I. Кінцевий Питання

§ 384. Беручи за дане об'єктивне АВ і його зв'язок із суб'єктивним ab (Підстави Психології, § 53), ми розглядали в попередніх розділах, як встановилося відповідність суб'єктивного ab. Тепер нам належить зайнятися іншим питанням: теорією зв'язку між АВ і ab. Іншими словами, ми переходимо тепер від дослідження природи людського духу до дослідження природи людського знання.

§ 385. Знання припускає щось пізнаване і щось познающее. Якщо Об'єктивна Наука є теорія пізнаваного, а Суб'єктивна Наука - теорія пізнає, то, очевидно, теорія знання, відповідна тому, що звичайно називається Метафізикою, є координація обох наук.

§ 386. Нам, отже, потрібно знову розглянути ті «основні інтуїції», які, при дослідженні «Даних філософії», були «тимчасово прийняті як безперечні» (Основні Почала, § 39). Нам потрібно подивитися, чи можуть вони бути об'єднані з тією зв'язковою сукупністю висновків, до якої нас привело прийняття їх.

§ 387. Іншими словами, потрібно знову підняти побитий питання про суб'єкт і об'єкт. Відношення між ними, як між антітетіческі протилежними відділами всієї сукупності прояви непізнаваного, було нашим даними.

Інформація, релевантна " I. Кінцевий Питання "

1. Р) Кінцівка з точки зору рефлексії,
   кінцівкою, яка виступає в певній протилежності до нескінченного. Ця протилежність приймає різні форми. Виникає питання: які ж ці форми? У точці зору, заснованої на рефлексії, наявна звільнення від кінцівки, однак і тут справжня нескінченність виступає лише у вигляді знятої кінцівки. Встає, отже, питання: чи може рефлексія вважати кінцеве як
   
2. РР) Протилежність кінцевого і нескінченного
   кінцевого безкінечного так, як вона існує в рефлексії як такої. Ця протилежність є кінцівку, протиставлена нескінченності, і обидві вони покладені для себе не як прості предикати, але як істотна протилежність і так, що одне визначено як інше іншого. Кінцівка і тут залишається саме тому, що нескінченне, яке їй протистоїть, саме є кінцеве, причому
   
3. а) Кінцівка в чуттєвому існування
   кінцівку; ми виключаємо один одного і самостійні по відношенню один до одного. Таким є «я» в якості чуттєво відчуває; все живе виключає подібним чином іншого. Чуючи, бачачи, я маю перед собою лише одиничне, і у всій моїй життєвій практиці я маю справу лише з одиничним; предмети, що задовольняють мої потреби, також поодинокі. Така точка зору природного буття, природного
   
4. Клас (безліч)
   кінцевими, що складаються з кінцевого числа елементів; нескінченними - елементи яких принципово не допускають перерахунку, наприклад, нескінченним класом є клас всіх парних чисел; невизначеними; порожніми, тобто зовсім не містити елементів, і універсальними, які противополагаются порожнім класам і складаються з усіх об'єктів підлягає розгляду предметної
   
5. 1. Китайська релігія, або релігія заходи а. Її загальна визначеність
   кінцевий дух, чоловік. Цей дух, з одного боку, є можновладець, який здійснює згадану міць, з іншого боку, будучи підпорядкований цієї могутності, він є ащідентал'ное. Якщо уявляти собі людину в якості подібної мощі таким чином, що або вона виступає як діюча в ньому, або він досягає за допомогою культу того, що вважає себе тотожним їй, то міць приймає образ духу,
   
6. Методичні вказівки
   кінцевому підсумку поглибити наявні знання з даної теми. Особливого значення набуває третій пункт плану передбачає глибокий текстологічний аналіз джерела та ознайомлення зі спеціальною
   
7. 9. Заключні зауваження
   звичайно, не менш цінною, ніж формулювання поганий і неприйнятною теорії. Аксіоматизації не замінює собою побудови теорій і не конкурує з ним, але, навпаки, удосконалює цей творчий процес. Подібно будь-який досить тонкої і вишуканою речі, аксиоматизация приносить з собою відомі зручності, але, звичайно, для повсякденних цілей вона не являеїся предметом першої необхідності.
   
8. Хіларі Патнем ЧОМУ ІСНУЮТЬ ФІЛОСОФИ? 119
   питання: «Яким образам мова" чіпляється "за мир?» В самий центр філософії. Я чув, як принаймні один французький філософ сказав, що англо-саксонська філософія «загіпнотизована» цим питанням. Нещодавно відомий американський філософ 120, які підпали під вплив Дерріда, наполягав на тому, що не існує зовнішнього "світу", за Який міг би чіплятися мову, існують тільки «тексти».
   
9. Аа) внеположность кінцівки і загальності
   кінцевого і нескінченного в рефлексії, ми бачимо кінцівку як різноманіття різних внеположность, кожна з яких є особливе, обмежене; протистоїть цій кінцівки багатоаспектний визначає себе у своїй загальності, необмеженість, є загальне в цій множині. Більш конкретно ця форма бере в нашій свідомості наступний образ. Ми знаємо про багато речей, проте всі вони
   
10. Методи відбору
    кінцеві списки Інформування занесених в кінцеві списки кандидатів про дату інтерв'ю, відбіркового тесту Обговорення рекомендацій, занесених в кінцеві списки кандидатів Підготовка комісії до інтерв'ю, тестування Відбіркове інтерв'ю, тестування Проведення медичної перевірки Ухвалення рішення з відбору для призначення минулого кандидата Інформування пройшли і не пройшли кандидатів про
    
11. Програма партії
    кінцеву мета і найважливіші завдання на певний історичний період. Обов'язкова для всіх членів партії та її організацій, вона забезпечує об'єднання їх зусиль для досягнення кінцевої мети. Програма Комуністичної партії повинна базуватися на науковій основі, тобто на історія-зації аналізі основних законів розвитку суспільства та облік конкретної обстановки. Вчення Маркса і Леніна є цією
    
12. РЕЗЮМЕ
    кінцевих результатів діяльності, співвіднесених між собою за допомогою вагових коефіцієнтів і функцій стимулювання при нормативному значенні ефективності, що дорівнює 100 балам. В якості критеріїв ефективності роботи персоналу приймаються показники економічної ефективності (кінцевих результатів), якості та результативності праці, соціальної ефективності діяль-ності персоналу. Коута
    
13. 3. Кінцівка математичних доказів
    кінцівкою. Математичне доказ являє собою кінцеву процедуру або, точніше кажучи, діяльність у кінцевому поле можливостей. За змістом своїх понять математична теорія може бути як кінцевої, так і нескінченною, тобто як пов'язаної з поняттям нескінченності, так і не пов'язаної з ним. Однак як процедура обгрунтування деякого тези доказ являє собою
    
14. Методичні рекомендації
    кінцевому підсумку вирішували єдину задачу - зміцнення держави. Значну роль прийняття християнства відігравало і для зростання міжнародного авторитету молодої держави. Перше питання передбачає не тільки аналіз характеру, серйозних змін у церковному будівництві при Владимере і Ярославі, а й виявлення різних сторін діяльності настільки яскравою і чудової особистості, як митрополит Іларіон.