Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
В.А.Лекторскій (ред..). Філософія не закінчується ... З історії вітчизняної філософії. XX століття: У 2-х кн. Кн. I. 20-50-і роки. - М.: «Російська політична енциклопедія» (РОССПЕН). - 719 с., 1998 - перейти до змісту підручника

А. П. Огурцов Тектологія А.А.Богданова І ІДЕЯ коеволюції

Що таке коеволюція? У словниках коеволюція визначається як еволюційне взаємодія організмів різних видів, які не обмінюються генетичною інформацією, але тісно пов'язаних один з одним біологічно. Термін «коеволюція» був введений екологами, для яких коеволюція - взаємне пристосування видів. Звернувши увагу на різні типи взаємодії видів (хижацтво, паразитизм, комменсализм, конкуренція), екологи спочатку зв'язали Коеволюційний взаємодію з мутуалістіческімі (взаємовигідними) асоціаціями, прикладом яких може бути симбіоз. У симбіотичних асоціаціях організм, будучи елементом одного мікрорівня, стає елементом іншого рівня - макрорівня, або біоценозу. У подальшому екологи розширили область застосування цього поняття і стали говорити про коеволюції як про взаємини будь-яких видів організмів з видами - найближчими партнерами в біогеоценозах. Ці взаємини включають в себе навіть антагоністичні взаємини, однак при них види-партнери виявляються взаємно необхідними. Коеволюція забезпечує умови взаємного існування і підвищення стійкості біоценозу.

Етології зробили предметом аналізу Коеволюційний процеси, звернувшись до вивчення спільної еволюції комунікативно-інформаційних систем (передавальної і сприймає систем), до розкриття кореляції між актами поведінки одних особин і їх впливу на акти поведінки інших особин, між подібними адаптуюся-ціями (наприклад, мімікрія). Тому замість адаптації вони стали говорити про коадаптации - взаємної адаптації двох видів.

У генетиці починають аналізувати коеволюцію в геномі людини, тобто в ансамблі генетичних інформаційних структур різного рангу. У социобиологии (Е.Уілсон) вводиться поняття «генно-культурної коеволюції», тобто складної взаємодії, в якому культура породжена біологічними імперативами, а біологічні риси змінені генетичної еволюцією у відповідь на культурні нововведення.

Отже, коеволюція - це низка послідовно змінюють один одного, взаємно обумовлених, невід'ємно узгоджених змін, які можуть відбуватися на різних ярусах організації живих систем.

Ідея коеволюції стає парадигмою природних і соціальних наук на рубежі XX і XXI століть. Це означає кардинальну зміну світоглядних і методологічних зразків. Справа в тому, що еволюція зазвичай пов'язувалася з прогресом, з висхідним розвитком, в якому більш висока ступінь в еволюції заперечує іншу, більш низько організовану. Ідея коеволюції передбачає спільний розвиток в рамках системи взаємодії. Слід підкреслити, що це система взаємодії субстратно різнорідних компонентів. Таку систему краще назвати комплексом, оскільки компоненти коеволюційного комплексу пов'язані не єдністю субстрату, а єдністю функцій.

Яке відношення ідея коеволюції має до тектологии? Здавалося б, ніякого. Адже біолого-еволюціоністи не аналізували організаційну сторону взаємодії і до останнього часу залишали осторонь зв'язок коеволюції і самоорганізації. Лише останнім часом завдяки роботам Е.Янча в США і Ю.В.Чайковского в Росії починає усвідомлюватися зв'язок коеволюції і самоорганізації. Звичайно, коеволюція не тотожна самоорганізації, але без самоорганізації коеволюції-ційні процеси зрозуміти неможливо. Самоорганізація має справу зі структурами, станами системи, а коеволюція - з відносинами між системами, з кореляцією еволюційних змін. Коеволюційний під-хід виділяє з усієї сукупності змін ті, які пов'язані, взаємно адаптовані. Спряженість еволюційних змін виконує двояку функцію - збереження цілісності системи та участі у становленні нової цілісності. При цьому і самоорганізація, і еволюція трактуються по-новому, а саме: самоорганізація як динамічну рівновагу, а еволюція як послідовність нерівноважних станів і їх ускладнення. Самоорганізація стає динамікою когерентних систем, тобто систем, що володіють узгодженістю фаз руху, а еволюція - коеволюційний сполученням змін різних видів. У коеволюції вирішальну роль грає не боротьба за існування, а взаємодопомога, узгодженість, співробітництво. Саме ці фактори в еволюції були висунуті в якості центральних П.А.Кропоткина в його книзі «Взаємна допомога серед тварин і людей» (1907).

Еволюціоністських способу думки і в біології, і в соціальних науках не вистачало тектологіческій підходу, з'єднання з організаційною думкою, яка зробила предметом свого дослідження форми і способи організації безвідносно до субстрату організації. Можна сказати, що завдяки ідеї коеволюції природознавство вже звернулося до аналізу організації взаємодії різних комплексів, претерпевающих взаємні зміни. Тому звернення до тектологии А.А.Богданова дозволить, на мою думку, суттєво збагатити аналіз коеволюційний змін, заповнити ідею коеволюції дослідженням універсальних форм і способів організації, в тому числі і організації коеволюційний змін.

Звичайно, в тектологии А.А.Богданова немає терміна коеволюція, проте цілий ряд ідей, що розвиваються їм, не тільки виходить за межі вузько прогрессистской трактування еволюції, але і вельми близькі ідеї коеволюції. Які ж це ідеї?

Насамперед відзначимо, що А.А.Богданов не сприймає ототожнення еволюції з прогресом. Ототожнення еволюції з прогресом означало б, що організація сил природи долається більш високим рівнем організації - організацією людських сил. Для Богданова ж «природа - великий перший організатор; та сама людина - лише одне з її організованих творів. Найпростіша з живих клітин ... по складності і досконалості організації далеко перевершує все, що вдається організувати людині. Він - учень природи, і поки ще дуже слабкий »246. Більше того. Говорячи про прогресивний підборі, Богданов пов'язує його не з прогресом, а з прогресією, тобто з безперервним поруч подій, що йдуть в ту чи іншу сторону (див. кн. 1. С ". 202). Хоча в його інтерпретації соціальних форм організації зберігається переконання в тому, що ринкова жономіка нижче за рівнем своєї організації соціалізованої економіки, і тим самим він зберігає про-грессістскій спосіб думки в дослідженні соціальних форм організації, все ж тектология - це одна з перших спроб відмови від прогресизму і аналізу різних форм взаємодії організаційних комплексів.

Вихідним поняттям тектологии Богданова є поняття * організаційного комплексат.е. об'єднання що субстратного, а організаційного та фукнціонального. За його словами, «організація включає в себе одночасне координування і взаімопріспособленіе елементів» (С. 107). Саме з такого роду комплексами має справу коеволюція. Проводячи різницю між організованими комплексами, Богданов говорить про організовані, дезорганізованих і нейтральних комплексах. Фундаментальний принцип організованих комплексів - їх Холистичность, при якій ціле більше своїх частин. Для ілюстрації цього типу організованого комплексу Богданов звертається до симбіотичних комплексам, до симбіозу, наприклад, «сувойкі247 і зоохре-ли, одноклітинної інфузорії з одноклітинними водоростями, яка в ній живе. Перша належить до найпростіших тварин, споживає кисень і виділяє вуглекислоту; друга - з найпростіших рослин, містить в собі зелені зерна хлорофілу, за рахунок енергії сонячних променів розкладає вуглекислоту, користуючись нею як матеріалом для своїх тканин, і виділяє кисень. Таким чином, певна частка активностей в матеріальній формі того чи іншого речовини, що втрачається одним учасником симбіозу по непридатності для нього, набувається безпосередньо іншим, і назад, а отже, со-зберігається в симбиотическом цілому.

Зрозуміло, що це ціле практично розпорядженні більшою сумою активностей, ніж якби його частини існували окремо: зразок нескінченно поширеного типу організаційних зв'язків »(С. 117-118). Для Богданова сімбіоти-етичні асоціації - приклад дуже поширеного типу організаційної взаємодії , яке буде аналізуватися їм у різних своїх аспектах, але при відверненні від конкретно-фізіологічного характеру його елементів і біологічного способу взаємодії.

Ідея кон'югації як об'єднання комплексів також має безпосереднє відношення до аналізу коеволюції-онного взаємодії. Для Богданова кон'югація - це і співпраця, і всяке інше ставлення, в якому два комплексу знаходяться у взаємодії, їх елементи - активності перемішуються, «впливають» одні на інші, взагалі «комбінуються», переходять з одного комплексу в інший (див. с. 145). Коеволюція завжди є взаємодія комплексів саме такого роду. Розглядаючи ланцюг таких взаємодій Богданов вводить поняття «ланцюгової зв'язку *, яка розрізняється їм на однорідну і неоднорідну, симетричну й асиметричну. Коеволюційний взаємодія, розглянуте під кутом зору його організації, є ланцюгова зв'язок кон' - югірующіх комплексів, для якої характерні асиметрія і наявність зв'язку (інгресії, по Богданову). Цією зв'язкою в біологічних коеволюціонірующіх системах служать спільність середовища, координація зусиль та харчові ланцюги. Розрив зв'язки в Коеволюційний взаємодії спричиняє або дезорганізацію, або поява окремих незалежних комплексів .

Ці ідеї, висунуті Богдановим, відносяться до дослідження формують організаційних механізмів, тобто до механізмів формування організаційної взаємодії, і не стосуються механізмів зміни організаційних механізмів та організаційних форм. У вивченні Богдановим регулюючих механізмів зв'язок з ідеєю коеволюції ще більш безпосередня, оскільки тут вводяться тимчасові параметри змін. Тектологія А.А.Богданова пронизана еволюційним способом думки. Для нього досить значима концепція Ч.Дарвіна про природному доборі. Більше того, Богданов підкреслює «універсальність схеми добору», її застосовність до всякого комплексу, до всякого взаемодії комплексів, до кожного їх компоненту під мсякій момент (див. с. 190). Які ж ідеї, висунуті Л.Богдановим при аналізі регулюючого механізму, мають відношення до ідеї коеволюції?

Ідея комплексу-процесу. При дослідженні складного коеволюційного взаємодії необхідно враховувати не тільки структуру взаємодії комплексів, але і їх взаємні зміни, що відбуваються в часі. «Часто активності - опору комплексу та його середовищ доводиться розглядати як змінюються в часі, досліджувати комплекс -процес. Тоді всі моменти цього процесу виступають у вигляді ланок одного ланцюга - тимчасовою, і до цих ланкам як частинам цілого треба застосовувати все ту ж точку зору »(С. 220). Тим самим ланцюгова зв'язок стає тимчасовою ланцюгової зв'язком, т.е . зв'язком, що розгортається в часі. Саме <- такого роду зв'язками і має справу коеволюція.

Ідея рухомого, динамічної рівноваги. Будь-яка система, по Богданову, не байдужа до форми впливу навколишнього середовища, всередині системи виникають процеси, спрямовані на подолання зовнішнього впливу і відновлення рівноваги. За допомогою різного роду регуляторів система знаходить рівновагу. Рухливість рівноваги отримує набагато складніші форми при дослідженні спільного, сполученого зміни в різних комплексах. Тенденція до рівноваги складається з незліченних порушень рівноваги. Динамічна рівновага, що виникає між двома рядами еволюціонують видів, або комплексів, включає в себе відповідність і невідповідність, консонанси і дисонанси, гармонію і дисгармонію, взаимодополнительность і конкуренцію, інтерференцію і взаимоусиление (резонанс), синхронізацію еволюта-них комплексів та їх ізоляцію, конвергенцію і дивергенцію. Ідея динамічного рівноваги, висунута Богдановим, стає програмою дослідження процесів коеволюції як біологічних видів, так і людини і природи в цілому.

У дослідженні Богдановим розбіжності і сходження форм також є чимало ідей, які збігаються за своїм суті з ідеєю коеволюції . Які ж це ідеї?

Зазначимо передусім ідею додаткової зв'язку. Аналізуючи взаємовідносини організаційних форм, Богданов звернув увагу на те, що існують до-II - 151 полнітельние співвідношення комплексів та їх елементів, при яких « частини взаємно доповнюють один одного завдяки збереженню їх зв'язку »(Кн. 2. С. 14). За його словами,« сутність додаткової зв'язку зводиться до обмінної зв'язку: в ній стійкість цілої системи підвищується тим, що одна частина засвоює те, що дезассіміліро- вано інший,, і назад »(С. 19). Іншими словами, для ілюстрації додаткової зв'язку організованих форм Богданов звертається до симбіотичних асоціаціям, які досліджувалися екологами. А симбіоз, розглянутий під кутом зору взаємодоповнення еволюційних змін, і став витоком ідеї коеволюції. Ідея додаткової зв'язку конкретизується Богдановим в аналізі взаємного пристосування взаємодіючих комплексів. Це взаємне пристосування і було названо пізніше «коадаптаціейПо словами Богданова,« два пов'язаних комплексу є один для одного складовими частинами середовища, взаємно надають впливу і опору. Тенденція до рівноваги тих і інших визначає організаційне « пристосування »обох компонентів» (С. 32). Кон'югація двох комплексів породжує певні ефекти, змінюючи один комплекс і, в свою чергу, змінюючись. Додатковими виявляються не тільки комплекси, що вступають у кон'югацію, але і їх зміни. Це і є коеволюція.

 Ідея бірегулятора, яку зазвичай трактували як передбачення принципу позитивного зворотного зв'язку. На мою думку, значущість цієї ідеї А.А.Богданова виходить за межі кібернетичного принципу зворотного зв'язку і фіксує механізми подвійний або взаємності регуляції в коеволюціонірующіх комплексах або системах. За словами Богданова, «в природі зустрічаються системи величезної диференціації, але в той же час високої стійкості ... У всіх таких випадках або можна виявити, або, з ймовірністю, що досягає достовірності, доводиться припустити існування особливих пристосувань, що гарантують постійні Кон'югаційні взаємодії між усіма різнорідними частинами цілого »(С. 50). Серед такого роду пристосувань, які забезпечують взаємодію комплексів, він особливо виділяє Біре регулятора, тобто подвійний регулятор, комбінацію регуляторів, в якій два комплексу взаємно регулюють один одного (С. 97). Бірегулятора - це подвійне регулювання, яке забезпечує взаємну підгонку взаємодіючих систем або їх компонентів, синхронізацію їх змін, кореляцію організаційних форм, їх взаємного «контролю». Бірегулятора - не просто принцип зворотного зв'язку, що фіксується в кібернетиці, скоріше це подвійна зворотний зв'язок, що виникає завдяки існуванню взаємних пристосувань, коадаптаціі. 

 Ідея додаткових взаємин між різними системами, двояко регульованих за допомогою ізаімосоотнесенних пристосувань, конкретизується Л.А.Богдановим в аналізі фаз тектологіческій процесу та їх зміни. Перша фаза тектологіческій процесу - кон'югаційна фаза. Тут утворилися угруповання комплексу вступають в певні співвідношення і розвиваються, «притому в деякому зв'язку; а якщо так, то їх неминуче розбіжність направляється ... і сторону додаткових співвідношень; бо регулюючий механізм підбору підтримує такого роду зміни як збільшують структурну стійкість угруповань. Виступає другий момент - фаза системних диференціацій.

 Додаткові співвідношення можуть створюватися за різними напрямками, множинні і складні ... »(С. 259). Заключна фаза тектологіческій процесу - фаза системної консолідації. Отже, еволюція взаємодіючих систем спрямована, по Богданову, в сторону взаємного доповнення, що і забезпечує стійкість цілісної системи. У фазі системної диференціації взаємодія систем розгортається за різними напрямками, зберігаючи свій взаимодополнительностью характер. На останній фазі досягається нова цілісність системи взаємодіючих комплексів або їх компонентів. Диференціювати взаємодоповнюючі співвідношення на цій фазі консолідуються в нову, внутрішньо розчленовану і субстратно різнорідну цілісність - в нове організаційне ціле (Кн. 1. С. 48). Цей аналіз Богдановим фаз тектологіческій процесу та взаємодії розвиваються, взаємно сполучених комплексів, по суті справи, є аналізом процесів коеволюції з організаційної точки зору. А.А.Богданов у своїй тектологии зробив те, що не змогли зробити біологи-Еволюція-м * ність, а саме розкрив фази коеволюції біологічних систем. 

 Такі ті ідеї, які розвинув у тектологии A.

 А. Богданов і які можна розглядати як передбачення ідеї коеволюції. Більш того, їх можна розглядати як розкриття організаційних форм коеволюції і її тектологіческій механізму. Перетворення ідеї коеволюції в парадигму наукового знання означає, що в центрі і природних, і суспільних наук виявляється аналіз механізмів взаємодії, взаємної допомоги, співробітництва, взаємного сполучення і кореляції еволюціонують систем (біологічних систем в біоценозі, біологічних систем з середовищем - в біогеоценозах, товариства з природою в глобальній екології). Біологи-еволюціоністи можуть знайти в тектологии Богданова грунтовний аналіз конвергенції та дивергенції, кореляції і взаємодоповнення організаційних форм, детальний аналіз організаційних механізмів коеволюції. Поза такого аналізу організаційних форм і бірегулятора ідея коеволюції не може стати парадигмою для наукового знання. На жаль, з цілого ряду причин, перш за все ідеологічного характеру, тектология А.А.Богданова залишилася маловідомою біологам нашого століття, хоча тектология зробила певний вплив і на соціальну, і на природничо думку. 

 Говорячи про контекст виникнення тектологии А.А.Богданова, треба сказати, що сама ідея організації виникла ще в дореволюційний період історії Росії. У цьому зв'язку мені хотілося б нагадати виступи B.

 І.Вернадський не тільки про організацію державної мережі науково-дослідних інститутів, а й про організацію біосфери. А.А.Богданов використовує поняття «біосфери», хоча і не посилається на дослідження В.І.Вернадського (див. кн. 2. С. 17). Для Вернадського жива речовина і біосфера володіють особливою організованістю, яку він відрізняє від механізму. «Організованість не їсти механізм. Організованість різко відрізняється від механізму тим, що вона знаходиться безперервно в становленні, в русі всіх її найдрібніших і енергетичних частинок »248. Організованість, відповідно до Вернадського, це закономірно мінливий, безперервно прагне до стійкості рівновагу, динамічна рівновага. Організованість «не їсти механізм і не є що-небудь нерухоме. Це - динамічний, вічно мінливе, рухливе, в кожен момент мінливий і ніколи не повертається до колишнього способу рівновагу. Найближче до нього живий організм, що відрізняється, однак, від нього фізико-геометричним станом свого простору. Простір біосфери фізико-геометрично неоднорідне. Я думаю, що зручно визначити це будова особливим поняттям організованість »(С. 94). Згідно Вернадському існують два типи динамічних рівноважних станів - механізм і організованість. Механічне динамічно-рівноважний стан представлено в створених людиною машинах (години, верстати та ін.) Організовані динамічно-рівноважні стану представлені в живих організмах, у відносинах «організм-середовище», у взаєминах організмів різних видів, у взаєминах різних геосфер Землі (біосфери, гідросфери, атмосфери і т.д.). Біосфера, що включає в себе, відповідно до Вернадського, живі, відсталі і біокосні природні тіла, також є організоване, динамічно-рівноважний стан. У вченні В.І.Вернадського про організованість як динамічно-рівноважному стані неважко побачити співзвуччя тим ідеям про динамічній рівновазі, які розвивав у тектологии A.

 А. Богданов. 

 Ідея організованості біосфери в цілому і окремих екосистем знайшла свій розвиток у дослідженнях вітчизняних екологів. А.А.Богданов посилається на роботи B.

 І.Таліева - ботаніка з Харкова, який ще в дореволюційні роки висунув ідею охорони природи і природних екосистем. Екологи завжди мали справу з взаємодією біологічних видів і організмів з абіотичним середовищем. У російській екології ідея специфічної організації екосистем знайшла своє вираження у вченні про біоценозі і біогеоценозі, розвиненому В.Н.Сукачевим, В.В.Станчінскім, Д.Н.Кашкаровим. Крім цього у вітчизняній екології були висунуті різні програми охорони природи, в основу яких була покладена ідея динамічної рівноваги природних екосистем. 

 І, нарешті, останнє зауваження. Тектологія А.А.Богданова зробила великий вплив на соціологію організацій та управлінську думка 20-30-х років. Відомо, що 20 січня 1921 відкрилася Перша Всеросійська ініціативна конференція з наукової організації праці і виробництва. Її організатором був Наркомат шляхів сполучення. На пленарному засіданні були заслухані доповіді А.А.Богданова і його однодумців - М.Фалькнер-Сміт, О.Ерманского та ін 

 Сам Богданов помітив, що зародки тектологии існували в різних науках, зокрема, в дослідженнях організації підприємств та установ взагалі (наприклад, дослідження Л.А.Визова); вивченні психотехніки робочої сили (роботи І.Н.Шпільрейна); в аналізі принципів організації (П.М.Керженцев, С.Ча-хотин). Тектологія А.А.Богданова принципово відрізняється від цих частково-організаторських постановок проблеми. Тектологія висуває універсально-загальні організаційні методи і поняття. Вона, за словами її засновника, «характеризується саме тим, що узагальнює та об'єднує всі спеціалізоване, бере для себе матеріалом всілякі елементи природи і життя, щоб їх комбінувати і пов'язувати одними і тими ж методами, по одним і тим же законам» (кн. 1. С. 55). 

 У післяреволюційний час ідеї організації та реорганізації були вельми популярні. З організацією пов'язували перебудову промислового виробництва на нових підставах наукової роботи та художньої творчості, понятого як виробництво цінностей іскусства249. Навіть природничо знання сприйняло мову організації, прикладом чого може служити книга Н. К. Кольцова «Організація клітки» (М., 1936). Мова тектологии, управління та організації різних систем (живих і неживих, людина-машина, людина-природа, екосистем різного рівня і т.д.) увійшов у свідомість і вчених, і управлінців. Величезну роль в цьому твердженні організаційного мислення зіграли системне рух, що виник в Росії в 70-х роках, побудова різних варіантів теорії систем і розробка методології системного підходу у вітчизняній філософії (дослідження І.В.Блауберга, Е. Г. Юдін, Г.П.Щедро-ницького, А.І. Уемова, В.Н.Садовского, Ю.А.Урманцева та ін.) 

 З'єднання дослідних розробок у методології системного підходу з ідеєю коеволюції - найважливіше завдання, яка, на мою думку, висувається на передній план в наші дні. І тут досвід тектологии А.А.Богданова досить значний і перспективний. 

 «Питання філософіі1995. 

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "А. П. Огурцов Тектологія А.А.Богданова І ІДЕЯ коеволюції "
  1. «Тектологія. Загальна організаційна наука »Олександра Олександровича Богданова
      тектологіческій ідей [197]. Були й нападки на творчість великого вченого-мислителя. Прикладом тому робота Л. А. Пструшенко [150], у якій фактично запозичуються, причому без визнання авторства, ідеї, опубліковані 50-60 років тому А. А. Богдановим, і одночасно наводиться нищівна критика ... на самого автора. З моменту другого видання «Тектології» починається другий етап
  2. Емпіріомонізм як філософська основа тектологии А.А.Богданова
      тектологии Л.А.Богданова. Думаю, що у нас є всі підстави ут-нерждать наступне: без розуміння емпіріомонізм Л.А.Богданова не можна оцінити зміст і значення його тектологии. Можна сказати ще сильніше: принципи емпіріомонізм лежать в основі тектологии. І разом з тим теоретична залежність тектологии від емпіріомонізм залишилася абсолютно поза уваги дослідників творчості
  3. 6.2. Про призначення і завданнях тектологии
      тектологии - систематизувати організаційний досвід усіх наук. Вона має з'ясувати, такі способи самоорганізації спостерігаються в природі і в людській діяльності. Потім вона повинна узагальнити і систематизувати ці способи, пояснивши їх при цьому, виявити закономірності. При узагальненні досвіду доведеться рахуватися з фактами нескінченно різноманітними, часто належать до найбільш далеким одна від іншої
  4. Програма конференції
      5 жовтня 2001 Третє засідання: Методологія гуманітарних наук В. А. Курінний (Москва) Філософські основи описової психології A. П. Огурцов (Москва) Філософія педагогіки [Дільтей, Нуль, Больнов) B. В. Калініченко (Вятка) Деякі проблеми сприйняття герменевтики Дільтея В.І.Молчанов (Москва) Дільтей і Гуссерль. Суперечка про проблему общезначимости пізнанні Четверте засідання:
  5. КОНЦЕПЦІЯ коеволюції
      коеволюції, яка змогла пояснити виникнення підлог та інші 49 феномени. Як хімічна еволюція - результат взаємодії хімічних елементів, так за аналогією біологічна еволюція може розглядатися як результат взаємодії організмів. Випадково утворилися більш складні форми збільшують різноманітність і стало бути стійкість екосистем. Дивовижна узгодженість всіх
  6. Література 1.
      тектологіческюй концепції Богданова / / Економіст. 1995. № 10. 66. Дул'нев Г. Н. У пошуках тонкого світу. Псіхокінез, телепатія, телекінез: факти і наукові експерименти. СПб.: Весь, 2004. 67. Дул'нев Г. Я. Процеси переносу в неоднорідних середовищах. Л.: Енергоагоміз-дат, 1991. 68. Дул'нев Г. Я. «Енергоінформаційний обмін в природі» / / Фізика свідомості і життя, космології й астрофізики. 2003. №
  7. Олександр Олександрович Богданов засновник філософії самоорганізації
      Змушені першою справою констатувати, що ім'я самого засновника, як і всі його творча спадщина, вимагає не тільки відкриття і визнання, але й цілковитій реабілітації. Так як в СРСР довгий час це ім'я і всі праці під цим ім'ям були під забороною і віддані забуттю. Все це трапилося тому, що нібито наукова діяльність Л. Л. Богданова являла собою «антимарксистську єресь». Західна
  8. ДОДАТОК А. Богданов НОВЕ СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ
      З Олександром Олександровичем Богдановим (наст, прізвище - Малиновський: 1873-1928) Бердяєв познайомився в вологодській посиланням. На схилі років він згадував: «курйозними були мої стосунки з А. Богдановим (Малиновським), який згодом створив цілу філософську систему, синтезованим марксизм з емпіріокритицизм і емпіріомонізм. А. Богданов був дуже хороша людина, дуже щирий і
  9. 4.2. Роботи з політичної економії
      тектологии, і, по-нашому, першим кроком и теорії самоорганізації. Тут сформувалася методологія А. А. Богда «нова - історичний підхід до суспільних явищ і процесів) Включення в ці процеси розвиток мови і мислення було також первиц кроком до пізнання процесу пізнання. Попутно з історією організації самого суспільства Богданов катуєте! уявити, коли і яким чином формувалося
  10. Базові категорії системного аналізу суспільства. Вирішальні події у формуванні сучасної теорії систем
      тектологію1, або «загальну організаційну науку» Олександра Олександровича Богданова (Малиновського - по справжньої прізвища) (1873-1928). Теорія сформульована і опублікована в 1913-1917 рр., 2) загальну теорію систем Людвіга фон Берталанфі (1945 р.); 3) кібернетику Норберта Вінера (1948 р.). Системність загальної організаційної науки - її найбільш істотна властивість. А А. Богданов
  11. 5. Новий образ людини
      ідея комунікації дуже важлива. «Людина, по Марселю, повинен бути зрозумілий як homo viator, істота, що знаходиться в постійному становленні ... Свобода - це справжнє ядро суб'єкта ... Екзистує людина тісно пов'язаний з тілом і одночасно з усім світом. За допомогою тіла людина інкарніруется в світ і вступає з ним у творчу комунікацію »60. Але настільки ж органічно для філософії прагматизму
  12. Основні принципи філософії емпіріомонізм
      тектологии. У емпіріомонізм А.А.Богданов, я вважаю, успішно поєднав основні принципи філософського марксизму (природно, у його розумінні) і позитивні сторони філософії емпіріокритицизму (також, звичайно, в його - богданівської - інтерпретації цієї філософської концепції). У В.І.Леніна і його багатотисячної армії філософів-однодумців подібний задум міг викликати тільки різку негативну
  13. План семінарського заняття 1.
      ідея у філософії: западничества слов'янофільства
© 2014-2022  ibib.ltd.ua