§ 3. Чи можна створити умовну таблицю, яка б відобразила погляди чотирьох напрямків на найважливіші розділи філософії?

Термін «ОНТОЛОГИЯ» вперше був введений I! Употрео Леппе в XVII столітті Християном Вольфом, який ис пользовал його для позначення інтегрального Учення -> бутті, йод яким розумілася універсальна ьсео охоплювали реальність. Проблема полягає в тому, по різні напрямки у філософії (об'єктивний н іс ализм, науковий матеріалізм, суб'єктивний ідеалізм стихійний матеріалізм) по-своєму розуміли б міс значно раніше по часу ввели в рябо своп до р 'іни. А це означає, що онтологія як один з основних розділів філософії складається з «підрозділів», поставши іенньїх кожним напрямком.

Обмовимося відразу, що назва «підрозділів» онтології має не абсолютне, а відносне значення, гак як в процесі історичного розвитку терміни нерідко підмінялася. Тому ми виявляємо тенденцію в розташуванні термінів, але не закон.

Об'єктивний ідеалізм онтологію найчастіше представляє містично.

Суб'єктивний ідеалізм під онтологією, як правило, має на увазі метафізику.

Науковий матеріалізм онтологію розуміє діалектично.

Стихійний матеріалізм для обгрунтування онтологічних проблем звертається в міфологію.

Наступним розділом після онтології виступає антропологія. Іноді ці розділи неправомірно об'єднують, вважаючи, що частина - людина не може існувати без цілого світу. Все це свідчить про те, що антропологічні концепції знаходяться в дуже тісному взаємозв'язку з онтологічними, а іноді є органічним їх продовженням.

Так, в містиці найчастіше використовується теоцент-річеская концепція походження людини. Прихильники метафізичного устрою світу озброюються, як правило, космоцентричному антропологічної концепцією. Діалектичне вчення народжує природничо-наукову антропологічну модель. Міфологічний опис світу спирається на натуралістичну теорію.

Іншим основним розділом філософії є гносеологія, яка розглядає методи, якими може скористатися людина для пізнання себе і світу.

Тут містика воліє ірраціональний метод пізнання реальності. Метафізика - раціональний метод. Діалектика - емпіричний метод. А міфологія спирається на сенсуалистический метод.

І, нарешті, останнім з чотирьох основних розділів стає етика, що виявляє найкоротші шляхи для досягнення людиною щастя і досконалості. Завершальним розділом серед головних етика виступає від того, що людина не може вибрати собі шлях чеснот, поки він не вирішить онтологічні, антропологи-етичні і гносеологічні завдання, які етика собою вінчає.

Так, для об'єктивного ідеалізму найчастіше характерна етика абсолютизму.

Отже, якщо ми побудуємо таблицю, де «горизонталлю» будуть назви основних розділів теоретичної філософії: онтологія, антропологія, гносеологія, ці ка, а «вертикаллю» стануть чотири напрямки в філософії від об'єктивного ідеалізму до стихійного матеріалізму, то ми отримаємо «ідеальну »конструкцію, завдяки якій протягом найкоротшого часу зможемо встановити приналежність філософа чи цілої школи до одного з чотирьох напрямків і визначити його ставлення до світу, своєю природою, істини і щастя. Однак, на жаль, в дійсності і це вдається зробити не завжди. І пов'язано це з наступними обставинами. Ідеальна конструкція - таблиця - спотворюється, по пер ше, через те, що філософи не завжди послідовні у своїх поглядах і міняють їх у зв'язку з переважаючими обставинами і все зростаючою своєї філософської зрілістю. А по-друге, Не будемо забиватьо ь, що чотири напрямки в філософії є результатом еманаційних процесу Небуття в буття, про який ми згадували в міфологічному розділі. А це означає, що чим далі мислення філософа від свого джерела безмислія і порожнечі, тим більшу спотворює вплив чинить на нього агресивна , хаотично змінюється матерія, що привносить в його світогляд несподівані «злами» і «повороти».

Тепер же звернемося до детального розгляду кожного з «фрагментів» таблиці.

Інформація, релевантна" § 3. Чи можна створити умовну таблицю, яка б відобразила погляди чотирьох напрямків на найважливіші розділи філософії? "

1. 4.1. Чисто-умовний і умовно-категоричний силогізми
   можна охарактеризувати як висновки на підставі свій-ства транзитивності імплікації. Інакше кажучи, висновок в чисто-умовному силогізм грунтується на правилі: наслідок слідства є наслідок підстави. Схема цього силогізму така: А ^ В В ^ С А ^ З Наприклад: Якщо буде сонячний день, то вода в річці буде теплою Якщо вода в річці буде теплою, можна піти купатися Якщо буде сонячний день, можна
   
2. Завдання 31-36. Тема «Умовиводи зі складних суджень».
   умовні, розділові й умовно - розділові. Умовні діляться на чисто-умовні та умовно-категоричні. Розділові діляться на чисто-розділові й розділової-категоричні. Умовно-розділові (лем-автоматично) поділяються на дилеми, трілемми, і взагалі, полілемми. Чисто-умовні умовиводи - це умовиводи, в якому всі посилки і висновок є умовними судженнями.
   
3. коефіцієнт приведення сумарная ВИТРАТ НА ТЕХНІЧНИЙ ЕТАП РЕКУЛЬТИВАЦІЇ До МОМЕНТУ ЗАВЕРШЕННЯ рекультиваційних РОБІТ
   напрямках рекультивації поверхню гребневіжних відвалів (тип 10 і 11) вирівнюється і значення е1еек приймаються як для платоподібні відвалів (тип 7) 2. е1еек - розрахунковий коефіцієнт без врахування ступеня освоєності території розміщення об'єкта рекультивації (табл. п.7-9) 3. Основні види використання рекультивації земель і типи порушених земель наведено в табл. п. 10.
   
4. § 7. У чому особливість переходу Небуття до буття?
   можна вважати виникнення «дзеркального ефекту», коли фундаментальні характеристики першого перетворюються на протилежні їм характеристики останнього. Тобто подібно до того, як у дзеркалі «праве» стає «лівим», а «ліве» - «правим», так і фундаментальні характеристики Небуття: порожнеча, простота, спокій і нескінченність - перетворюються на протилежні їм характеристики буття:
   
5. 2.5. Складні судження та їх види. Поняття про логічне союзі
   можна вирахувати за формулою: 2п, де п - число простих суджень, становлять складне. На виході виписується значення складного
   
6. Правила побудови формул логіки предикатів
   можна конструювати терми і формули - символічні еквіваленти простих і складних висловлювань згідно з такими правилами. Закінчення таблиці 2 березня Будь атомарна формула ЛП - формула ЛП. 4 Якщо ф-формула ЛП, то -> ф-також формула ЛП. 5 Якщо ф
   
7. § 2. Які теми стали загальними для всіх філософських напрямів?
   можна було остаточно вирішити, куди віднести погляди того пли іншого філософа чи цілої школи. Що ж це за питання, па які орієнтуються при вивченні теорії філософії? Перше питання: що являє собою світ? Другий: яка природа людини? Третій : які є у людини форми пізнання світу і себе? І четвертий: які пу ти доступні людині в житті для досягнення ним досконалості -
   
8. Умовиводи логіки судження. ВИСНОВКИ ІЗ складне судження
   умовний, умовно-категоричний, розділової-категоричний і умовно-розділовий силогізми. Особливість цих умовиводів полягає в тому, що виведення висновку з посилок визначається не відносинами між термінами, як в простому категоричному силогізмі, а характером логічного зв'язку між судженнями, тому при аналізі силогізмів даних видів суб'єктно-предикатна структура
   
9. 38. Умовні угоди.
   умовні угоди, в яких виникнення, зміну або припинення прав і обов'язків пов'язується з настанням якогось події. Для того щоб угода була визнана умовної, ця подія має мати місце в майбутньому і щодо нього має бути невідомо настане вона чи ні. Умовні угоди відрізняються від термінових угод тим, що термін настане завжди, а от умова може статися, а
   
10. 1. машина Тьюринга
    можна розширити в різних відносинах 12. Наприклад, можна припустити, що у машини є друга стрічка (»вхідна стрічка»), на якій оператор в ході обчислень друкує додаткову інформацію. Надалі ми скористаємося цим узагальненням (але місце «оператора» у нас займуть електронні «органи чуття»). Примітно, що машини Тьюринга, в принципі, здатні робити все те, що робить будь-яка
    
11. 2. Умовно-категоричний силогізм
    умовне судження, а інша посилка і висновок - категоричні судження. Умовно-категоричний силогізм має два правильних модусу: що затверджує (modus ponens) і заперечує (modus tollens) . В стверджуючому модусі (modus ponens) в категоричній посилці затверджується істинність антецедента умовної посилки, а у висновку - істинність консеквента. В даному випадку міркування направлено від
    
12. Закони XII Таблиць: створення та загальні початку.
    можна віднести приписи про збитки, завдані тваринами, про право вбити нічного злодія, про свободу об'єднання в публічні асоціації. Схожість з законами Солона виявляють і заборони на зайво пишні похорони, на обряди голосінь та ін Закони XII Таблиць були побудовані, з одного боку, за стародавнім казуїстичні принципом, з іншого - за прийомами релігійної заповіді: більшість норм
    
13. 20. Побудуйте таблицю істинності
    (A vв) ^ (С ^ Б); - (АлВМС ^ А); (АvВ) л (-АVС); (АлВМ-АЛС) ^ (-Ал-В); С; ((А ^ В) ЛЗ) ^ (СЛА); (-АЛВ) ^ С; - (АЛВ ^ Ж-А ^ С); ((А ^ С) л (-В ^ А)) ^ В; формули: - (АлВМС ^ ^ А)); ((А = ВМС ^ А) Н (-А ^); (С ^ ^ В)) л ((ПЛЗ) ^ А); ((-АлВлС) v (-А ^ В) НС); (-АvВ) л (ВvС) ; ((А ^ В) ЛЗ) ^ (-Cv-A); (-А ^-В) л (-С ^-В); (-А ^ В) ^ (- Сv-В); - ^ В) ^ - ^ v-В); ^ В) ^ - (Слв); (А ^ (^ В)) л ((АЛС) ^ В); ((АЛВ ^ С) ^ (- С = А); - З ^ (вла)); (- (АлВvС) = (-Av-С); (АлВvС) ^ (Аv-С);
    
14. § 5. Що таке соціотінм і навіщо вони потрібні?
    ливість пай гп в суспільстві своє місце, пов'язане з виконанням своїх професійних обов'язків. А так як кожна професія вимагає від людини прояви деяких специфічних психологічних особливостей, то соціальна психологія і народжена в її надрах нова область знання про типах людей - «соціоніка», дозволяє найбільш успішно запропонувати кожній людині його майбутню професію, а
    
15. Завдання 21 і 22. Побудувати таблиці істинності. Визначити, чи є вираз логічним законом.
    таблицю істинності: А В АЛВ АvВ АvВ А ^ В А = В І І І І Л І І І Л Л І І Л Л Л І Л І І І Л Л Л Л Л Л І І Запам'ятати цю таблицю легко, якщо зрозуміти як вона заповнюється: А л В. «У кошику у Неллі лежать підберезники і підосичники». А - «В кошику у Неллі лежать підберезники», В - «В кошику у Неллі лежать підосичники». Тут може бути чотири варіанти ситуацій. Розглянемо ці ситуації - «дивимося в
    
16. Висновок
    ливість долучитися до абсолютної істини, дарована йому свободу, а, отже, і