перейти до змісту підручника

§ 5. Індивідуальні особливості мислення людини

Як і інші психічні процеси, розумова діяльність людей відрізняється значними індивідуальними відмінностями. Індивідуальні особливості розумової діяльності людини - це насамперед результат розвитку його розуму в процесі життя, пізнання дійсності, в процесі навчання. Певне, хоч і не вирішальне, значення мають і особливості вищої нервової діяльності, зокрема тип нервової системи, співвідношення першої і другої сигнальних систем.

Мислення - дуже складна і багатостороння психічна діяльність, і характеристика його не може бути простою і однозначною. Відмінності в розумовій діяльності людей виявляються в різноманітних якостях мислення. Найбільш істотні з них самостійність, широта і глибина розуму, гнучкість думки, швидкість і критичність розуму. Ці якості мислення (або якості розуму) стають своєрідними властивостями особистості людини.

Якості розуму. Самостійність мислення характеризується вмінням людини висувати нові завдання і знаходити потрібні рішення і відповіді, не вдаючись до частої допомоги інших людей. Це не означає, що самостійно мисляча людина не спирається на знання, думки і досвід інших людей. Люди самостійного розуму свідомо засвоюють і творчо застосовують досвід і знання інших людей. Людина, що не володіє самостійним мисленням, орієнтується тільки на чужі знання і досвід, а при вирішенні різних питань і завдань спирається виключно на готові формули, шаблонні рішення, не прагне знаходити власні шляхи і способи їх вирішення,

Вчителю доводиться часто стикатися з самостійним і несамостійним мисленням школярів. Одні учні легко справляються з такими завданнями, як, наприклад, коротко викласти зміст оповідання своїми словами, знайти шлях вирішення математичної задачі нового типу. Інші школярі без допомоги вчителя або готового зразка виконати подібне завдання самостійно не можуть. Виховання самостійного мислення в учнів - одне з найважливіших завдань нашої школи.

Широта розуму виражається в пізнавальній діяльності людини, що охоплює різні області діяльності, в широкий кругозір, різнобічної допитливості. Широка пізнавальна діяльність як якість мислення грунтується на всебічних і глибоких знаннях. Виховання широти розуму безпосередньо пов'язано із завданням всебічного розвитку радянських школярів - майбутніх будівельників комуністичного суспільства.

Глибина розуму виражається в умінні проникнути в сутність складних питань, умінні - побачити проблему там, де у інших людей питання не виникає. Глибокому розуму властива потреба зрозуміти причини виникнення явищ і подій, вміння передбачити їх подальший розвиток. Розвиток глибини розуму, як і його широти, обумовлюється діяльністю людини, його знаннями, наявністю стійких пізнавальних інтересів.

Гнучкість розуму виражається у свободі думки від сковує впливу закріплених у минулому досвіді прийомів і способів вирішення завдань, в умінні швидко змінювати свої дії при зміні обстановки.

Учень, що відрізняється гнучкістю розуму,, вміє в разі потреби швидко переключатися з одного способу вирішення завдання на другий, урізноманітнити спроби вирішення і внаслідок цього швидше знаходить нові шляхи вирішення завдання. Зустрічаються учні з негнучким розумом. Їх думка інертна (малорухливі), скованна, вони насилу перемикаються на новий спосіб докази, новий спосіб рішення розумової задачі, знову і знову повертаються до закріпленого в минулому способу вирішення. Якщо діти, припустимо, вирішують кілька прикладів на додавання, то спосіб дії у них закріплюється і їм важко відразу переключитися на віднімання. Таких учнів треба спеціально тренувати на швидку перебудову дії.

Характер діяльності людини (професія водія, льотчика, оператора біля пульта управління і т. д.) або склалася конкретна ситуація (наприклад, аварійна) вимагає швидкого перебігу розумової діяльності людини, або, як кажуть, швидкості розуму. Швидкість розуму - це здатність людини швидко розібратися в складній ситуації, швидко обміркувати і прийняти правильне рішення. Винахідливі і кмітливі люди - це люди з швидким розумом. Швидкість мислення залежить від знань, від ступеня розвитку розумових навичок, а також від індивідуального темпу розумової діяльності, в основі чого лежить зазвичай велика рухливість нервових процесів в корі головного мозку.

Від швидкості розуму слід відрізняти квапливість розуму. Людина з такою якістю розуму характеризується відсутністю звички до тривалої і наполегливої роботи. Квапливість розуму - це також поверховість розуму, коли людина вихоплює якусь одну сторону питання і не здатний розглянути його в усій складності. У школі нерідко спостерігаються учні, які допускають багато помилок тільки через квапливості і якийсь гарячкової поспішності. Хлопці, не продумавши питання, (-Л.

До кінця, прагнуть відповісти на нього як можна швидше. Таких учнів треба терпляче стримувати, закликати не поспішати, а подумати 'ще.'

Зустрічаються, в школі і учні «тугодуми», з уповільненим мисленням. Їх часто незаслужено приймають за нездатних. Якість це часто є прояв типу нервової систе ^ іи / ВО норою і наслідок своєрідної ліні розуму, відсутності ^ рввичкі до тривалої і наполегливої-роботі і відсутності задоволення від напруженої розумової діяльності. Для ледачого розуму найприємніше стан-г менше думати, а якщо необхідність думати і виникає, то навчань прагне особливо Щ обтяжувати себе АТИМ заняттям. У подібному випадку "нербхо-; про старіти викликати у учня інтерес до навчального предмета, «$ И невеликі його досягнення. йрІЧ & яа - загальна флегматичність учня, замед-Ь. його реакцій, тобто особливості типу периною системи, то вдаватися до спеціальних прийомів дяя спонукання його до більш швидкої роботи потрібно тільки в? том «лучае, якщо повільність мислення отріцательнр Позначається на вченні.

Цілком припустимо, якщо в учня виробиться свій індивідуальний сталь 'розумової роботи - нехай кілька уповільнений, але зате грунтовний, солідний ..

Критичність $ м * а-це вміння людини об'єктивно оцінювати свої і чужі думки, ретельно і всебічно перевіряти всі висунуті стану та висновки. Людина з критичним складом розуму ніколи не розцінює свої висловлювання як абсолютно вірні, непогрішні та вичерпні . 'Він бачить їх у Слабкі сторони, завжди прагне їх перевірити, іспивЗД & тяке. І' якщо виявиться, що його судження не соотДвйствітельності, то він, не вагаючись, відкине їх 'удет шукати нові шляхи вирішення. Великий натураліст Ч-Дарвін вказував, що він може відмовитися від самої Любич * ^;; '^ ейо »> а гіпотези, якщо їй суперечать факти. У0' \, V *. '. Шщцл кшвмшя. Людина може мислити з різним ступенем / ^' ^ - узагальненості, більшою чи меншою мірою спиратися в? ф '~ "' процесі мислення на сприйняття, уявлення чи поняття. / X. ^ ^ Залежно від цього розрізняють три основних види мислення: предметно-дієве, наочно-образне і абстрактне. ': Предметно-дієве мислення - вид мислення, пов'язаний з практичними діями над предметами. В елементарній формі предметно-дієве мислення властиво дітям раннього віку, для яких мислити про предмети означає діяти, Маніпулювати з ними. У розвинутій формі воно двояко людям певної професії, яка пов'язана з Практичним аналізом , конструюванням (хімік-аналітик,

Йаеляепа-образнве мислення - це вид миз & аенія, який "~ ол & Раєта на сприйняття чи настанови. Цей

» «д мислення характерний для дошкільника? і частково дітей Молодшого шкільного віку, а в розвинених формах властивий людям тих професій,, які пов'язані з яскравим і живим уявленням тих чи інших предметів або явищ (письменники, художники, музиканти,. актори). 'Коли вчитель розповідає школярам про, рослині, пояснює його будову і при цьому демонструє, його в натурі або на картині (або викликає у Детрит яскраве уявлення добре. знайомого рослини), то він має справу з наочно-образним мисленням школярів.

Абстрактне мислення, до перевазі характеризує старших школярів та дорослих, - це мислення поняттями, позбавленими, як ми вже знаємо, безпосередньої наочності, властивою сприйняттю і уявленням.

Зазначені види мислення характеризують, як вже було зазначено, дітей різного віку. У розвинених формах вони можуть бути індивідуальними особливостями мислення залежними, по-перше, від характеру, їх д © ятедьнвс оці, досвіду і, по-друге, від співвідношення перврй І другий нальних систем.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "§ 5. Індивідуальні особливості мислення людини"
  1. 1.1. Предмет логіки
    мислення. Специфіка логіки у вивченні людського мислення, на відміну від інших наук, полягає в наступному: У логіці мислення розглядається як інструмент пізнання навколишнього світу , як засіб отримання нового знання. Мислення цікавить логіку з боку його результативності, яка, в свою чергу, грунтується на
  2. Логічне мислення
    мислення, що відповідає певним принципам, вироблення яких і складає одну з головних завдань логіки. Поняття правильності мислення пов'язується в логіці по перевазі з формальними аспектами мислення. Перераховані аспекти вивчення логікою людського мислення дають можливість описати її специфіку як науки наступним чином: Це філософська наука про форми, в яких протікає
  3. 6.4. Індивідуальні відмінності в області пам'яті
    індивідуальні відмінності в області пам'яті. Варто нагадати про необхідності не стільки повторення, скільки включення діяльності в кожен акт
  4. саногенним і патогенних МИСЛЕННЯ
    індивідуальні особливості мислення людини? На ці та багато інших питань намагалися і намагаються знайти відповіді фахівці в області психології, медицини, педагогіки. У сучасній психології порушене коло питань є складовою частиною проблеми саногенного мислення. На відміну від традиційного розуміння мислення як сукупності розумових дій, за допомогою яких в розумі вирішується
  5. Т.Н. Васильєва. Формування саногенного мислення молодшого школяра: Навчальний посібник / Калінінгр. ун-т. - Калінінград. - 48 с., 1997
    мислення в структурі особистості молодшого школяра, виявляється їх специфіка у світлі педагогічних проблем, міститься програма формування саногенного мислення молодшого школяра. Призначено для студентів педагогічного факультету університету, вчителів та практичних психологів сфери
  6. ПРОГРАМА ФОРМУВАННЯ саногенним мислення молодших школярів
    мислення, представлений в I - III главах, дозволяє ставити питання про його цілеспрямованому формуванні у молодших школярів. Про це ж свідчать результати досліджень, проведених в 1995-1996 роках студентами педагогічного факультету Калінінградського державного університету під керівництвом викладачів кафедри педагогіки початкового навчання. Було обстежено 210 дітей дев'яти-
  7. ФІЛОСОФСЬКІ КАТЕГОРІЇ ЯК ВІДОБРАЖЕННЯ УНІВЕРСАЛЬНИХ ЗВ'ЯЗКІВ БУТТЯ І СТУПЕНИ ЙОГО ПОЗНАНЬ
    мислення про нього. Мислення людини, що відображає рухається світ, закріплено в універсальних філософських категоріях. Категорії визначають послідовність, логіку пізнавальної діяльності. З одного боку, категорії концентрують у собі результати наукового пізнання, з іншого боку, вони виступають як світоглядні та методологічні орієнтири суб'єктів
  8. ПРОБЛЕМА ІДЕАЛЬНОГО
    мислення дати об'єктивну картину світу. Цінність людських ілюзій. Експансіонізм буденної свідомості. Переваги і недоліки повсякденного свідомості. Криза наукового мислення . Привабливість масовій свідомості поза наукових форм мислення. Причини поширення містицизму і окультизму в масовій свідомості. Питання про можливість синтезу науки і містицизму. Вчення про несвідоме.
  9. § 7. Як рух впливає на якість пізнання?
    індивідуальна. Бо в більшості своїй люди переживають ці почуття таки від різних речей. Одні отримують задоволення від порочних речей, інші - від доброчесних. Можна змусити людини не віддаватися пороків, але змусити не отримувати від цього задоволення не можна. Таким чином, природа людини може імен, або вроджену порочність, яка виявляє себе в задоволеннях від пороків, або
  10. 31. Правосвідомість і правова культура особистості. Правова активність особистості.
    індивідуальної свідомості, яка відображатиме правозначімие явища і обумовлену правозначімимі цінностями, наданням належного правопорядку. Визначається соціально-економічними умовами життя суспільства, його культурно-правовими, демократичними або авторитарними традиціями. Правова культура особистості - це обумовлені правовою культурою суспільства ступінь і характер прогресивно- правового
  11. Негативно-розумна форма логічного.
      особ охопити протиріччя як цілісність особливого роду. Предмет як би "розщеплюється" через внутрішню суперечливість, тому що наше мислення на цьому ступені не вміє "звести кінці з кінцями". Таке мислення характеризується Гегелем як "негативно-діалектичне". "Диалектичность" полягає в здатності бачити протиріччя, "негативність" - у нездатності цілісно уявити
  12. Позитивно-розумна форма логічного.
      мисленню, "вловлюється" протилежності і об'єднуючого ці протилежності, відповідає діалектична логіка, що дозволяє конкретно-цілісно уявити суперечливу і розвивається сутність предметів. Діалектичне мислення - це мислення, що розглядає "речі": 1) у взаємозв'язку внутрішніх протилежностей, 2) в процесі саморозвитку, 3) а тому найбільш повно і,
  13. 1. Момент загальності
      особ мислити, тобто розглядаю свою свободу не як свободу своєї емпіричної особистості, яка належить мені як цьому особливому, з допомогою якої я можу хитрістю або силою підпорядкувати собі іншого, а як суще в собі і для себе, як загальне. Стверджуючи, що релігія містить в собі момент мислення в його досконалої загальності і що необмежено-загальне є вища, абсолютна
© 2014-2022  ibib.ltd.ua